為本土文化做些什么。

●藝術(shù)追求的蛻變

從上世紀(jì)80年代末起，蔡教授開(kāi)始關(guān)注閩南文化的題材，并使之成為油畫(huà)、水彩畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)作源泉。2007年他以油畫(huà)家的身份公派歐洲交流與考察，在此期間，他同西方藝術(shù)家們面對(duì)面，置身于西方藝術(shù)的環(huán)境中，深切地感受到西方傳統(tǒng)藝術(shù)的精粹、優(yōu)秀，同時(shí)看到了西方當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)本質(zhì)。在西方尖端的當(dāng)代藝術(shù)中，藝術(shù)家們不再停留于古典與傳統(tǒng)的技巧探究中，而是更專(zhuān)注于文化內(nèi)涵的表達(dá)。這讓身處國(guó)外的他格外地感受到中國(guó)有那么深厚的文化底蘊(yùn)，那么濃厚的文化內(nèi)涵，是一筆多么寶貴的財(cái)富，并自此開(kāi)始對(duì)當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的普眾價(jià)值取向，以及藝術(shù)與社會(huì)性的文化互動(dòng)作出深刻思考。

從一名懵懂的少年到如今有所成就的畫(huà)家，再到對(duì)閩南文化的傳播、對(duì)藝術(shù)文化內(nèi)涵的追求，二十多年的磨礪，蔡永輝教授華麗轉(zhuǎn)身，完成了藝術(shù)追求的完整蛻變。

●人物水彩里的獨(dú)創(chuàng)

蔡教授筆下的阿芳是一個(gè)著“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費(fèi)褲”（花頭巾、藍(lán)上衣、黑綢褲和銀腰鏈）的可愛(ài)女孩。她頭上棲息著美麗大蝴蝶，頭巾下顎處則系著海星或扇貝，有著嬌小的童姿、秀美的臉龐，還有靈性深情的眼眸。典型的惠安東部沿海地區(qū)漁家婦女傳統(tǒng)服飾是惠女們與生俱來(lái)的的文化形象特征，而阿芳則是千萬(wàn)個(gè)惠女當(dāng)中既普通又特殊的小惠女，她擁有大海女兒的善良、勤勞、勇敢與聰靈秉性，是人們希翼的許多美好化身。

（惠女阿芳的夢(mèng)囈——《誕生》）

一個(gè)能承載過(guò)去、當(dāng)代與未來(lái)，又能穿越歷史文化的角色載體，阿芳的生活歷程將是滌蕩心靈的現(xiàn)實(shí)與神幻故事、感受民族精神的啟蒙、回歸閩南文化的情結(jié)以及融聚當(dāng)代時(shí)尚生活的趣事。她身上所透出的一切不僅將延續(xù)了典型的閩南惠女文化氣息，同樣也將折射出這個(gè)時(shí)代賦予她的多元文化內(nèi)涵。而這些恰好就是閩南大文化的典型性。阿芳的誕生也將成為留給我們這個(gè)時(shí)代最好的文化經(jīng)典。

●惠女形象的重塑與超越

對(duì)于惠女形象的重塑與超越，蔡教授介紹說(shuō)：首先，在造型方面延續(xù)了惠女傳統(tǒng)的基本形態(tài)，對(duì)其造型進(jìn)行了局部的夸張與變形，特別強(qiáng)化了其本身的歷史與時(shí)代文化的內(nèi)涵：頭頂?shù)拿利惔蠛休d著古代閩越的歷史淵源和蝴蝶崇拜的圖騰符號(hào)，既保留了系大紅花的習(xí)俗，也使之更富有藝術(shù)性。自古以來(lái)，中國(guó)先人就賦予蝴蝶深?yuàn)W的生存哲學(xué)含義，在此，美麗的大蝴蝶不僅是阿芳?jí)艋檬澜绲耐懽兿蛲?，也代表著新惠安女性的到?lái)，它是惠安女對(duì)未來(lái)夢(mèng)想、自由與美好的象征。其藝術(shù)效果亦真亦幻，充滿(mǎn)了濃郁的童夢(mèng)色彩，是浪漫也是美好的精神化身。

人物身體比例方面，惠女阿芳的創(chuàng)作融合了動(dòng)漫的造型特征，以嬌小的身姿、秀美的臉龐、靈性深情的眼眸以及富有裝飾花紋的頭巾服飾，都較好的構(gòu)成了一個(gè)既符合傳統(tǒng)惠女的形象特點(diǎn)又提升了她本身的秀麗唯美?？劬o在臉部下巴的扇貝飾品蘊(yùn)含了海的氣息，以及作品里頭的海洋精靈們，都傳遞出小惠女身上強(qiáng)烈的海洋性文化氣息。

其次，內(nèi)涵通過(guò)故事文本的演繹進(jìn)一步豐富，其瞄準(zhǔn)了童幻冒險(xiǎn)、青春夢(mèng)想、歷史人文三大主題。線性脈絡(luò)將是開(kāi)放性的、角色有代入感、能讓各種年齡的人群找到自己現(xiàn)在或曾經(jīng)的身影而產(chǎn)生共鳴。每個(gè)小故事，將會(huì)讓讀者覺(jué)得是自己曾經(jīng)的夢(mèng)，覺(jué)得實(shí)現(xiàn)了自己在飛，哪怕是淡淡的清新故事都能喚醒沉睡在匆忙世界麻木的心，找到屬于自己應(yīng)該回歸的那片天地，故事會(huì)是不起眼又很獨(dú)特的小角色勵(lì)志成長(zhǎng)篇,集閩南歷史、民俗、幽默、都市等氣息的獨(dú)特故事。具有強(qiáng)大的角色RPG的宏觀框架故事。

總之，這個(gè)戴有大蝴蝶的活潑小惠女體現(xiàn)了其對(duì)生活、對(duì)愛(ài)、對(duì)美有著無(wú)限的遐想，她有如攜一股清風(fēng)，亦真亦幻的降生在新時(shí)代中，她的新形象重構(gòu)，不僅表現(xiàn)了閩南的當(dāng)代人文生態(tài)，也表達(dá)了對(duì)棲息在這片精神家園最為理想的文化傳承與弘揚(yáng)。

有人說(shuō)，在蔡永輝教授的油畫(huà)作品里蘊(yùn)藏著中國(guó)繪畫(huà)的情感世界。是的，蔡永輝教授正是在中國(guó)文化語(yǔ)境和歷史情境中，確立了自己獨(dú)特的藝術(shù)地位和意義。他拿中醫(yī)和西醫(yī)作比喻，他說(shuō)自己就好比是中醫(yī)出身的西醫(yī)。

從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的他，骨子里有著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化根深蒂固的情感，雖然從高校到研究生再到出國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者都是以西方繪畫(huà)的身份同外界交流，但蔡永輝教授骨子里沉積的卻還是中國(guó)以及本土的繪畫(huà)精神。他認(rèn)為這種東西方繪畫(huà)的結(jié)合很好，同許多中國(guó)大畫(huà)家所追求的是一樣的。