南宋霜桕山鳥(niǎo)圖頁(yè) 絹本，設(shè)色，縱24.2cm，橫25.4cm

一草一木，

花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)都是有“靈性”的。

一枝一葉總關(guān)情，

至誠(chéng)至愛(ài)，流諸筆端，

自然幻化出藝術(shù)之美和盎然生氣。


花鳥(niǎo)畫(huà)，中國(guó)傳統(tǒng)的三大畫(huà)科之一，其描繪對(duì)象不僅僅是花與鳥(niǎo)，而是泛指花卉、蔬果、草蟲(chóng)、翎毛、六畜、走獸等各種動(dòng)植物。

故宮舊藏扇面《紅蓼水禽圖》

北宋《宣和畫(huà)譜·花鳥(niǎo)敘論》云：“詩(shī)人六義，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名，而律歷四時(shí)，亦記其榮枯語(yǔ)默之候。所以繪事之妙，多寓興于此，與詩(shī)人相表里焉?！笨芍^一語(yǔ)道破中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)特的文化內(nèi)涵、審美意蘊(yùn)。

【歷代名家花鳥(niǎo)畫(huà)】

早在工藝、雕刻與繪畫(huà)尚無(wú)明確分工的原始社會(huì)，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)已萌芽，天水放馬灘出土的戰(zhàn)國(guó)末期木板畫(huà)《老虎被縛圖》，是已知最早的獨(dú)幅花鳥(niǎo)畫(huà)?；B(niǎo)畫(huà)發(fā)展到兩漢六朝則粗具規(guī)模。南齊謝赫《畫(huà)品》記載的東晉畫(huà)家劉胤祖，是已知第一位花鳥(niǎo)畫(huà)家。到六朝時(shí)期，已出現(xiàn)不少獨(dú)立形態(tài)的花鳥(niǎo)繪畫(huà)作品，如顧愷之的《鳧雀圖》、史道碩的《鵝圖》、顧景秀的《蜂雀圖》、蕭繹的《鹿圖》等。



唐代

▲ 韓干牧馬圖/唐/韓干

至唐代，花鳥(niǎo)畫(huà)業(yè)已獨(dú)立成科，著錄中計(jì)有花鳥(niǎo)畫(huà)家80多人。如薛稷畫(huà)鶴，曹霸、韓干畫(huà)馬，韋偃畫(huà)牛，李泓畫(huà)虎，盧弁畫(huà)貓，張旻畫(huà)雞，齊旻畫(huà)犬，李逖畫(huà)昆蟲(chóng)，張立畫(huà)竹等等，已能注意到動(dòng)物的體態(tài)結(jié)構(gòu)，形式技法上也比較完善。

▲照夜白圖/唐/韓干

“照夜白”是唐玄宗李隆基的坐騎，馬輪廓精細(xì)，形體健碩畫(huà)面空白的部分則留給觀眾以想象的空間，仿佛駿馬即將掙脫遠(yuǎn)去，消失在無(wú)盡的遐想之中。盡管整個(gè)畫(huà)面的氣氛緊張激烈，但看罷此卷并不會(huì)覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚?？此茊伪『?jiǎn)約的畫(huà)面，實(shí)則充滿了豐富的情節(jié)和感受。唐玄宗本來(lái)想讓韓干跟著宮廷的畫(huà)師學(xué)畫(huà)馬，韓干卻拒絕道，“臣自有詩(shī)，陛下內(nèi)廄之馬皆臣之師也?！?br>


五代

五代是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上的重要時(shí)期，以徐熙、黃筌為代表的兩大流派，確立了花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上的兩種不同風(fēng)格類(lèi)型，“黃筌富貴，徐熙野逸”，黃筌的富貴不僅表現(xiàn)對(duì)象的珍奇，在畫(huà)法上工細(xì)，設(shè)色濃麗，顯出富貴之氣，徐熙則開(kāi)創(chuàng)“沒(méi)骨”畫(huà)法，落墨為格，雜彩敷之，略施丹粉而神氣迥出。黃筌之子黃居寀、居寶，徐熙之孫徐崇嗣、崇矩都是當(dāng)時(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)的重要畫(huà)家。

▲ 黃荃/五代/寫(xiě)生珍禽圖

得到蜀主“小筆精細(xì)”的夸贊，黃荃這一寫(xiě)生稿成為了花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)教材。

▲黃居寀/五代/山鷓棘雀圖

畫(huà)面安靜，仿佛是一個(gè)無(wú)人來(lái)過(guò)的幽靜山谷。黃居寀是黃荃的小兒子，可以說(shuō)古代畫(huà)家的師承往往是家承。

