水墨雙雄：吳強(qiáng) / 何繼藝術(shù)展

水墨雙雄 / 吳強(qiáng).何繼藝術(shù)展開(kāi)幕時(shí)間：2019.07.16 （周二 16:00 KM）音樂(lè)晚宴：18:00 - 20:00（現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)自助晚宴）展址：狼空間（北京宋莊89藝術(shù)區(qū)北門(mén)對(duì)面大院；位置導(dǎo)航：榕藝學(xué)堂）學(xué)術(shù)：暢泉 / 策展：藍(lán)京華 / 出品：譚念一主辦：泉國(guó)際藝術(shù) / 北京二十四橋傳媒協(xié)辦：狼泊彎 / 北京三藝堂Time: July 16, 2019.07.16 (Tuesday 16:00)Exhibition site: Wolf space (courtyard opposite north gate of 89 art district, songzhuang, Beijing; Location navigation: rong art school)Academic: chang quan/curator: LAN jinghua/producer: tan nianyiHost: quan international art/Beijing 24 bridge mediaCo-organizer: Wolf powan/Beijing sanyi hall當(dāng)自我存在與時(shí)間空間形成了矛盾性，人的精神就開(kāi)始了仿佛，此時(shí)此刻，一切都即將變異成自我的孤獨(dú)縮命，由心靈的清晰到模糊，再?gòu)牧α康慕箲]到恐懼，這都是命運(yùn)暗流中另一種可能的猜疑，吳強(qiáng)與何繼使用自我的精神覺(jué)悟化解了這種猜疑。（文：暢泉）

吳強(qiáng)，當(dāng)代水墨藝術(shù)家，現(xiàn)生活創(chuàng)作于北京；1967年生于四川，6歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，1989年在四川自貢市博物館舉辦個(gè)人畫(huà)展。1990年定居深圳，在深圳很快與先鋒藝術(shù)家接觸，2008年建立了深圳梧桐山畫(huà)家村。2010年水墨作品《天，地，人》在深圳文博會(huì)拍出380萬(wàn)元。 2011年在深圳OCTC藝術(shù)中心參加《中法藝術(shù)交流展》。 2013年4月應(yīng)法國(guó)政府邀請(qǐng)?jiān)诎屠杓袄_謝爾等三所大學(xué)舉辦個(gè)人畫(huà)展及講學(xué)。 2013年9月參加《巴黎新軍展》。 2013年10月在順德參加《中法德當(dāng)代藝術(shù)展》。 2013年12月在四川德陽(yáng)參加《中法德當(dāng)代藝術(shù)展》。2014年5月在香港馬可波羅酒店舉辦個(gè)人畫(huà)展 歌曲《生命》曾在深圳飛揚(yáng)971拿過(guò)原創(chuàng)音樂(lè)歌曲獎(jiǎng)

裸山系列 2 / 245*110cm

吳強(qiáng)是一位永遠(yuǎn)“在路上”的畫(huà)家，從四川、深圳然后向北京遷徙，近50歲依然保有不羈青春，他同時(shí)也是一位“朋克”音樂(lè)人，用黃家駒的話說(shuō)就是“原諒我一生不羈愛(ài)自由”。他是繪畫(huà)界的“搗蛋分子”，一直喜歡破壞，用他的話說(shuō)就是多年來(lái)他從中國(guó)畫(huà)的兩大根基上進(jìn)行批判而不是做技術(shù)上的改動(dòng)。他游走在架上、行為、音樂(lè)等不同的藝術(shù)形式之間，但他又是一位熱愛(ài)生活、喜歡做飯的美食家，中國(guó)菜的幾乎所有菜系他都能信手拈來(lái)。烹飪?cè)谒磥?lái)就像創(chuàng)作，各種材料就像顏料，然后就是火候如同繪畫(huà)技藝，在眼前鋪展開(kāi)任其自由發(fā)揮。（吳小曼）

何繼，當(dāng)代水墨藝術(shù)家，現(xiàn)生活創(chuàng)作于北京； 80年代出生于福建上杭，現(xiàn)居北京，何繼被人稱(chēng)作是這個(gè)時(shí)代不可忽略的批評(píng)家、策展人、詩(shī)人和藝術(shù)家。他是中國(guó)藝術(shù)界一顆垂直運(yùn)行的新星，有人認(rèn)為他的光暈明亮而暗淡但恰恰又符合他自身的曠野……。 他所表達(dá)的思想均與生活現(xiàn)實(shí)有強(qiáng)烈的交匯，何繼致力于詩(shī)性的水墨涂鴉呈現(xiàn)出后工業(yè)文明種種鏡像帶給了我們啟示。 他的文風(fēng)的奇掘、突兀、勁爽……形成了自身的語(yǔ)言量器，他常在寫(xiě)作中加進(jìn)詩(shī)歌、小說(shuō)以及寓言故事的結(jié)構(gòu)和意象，更加使文章顯得豐沛、離奇，常讓人感到荒謬和玄幽。他認(rèn)為他所構(gòu)建的文字都是預(yù)見(jiàn)未來(lái)的途徑……因此，何繼的寫(xiě)作與眾不同。

壺系列 4 / 60*30cm 2018

中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)，自從與書(shū)法結(jié)緣以后，便從書(shū)寫(xiě)方式中獨(dú)立出一種線性美學(xué)，與西方的透視法遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉開(kāi)距離，形成了自己的表現(xiàn)程式與藝術(shù)脈絡(luò)。藝術(shù)家何繼熟諳這個(gè)傳統(tǒng)，精于書(shū)畫(huà)之法，曾臨摹過(guò)大量的中國(guó)古畫(huà)，對(duì)以書(shū)代畫(huà)的傳統(tǒng)筆墨，有著深刻的領(lǐng)悟與深厚的積累。然而，何繼卻又并不滿足于此，而是著眼于藝術(shù)發(fā)展的未來(lái)，尤其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的諸多變化，投入了極大關(guān)注。近年來(lái)他所創(chuàng)作的這些繪畫(huà)作品，以后工業(yè)文明的各種形態(tài)為題材，即是對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)做出的一種精神反應(yīng)，體現(xiàn)了何繼的社會(huì)參與和文化自覺(jué)。 具體到何繼的作品，從后工業(yè)社會(huì)的各種形態(tài)，如建筑設(shè)計(jì)、機(jī)器圖紙、集成電路，以及芯片等不同造型模式中，提取視覺(jué)元素，攝取形象資源，再運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的白描手段，與潑墨方式巧妙地結(jié)合起來(lái)，抽象出一個(gè)個(gè)意向豐富、色彩斑斕的畫(huà)面，既表達(dá)了何繼對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人文關(guān)懷，同時(shí)也滲透了他的美學(xué)思想。這種“何式美學(xué)”，依托著后工業(yè)社會(huì)的背景，以傳統(tǒng)的筆墨為基礎(chǔ)，走線與渲涮，相互關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)換，形成一個(gè)個(gè)收放自如、張弛有度的視覺(jué)符號(hào)，不僅復(fù)活了傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力；更為重要的是，也為當(dāng)代藝術(shù)拓展了語(yǔ)言的維度。（楊衛(wèi)）