陳俊 |《古典今事 之五》| 180×80cm | 宣紙 水墨 丙烯 | 2014年

看陳俊近一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作，“古醉今迷”的感覺(jué)躍然而出。中國(guó)古典藝術(shù)以中國(guó)畫為集大成者，其中尤以山水畫成就最高，最重要的一點(diǎn)是它綜合的體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀、宇宙觀和創(chuàng)作者的人生觀，在歷代的傳承中形成了一套自有的藝術(shù)哲學(xué)系統(tǒng)。而這套系統(tǒng)在面臨當(dāng)代更加強(qiáng)大的系統(tǒng)，即人的當(dāng)代生活方式改變時(shí)，動(dòng)搖了它存在的基礎(chǔ)。中國(guó)畫傳統(tǒng)與當(dāng)代性的碰撞與爭(zhēng)論持續(xù)數(shù)十年，龐雜且懸而未決。然而傳統(tǒng)中國(guó)畫作為一筆巨大的知識(shí)和圖像遺產(chǎn)，一直在影響著當(dāng)代水墨的創(chuàng)作。

《傾城夜語(yǔ) 之三》| 100×120cm | 宣紙 水墨 丙烯 | 2011年

陳俊自四川美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系畢業(yè)十幾年后，才又重新拾起畫筆。他2012年以來(lái)的創(chuàng)作，大致有三個(gè)重要系列作品。一是，陳俊最初開(kāi)始創(chuàng)作的時(shí)候白天還有工作，他對(duì)藝術(shù)的思考以及創(chuàng)作都集中在夜間，在這一時(shí)期創(chuàng)作了一批用他符號(hào)性的點(diǎn)彩墨創(chuàng)作的“都市夜景”系列。

在此基礎(chǔ)上，2014年前后他更進(jìn)一步，以古典山水畫的構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)都市景觀，創(chuàng)作了“都市山水”系列。進(jìn)入到最近的第三階段，陳俊開(kāi)始集合前兩個(gè)階段的探索，將古典山水名作的復(fù)制品裁切分割后，再用自己的創(chuàng)作進(jìn)行“補(bǔ)型”，使復(fù)制的“古”與當(dāng)代創(chuàng)作的“今”在并置融合中形成一張完整的帶有古典圖示特征的中國(guó)畫，然而卻又“古今”分明。

陳俊 |《古典今事 之一》 | 180×80cm | 宣紙 水墨 丙烯 | 2014年

陳俊并不想造成一種古今不分的假相，他的創(chuàng)作是以一種“破局”的方式介入到古畫之中。陳俊說(shuō)：“我是想借用代表傳統(tǒng)文人的古典山水畫作為一種文化的對(duì)照，這里的山水畫（復(fù)制品）只代表一種精神的軀殼”。古典山水畫復(fù)制品作為一種古典精神的代表符號(hào)與陳俊的當(dāng)下創(chuàng)作在構(gòu)圖上保持整體性，卻又在精神趣味上產(chǎn)生對(duì)照和碰撞。傳統(tǒng)在這里既可以是一種可被利用的資源，也可以是一個(gè)假想敵。在藝術(shù)史上，似乎每向前邁進(jìn)的一小步都面臨者這樣的糾結(jié)。

但回過(guò)頭來(lái)，如果我們單看陳俊的點(diǎn)染而成的水墨畫也獨(dú)自成趣。在陳俊一直以來(lái)的作品中，他經(jīng)常加入一些日?？梢?jiàn)的視覺(jué)符號(hào)，以此與我們所生活的環(huán)境相對(duì)應(yīng)。而在最近的作品中可以看出一個(gè)明顯的變化傾向，他以色彩斑斕的點(diǎn)墨所表現(xiàn)的日常視覺(jué)形象（如可口可樂(lè)logo、麥當(dāng)勞logo等）變得越來(lái)越概念化，他希望從具體而微的物體圖像當(dāng)中抽離出一種整體的視覺(jué)印象。這種印象所對(duì)應(yīng)的當(dāng)代精神，能夠與古典山水畫所代表的抽象的古典精神具有可比性和對(duì)應(yīng)性。

精神并無(wú)絕對(duì)的高下，我們不要輕易的崇尚和摒棄任何時(shí)代的精神。我們靜觀、我們懷疑，因?yàn)槲覀冎荒軓漠?dāng)下的經(jīng)驗(yàn)中去理解其中的一二。古人沉醉在古意中，我們迷失在當(dāng)代。

2015年6月11日