宋衛(wèi)東
1982年畢業(yè)于曲阜師范大學美術學院
現(xiàn)為山東工藝美術學院教授、
杏壇油畫家秘書長、
寫生中國學術委員會委員、
山東省書畫藝術協(xié)會副會長。
作品參展法國戛納藝術節(jié)、亞洲藝術學會國際藝術聯(lián)展、韓國美術國際大展、中韓美術交流展、歐美亞國際油畫藝術大展、意大利米蘭世博會當代中國藝術米蘭展等,在全國和省級以上畫展中獲獎入選二十余次,《中國油畫市場》第25期舉薦為“最具升值潛力藝術家”。出版有《油畫名家》、《中國當代實力派藝術名家》畫冊,作品刊發(fā)于《中國油畫市場》、《中國油畫家》、《當代油畫》、《中國油畫》、《油畫藝術》、《星藝術》等美術專業(yè)期刊,作品被美國、法國、日本、韓國、亞洲藝術學會、莫斯科孔子文化促進會、上海大東方當代藝術中心、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市政府、山東省美術館、山東省美術家協(xié)會等國內(nèi)眾多機構和個人收藏。

心中的風景
文|陳國力
自唐代文人王維提出“寫意”一詞至今,寫意作為一種文化理念,在中國造型藝術領域已有數(shù)百年歷史。而在油畫傳入中國一百多年的發(fā)展過程中,“意象化”或“寫意油畫”一直是中國人揮之不去的文化情結。


對宋衛(wèi)東而言,他對油畫寫意性的探索始自大學以后。讀書期間,他更多關注寫實技法的掌握與提高,并憑借扎實的專業(yè)功底在山東省高校美展中獲獎。但是后來,當他第一次看到歐洲西方精美絕倫的寫實油畫作品的原作時,反而對自己的藝術方向的選擇陷入一種近似苦澀的迷茫之中。隨著眼界的拓寬與知識的積累,他開始關注西方油畫與中國藝術的結合,探索東方繪畫的意境化表現(xiàn)。


在“遷想妙得”、“暢神”及蘇軾的“象外”“意氣”等古代畫論中,寫意畫理論早已成熟。在中國文化領域的現(xiàn)代化進程中,寫意作為傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)一直不斷受到關注和討論。無論是上世紀初的劉海粟、關良等藝術前輩,還是杭州藝專林風眠體系培養(yǎng)出的趙無極、朱德群、吳冠中等畫家,都以此為方向做出了成功的范例。


宋衛(wèi)東的個人藝術之路,在前人的啟迪中展開。他多在畫面中表現(xiàn)風景、山水,對他而言,風景畫不只是一種體裁或題材,而是一種精神歸宿,是實現(xiàn)自我的一個通道。在面對山水自然和建筑樹石的臨場寫生中,他以“寫”的方式提煉色彩和形象,把感受到的意象轉(zhuǎn)化為對事物本質(zhì)的塑造,在單純的寫生基礎上增添文化自覺意識的內(nèi)涵,使畫面帶有中國繪畫思維的烙印。無論是徽州的廊橋、江南的老屋還是孔林的樹木,在衛(wèi)東筆下都帶有了超脫時空的感覺。那些虬勁的蒼枝與悠遠的古宅,仿佛穿越亙古而在畫面上的定格,承載著歷史空間中的記憶痕跡,令畫面帶有冷靜悠遠的超現(xiàn)實感。這樣的表達,源于作者對主客觀關系的深層領悟,在對客觀景色的表達中強化主觀意境,通過題材與形式的交錯抒發(fā)對歷史和生命的復雜感受。

寫意之道,主張因心造境,注重心意的抒發(fā),強調(diào)游心于萬物與天地精神相往來的自由率意與創(chuàng)造精神。宋衛(wèi)東在寫實造型的基礎上吸收傳統(tǒng)山水畫的寫意手法,以書寫性的用筆通過對樹木、建筑與山勢的表現(xiàn),傳遞對時空自然的哲思。他力求發(fā)揮油畫材質(zhì)的性能,通過用筆的揉搓頓挫、疾徐輕重,使色塊和筆觸在畫面中產(chǎn)生相互作用的動勢,令整個空間具有豐富、寥廓的特點。由此,從造型寫景到意境的表達,畫面構成了一個獨立而完整的體系,它從母體生發(fā)出來,通過形式、節(jié)奏、色彩、筆觸、肌理、等關系自成一體。


中國油畫在寫意方面的探索經(jīng)過幾代人的不懈努力,在當下又注入了更為豐富和多元的含義。寫意語言并非僵化的概念或某種既定的樣式,它是一個不斷開放和生長的體系。宋衛(wèi)東力求以獨到的藝術語言,表達自身對中國文化氣質(zhì)的感受與理解。祖國的山河、古老的村落,歷經(jīng)千百年的洗禮在歷史中更迭變易,而整個民族的文化血脈也在這經(jīng)年累月的滌蕩中積淀下來。當太陽升起,畫家背起行囊再次注視這片親切的土地,他又將有怎樣的感悟與發(fā)現(xiàn)?我們期待著,衛(wèi)東能夠不斷開拓出藝術新篇章!
2010年3月6日于濟南