▲徐熙/五代/雪竹圖

江南處士的審美與情懷，高雅自任。



宋代


宋代《宣和畫(huà)譜》所載北宋宮廷收藏中，有三十位花鳥(niǎo)畫(huà)家近二千件作品，所畫(huà)花卉品種達(dá)二萬(wàn)余種。北宋的花鳥(niǎo)主要還是承接五代的傳統(tǒng)，早期以黃筌之風(fēng)格為主導(dǎo)，基本上用的是“勾勒填彩”法，旨趣濃艷，墨線不顯。到了南宋，畫(huà)院一半以上的畫(huà)家畫(huà)花鳥(niǎo)，這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上一個(gè)高峰。

▲趙佶/梅花繡眼圖

在題材上，宋代出現(xiàn)了水墨梅、竹、松、蘭，淡墨揮掃，整整斜斜，不專(zhuān)以形似，獨(dú)得于象外。以擬人化的手法將崇高、貞潔、虛心、向上、堅(jiān)強(qiáng)寄于“四君子”上，這種文人畫(huà)思想的加入，為花鳥(niǎo)畫(huà)注入新的內(nèi)容。以文同、蘇軾為代表的這一派，已有別于流行時(shí)尚的清新風(fēng)格，獲取朝野稱賞，并加速了他們的畫(huà)風(fēng)成為新的時(shí)尚。

▲崔白/宋/雙喜圖

畫(huà)面前方是一只皮毛褐黃的兔子，停在草坡上仿佛聽(tīng)到什么聲音，忽然回頭觀看。順著兔子的視線看過(guò)去，是兩只長(zhǎng)尾巴的綬帶鳥(niǎo)，非常寫(xiě)實(shí)，同時(shí)兔子和鳥(niǎo)的呼應(yīng)也完全靠動(dòng)作和姿態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)面中的枯葉、草、竹葉的翻飛方向也很一致。

▲趙昌/宋/歲朝圖軸

蘇軾曾寫(xiě)盛贊趙昌：


“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏澹含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。瘦竹如幽人，幽花如處女。低昂枝上雀，搖蕩花間雨。雙翎決將起，眾葉紛自舉?？蓱z采花蜂，清蜜寄兩股。若人富天巧，春色入毫楮。懸知君能詩(shī)，寄聲求妙語(yǔ)?！?br>

▲趙佶/宋/臘梅山禽圖軸

畫(huà)家皇帝趙佶不僅僅自己的藝術(shù)造詣極高，對(duì)于畫(huà)院的選拔制度也有極大的建樹(shù)。流傳最廣的是他的一道試題，“踏花歸去馬蹄香”，第一名的作品以蝴蝶追逐馬蹄表現(xiàn)這一詩(shī)句，還有“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”一題，獲勝者以綠樹(shù)中的朱唇少女脫穎而出。另外需要注意的是，在宋代，詩(shī)畫(huà)的關(guān)系開(kāi)始變得極為緊密。

北宋 趙 昌 竹蟲(chóng)圖軸

北宋 趙佶 芙蓉錦雞圖軸

南宋 法常 鳥(niǎo)荷圖軸

南宋 李迪 雪樹(shù)寒禽圖軸

南宋 翠竹翎毛圖軸

宋人畫(huà) 秋塘雙雙雁軸

錢(qián)選 燕歸來(lái)

宋末元初 錢(qián) 選 蜻蜓戲竹圖軸

《宋人翠竹翎毛軸》

《宋人梅竹聚禽圖》

同時(shí)，宋代的水墨梅竹成為了專(zhuān)門(mén)的獨(dú)立畫(huà)科。


文人畫(huà)家們以淡墨作畫(huà)，描繪的也并不是特別艷麗的花鳥(niǎo)，而是竹子、梅花、蘭花一類(lèi)的題材，以花木之自然特征寄寓以人的道德情操。這類(lèi)作品在宋代得到蘇東坡、文同幾個(gè)文人的大力提倡后形成了很強(qiáng)的一股勢(shì)力。

▲文同/宋/墨竹圖

文同擅長(zhǎng)畫(huà)竹子，成語(yǔ)“胸有成竹”一詞就是在說(shuō)文同。

▲趙孟堅(jiān)/宋/墨蘭圖卷


元代

元代花鳥(niǎo)畫(huà)受宋代文同、蘇軾的影響，出現(xiàn)了一批專(zhuān)門(mén)畫(huà)水墨梅竹的畫(huà)家，他們以柯九思、仉瓚、吳鎮(zhèn)、王冕為代表，表現(xiàn)了文人的“士氣”。

