藝術(shù)家
張偉民
來源：畫悟藝術(shù)網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2017-7-27 20:13:00
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1955年生于浙江杭州。浙江畫院原副院長?，F(xiàn)為浙江畫院中國工筆畫研究所所長，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學(xué)會常務(wù)理事、專家委員會委員，杭州師范大學(xué)特聘碩士研究生導(dǎo)師，浙江省文聯(lián)委員，杭州市美術(shù)家協(xié)會副主席，享受政府特殊津貼專家。
『作品欣賞』
我以為創(chuàng)作與欣賞
是以一個(gè)生命靜靜地
傾聽另一個(gè)生命
那是對生命的感悟
是人性根底的關(guān)照
是以一個(gè)生命靜靜地
傾聽另一個(gè)生命
那是對生命的感悟
是人性根底的關(guān)照
蒼茫時(shí)分?100cm×90cm?2013年 張偉民
我創(chuàng)作的核心理念不在于突破地域性的變化，不在于風(fēng)格化的追求，根本的是如何將心性來作為藝術(shù)的先導(dǎo)，精神的追求來作為我對于繪畫藝術(shù)價(jià)值的評判，在當(dāng)代工筆藝術(shù)中表現(xiàn)出個(gè)人的生命狀態(tài)。
因?yàn)槲乙恢币詾榇四舜蟪芍?，乃藝術(shù)之本質(zhì)。
我創(chuàng)作的核心理念不在于突破地域性的變化，不在于風(fēng)格化的追求，根本的是如何將心性來作為藝術(shù)的先導(dǎo)，精神的追求來作為我對于繪畫藝術(shù)價(jià)值的評判，在當(dāng)代工筆藝術(shù)中表現(xiàn)出個(gè)人的生命狀態(tài)。
因?yàn)槲乙恢币詾榇四舜蟪芍?，乃藝術(shù)之本質(zhì)。
春之潛流?180cm×114cm?1994年 張偉民
我以為以藝術(shù)的形式來檢驗(yàn)人類的基本情感，以藝術(shù)的名義發(fā)現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己的觀念，驗(yàn)證自己的精神感知，直至心靈的反應(yīng)。
所以我認(rèn)為對藝術(shù)家來講，心靈的視覺遠(yuǎn)比睛的視覺重要得多。只有具備了深邃的心的視覺，思想的觀察有可能產(chǎn)生深層意義的審美狀態(tài)。
那么，對于心靈的開掘與探索，遠(yuǎn)比對自然的審美、視覺的觀察更需要學(xué)會投入。
我以為以藝術(shù)的形式來檢驗(yàn)人類的基本情感，以藝術(shù)的名義發(fā)現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己的觀念，驗(yàn)證自己的精神感知，直至心靈的反應(yīng)。
所以我認(rèn)為對藝術(shù)家來講，心靈的視覺遠(yuǎn)比睛的視覺重要得多。只有具備了深邃的心的視覺，思想的觀察有可能產(chǎn)生深層意義的審美狀態(tài)。
那么，對于心靈的開掘與探索，遠(yuǎn)比對自然的審美、視覺的觀察更需要學(xué)會投入。
晦晦明明?68cm×89cm?1997年 張偉民
于我看來，有影就有光彩，有風(fēng)就有芬芳。每一次繁花似錦，每一次衰風(fēng)敗柳都是一次生命的輪回；每一次都不能置身事外，情由于衷，感懷于內(nèi)，仿佛是照映著生命的變遷，印記著人生的圓缺。
于我看來，有影就有光彩，有風(fēng)就有芬芳。每一次繁花似錦，每一次衰風(fēng)敗柳都是一次生命的輪回；每一次都不能置身事外，情由于衷，感懷于內(nèi)，仿佛是照映著生命的變遷，印記著人生的圓缺。
一夜春雨?62cm×68cm?1994年 張偉民
月出驚山鳥?61cm×110cm?1992年 張偉民
紫霞含煙?70cm×85cm?1997年 張偉民
而畫面境界的形成，莫過于心境的形成。境界的深入，莫過于修養(yǎng)的潤澤。通向優(yōu)美典雅的畫境，形成情境與心境。
而畫面境界的形成，莫過于心境的形成。境界的深入，莫過于修養(yǎng)的潤澤。通向優(yōu)美典雅的畫境，形成情境與心境。
懷春 95cm×107cm 張偉民
創(chuàng)造出攝人心靈的意境，莫過于首先使內(nèi)心世界充實(shí)豐富，而空靈與虛無則是將靈魂擺脫世俗物質(zhì)達(dá)到虛靜境界，方能收納與孕育精神，最終靈魂與技術(shù)成就出視覺的一切。
創(chuàng)造出攝人心靈的意境，莫過于首先使內(nèi)心世界充實(shí)豐富，而空靈與虛無則是將靈魂擺脫世俗物質(zhì)達(dá)到虛靜境界，方能收納與孕育精神，最終靈魂與技術(shù)成就出視覺的一切。
亂紅飛過秋千去 195cm×173cm 張偉民
藝術(shù)應(yīng)該以人為核心，藝術(shù)必然也必須體現(xiàn)的是人心、人性；藝術(shù)形式必然也必須是多樣式，是以此呈現(xiàn)意識為主圭；其形式必然是深含意味的有感動(dòng)人的審美形式；最終體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代這個(gè)人心的一種精神與情懷。
藝術(shù)應(yīng)該以人為核心，藝術(shù)必然也必須體現(xiàn)的是人心、人性；藝術(shù)形式必然也必須是多樣式，是以此呈現(xiàn)意識為主圭；其形式必然是深含意味的有感動(dòng)人的審美形式；最終體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代這個(gè)人心的一種精神與情懷。
朝朝暮暮 113cm×121cm 張偉民
暮靄?65cm×80cm?1996年 張偉民
積雨初霽?80cm×110cm?2010年 張偉民
隔水依人 70cm×120cm 張偉民
冷泉?82cm×115cm?1994年 張偉民
冷泉（局部）
我要的是播下種子，一顆傳統(tǒng)文化土壤中播下一個(gè)現(xiàn)代人的藝術(shù)種子。當(dāng)花瓣散離，花朵的暗香將留存下去。
我要的是播下種子，一顆傳統(tǒng)文化土壤中播下一個(gè)現(xiàn)代人的藝術(shù)種子。當(dāng)花瓣散離，花朵的暗香將留存下去。
隨花逍遙?63cm×82cm?1994年 張偉民
“都是生命溫柔的灌溉”——所創(chuàng)作品，凡出自內(nèi)心的追尋者無不是以生命、心性所滋養(yǎng)而成。
是以有限的生命追求無限之事業(yè)，當(dāng)以生命為代價(jià)?！贝嗽挷患?br>
“都是生命溫柔的灌溉”——所創(chuàng)作品，凡出自內(nèi)心的追尋者無不是以生命、心性所滋養(yǎng)而成。
是以有限的生命追求無限之事業(yè)，當(dāng)以生命為代價(jià)?！贝嗽挷患?br>
天風(fēng)吹夢入云鄉(xiāng) 175cmX180cm 2014年 張偉民
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