當代水墨——陳俊
2018-11-27 陳俊

Q:請問你如何理解中國傳統(tǒng)水墨的核心精神與價值?


A:中國傳統(tǒng)水墨畫是以老子的“素”和“玄”為哲學基礎的,它作為一種獨特的藝術形式,以簡的黑白兩色,繪出萬物的獨特形態(tài),代表著我國傳統(tǒng)藝術的深層精神。在中國傳統(tǒng)的水墨畫創(chuàng)作中,“道”是中國傳統(tǒng)水墨畫的核心元素,無論人物還是山水,都體現(xiàn)著物化后的精神層面上,意在傳神。這種傳統(tǒng)意義上的背景文化,使得中國傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)語言更為理性和內省,也成為水墨畫創(chuàng)作的依據(jù)


陳俊 |《水墨料理 之一》| 400×120cm | 宣紙微噴 | 2002年 


Q:請問你如何理解當代水墨與中國傳統(tǒng)水墨的同與異、承傳與革新?

A:傳統(tǒng)水墨的核心是筆墨,而當代水墨在審美情趣與與評判標準都不同于傳統(tǒng)水墨,傳統(tǒng)水墨在當代是處在失語的狀態(tài),跟當下沒有關系,在當今多元文化語境下,如何介入當代才是當代水墨要思考的問題。水墨作為獨特的有著中國文化基因的符號,在語言上從新架構以真正轉化到當代藝術的語境中來。


Q:你認為在創(chuàng)作當代水墨作品時,最大的困難是甚么?你又如何克服它?

A:如何找到跟傳統(tǒng)水墨在精神內核上的聯(lián)系,但又有別于傳統(tǒng)價值這是我一直思考的,在材料上我沿用了傳統(tǒng)材料,圖式上以傳統(tǒng)山水重新架構轉換,而在水墨語言上,我以點積墨的形式苦心經(jīng)營著當下的“山水”,這種“點”也跟傳統(tǒng)山水中的“皴”有某種關聯(lián),穿越時空的“心境”充滿了矛盾與虛無!

《瞬間的輝煌 之三》| 160×160cm | 宣紙 水墨 丙烯 | 2013年 

  Q:請問你希望你的創(chuàng)作,如何、怎樣豐富中國當代水墨的面貌?你會如何形容你作品的獨特之處?

A:我的作品有幾個階段,前期的作品比較具象,主要還是在圖像的表達,但已經(jīng)有了“點”的符號,為了讓作品的觀念性更強,語言上必須更純粹,更極致,后來就把“點”獨立出來作為一種語言,這也是我比較獨特的地方,打破了時空的畫面更抽象了,慢慢的形成了現(xiàn)在的面貌,這也是我從圖像表達到圖式表達的一個過渡。

Q:什么駒使你愛上創(chuàng)作當代水墨, 而不選擇其他的藝術創(chuàng)作或繪畫類型?

A:我本生是中國畫專業(yè)出身,而在我大學前我一直是學油畫的,知識結構的原因,也讓我的視點在不斷的參照與比較中更加開闊,以及對國畫的全新認知,我在大學時就不本分,做了很多水墨實踐,水墨對于我來說就是一種材料,而這種材料本身是具有文化身份的,水墨在當代全球化背景下也能體現(xiàn)自身文化獨特性,我很享受用這種材料來思考的過程。

陳俊 |《都市山水 之一》| 110×80cm | 宣紙 水墨 丙烯 | 2014年 


Q:你認為當代水墨,與今天的中國文化、社會有何關系、關聯(lián)?能以你自已的作品為例解釋這種關聯(lián)嗎? 又或可以你作品的主題與今天中國的關系回應此問題。

A:傳統(tǒng)水墨生存語境的喪失使其很難介入到當代語境中來,當代水墨應以新的語言系統(tǒng)和人文關懷的使命感來觀照當下,我最近的作品中以哲學精神為主導的“中國經(jīng)典山水”作為背景圖示,這片超然出世的心靈棲憩地只剩下值得回味的精神形象,早已被現(xiàn)代消費社會和工業(yè)文明的“城市山水”所置換,是對過去的眷戀還是對未來的憂慮?這種矛盾意識與時空的錯位所營造出來的荒誕場域,讓“中國精神”早已蕩然無存,被點亮的“城市山水”如此喧囂卻再也無法“觀照”這片天人合一的精神家園,在這只剩下軀殼的古老土壤里如此怒放著,光怪陸離的虛華早已司空見慣,物質上的勝利,帶來短暫的激情與輝煌,這種烏托邦式的虛無景象并不是醫(yī)治價值缺失的良藥,讓人陷入現(xiàn)實存在的焦慮與失落之境。
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