▲鄭所南/元/墨蘭圖卷

宋亡之后，一個(gè)叫鄭所南的文人感嘆國(guó)家滅亡，就猶如植物失去了根一樣，他畫(huà)的蘭花都不畫(huà)根，也不畫(huà)土，代表他失去國(guó)家的心情。

▲王冕/元/墨梅圖（詩(shī)畫(huà)結(jié)合）

我家洗硯池頭樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。

▲ 李衍/宋/雙鉤竹

▲ 趙孟頫/幽篁戴勝圖

▲ 陳琳/溪鳧圖

元 邊魯 起居平安圖軸

元 何大昌 蘆雁圖軸

元 任仁發(fā) 秋水鳧鷖圖軸

元 盛昌年 柳燕圖軸

元 王淵 桃竹錦雞圖軸

元 徐澤 架上鷹圖軸

明四家


沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代畫(huà)家除了山水外，亦擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)并卓有成就。而徐渭的淋漓暢快、陳道復(fù)的雋雅灑脫，代表了文人畫(huà)的兩種風(fēng)格。

沈周 鳩聲喚雨

邊文進(jìn) 三友百禽

明 呂紀(jì) 桂菊山禽圖

明 殷宏 花鳥(niǎo) 臺(tái)北故宮博物院藏

呂紀(jì) 秋諸水禽

明 林良 秋鷹

明 佚名 《山茶花小禽圖》 京都國(guó)立博物館

清代

清代石濤、惲壽平、朱耷（八大山人）和揚(yáng)州八怪等都在花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上占有重要地位，特別是八大山人以其獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，表現(xiàn)內(nèi)心的憂傷與家國(guó)之痛，其筆墨與造型均獨(dú)樹(shù)一幟。而惲壽平的沒(méi)骨花卉則在黃徐體異中得以綜合與發(fā)展，為花鳥(niǎo)畫(huà)新辟蹊徑。

任伯年 桃花小鳥(niǎo)

此后，“四任”（指的是清代末年，在江浙、上海一帶出現(xiàn)的最有名的畫(huà)家們，即為任熊、任薰、任頤、任預(yù)）尤其是任頤，又加以弘揚(yáng)發(fā)展，使得花鳥(niǎo)畫(huà)在清末出現(xiàn)了一次小的高潮。

石濤 秋鷹

朱耷 竹石鴛鴦圖

金農(nóng) 《墨梅圖冊(cè)》 寫(xiě)意

華喦 黃鸝垂柳

高奇峰 孔雀開(kāi)屏

近現(xiàn)代

在現(xiàn)代畫(huà)壇，花鳥(niǎo)畫(huà)整體上已不太引人注目，但吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禪、朱宣咸、關(guān)山月等大師的出現(xiàn)，亦獨(dú)成高峰。吳昌碩以金石入畫(huà)，創(chuàng)造了前無(wú)古人的風(fēng)格類(lèi)型，齊白石則畫(huà)了許多前人從未畫(huà)過(guò)的題材，如蝦、老鼠、蚊子、蒼蠅等等，其造詣令后人卻步。而徐悲鴻的馬、潘天壽的雁蕩山花、朱宣咸的梅花、李苦禪的鷹、李可染的牛、陳之佛的工筆重彩花卉、湯立的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)，均已造型與筆墨的獨(dú)特占據(jù)了各自應(yīng)有的位置。

陳師曾 棲一枝

吳昌碩/近代/芭蕉小鳥(niǎo)

趙少昂 花鳥(niǎo)

齊白石/近代/蝦

徐悲鴻 紅雙喜

潘天壽 雁蕩山花

李苦禪 鷹

黃幻吾 梅花小鳥(niǎo)

張大千 青竹小鳥(niǎo)

高劍父 芙蓉鴛鴦圖

林風(fēng)眠 雙棲

后記

作為一種寄情于天地萬(wàn)物的藝術(shù)，花鳥(niǎo)畫(huà)能引起大眾共鳴，花鳥(niǎo)畫(huà)題材除了祝福寓意外，也在抒發(fā)中國(guó)文人的生活情趣和精神操守，滿足著每個(gè)時(shí)期尋常百姓對(duì)于美好生活的向往和追求。這正是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)熠熠生輝、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力之所在。

宋 繡羽鳴春圖頁(yè) 絹本，設(shè)色，縱25.7cm，橫24.1cm

小花鳥(niǎo)，大境界。在中國(guó)人的眼睛里，花鳥(niǎo)的世界，永遠(yuǎn)充滿著生機(jī)與雅意。