文/邱麗君

秀如蘭、清若蓮，這是王聰給我的第一印象。再看王聰?shù)漠?，竟不相信出自這樣一位秀潤女子之手。畫面呈現(xiàn)的是疾風，是驟雨，是高山墜石，是驚濤烈焰……尤其是王聰筆下的女人體，顯然是畫家情感宣泄的重要載體。在王聰?shù)淖髌分?，純度很高的亮色和沉暗的深色她都不吝使用，這使她的畫面充溢著一種雌雄同體的氣質(zhì)。

貢布里希說過：這個世界不像一幅畫，但一幅畫看起來往往像一個世界。其實，每個生命體都是一個獨到的世界，畫家呈現(xiàn)給觀者的應(yīng)該是最“真實”的心靈世界。王聰從女性視角切入當代，在視覺上營造出一種非現(xiàn)實感，引誘觀者不自覺地走進她的世界。她筆下的人體或置于混沌，或居于蒼穹，或與山水融為一體。人的面孔往往是隱秘的、模糊的，但女體的性特征卻暴露無遺，而且直面觀者，她們似乎深陷欲望之海，無法自拔。

王聰?shù)漠嫑]有炫人的技巧，造型和筆觸甚至還有些稚拙，但這絲毫不影響作品帶給觀者的震撼！這些作品能夠讓人感受到一個女性對周遭生存空間的一種感性的、細膩的，甚至略顯頹廢的個人體悟。正如畫者所言：“盡情地訴說心中的那份涌動，細膩地描述女性心中的那份細柔的遐想，讓一點一滴的情懷鑲嵌布面閃著光亮的畫眼，每每完成一件作品，總能釋懷，仿佛與陌生的行者進入一次心靈相遇，而有時卻莫名地悲傷；有時卻春欲萌動……兩種情愫之間總是釋放著一種過于單純和原始的語言。”

王聰擅畫人體，而且只畫女人體。

作為畫中的角色，人體已經(jīng)超越了個體的特質(zhì)，成為女性生命的化身，這化身關(guān)乎對于時間流逝的體悟和情感釋放的表征。王聰?shù)娜梭w畫越過形的束縛和羈絆，將女性自我的生存體驗：憂傷、慵懶、倦怠、歡愉……一一呈現(xiàn)，人物的姿態(tài)透出來的是孤寂狀態(tài)下的焦灼與躁動，是生靈瞬間的凝止，是欲望瞬間的放縱。這些畫既有理想主義的浪漫情懷，又有表現(xiàn)主義的野性張揚，血一樣的紅色，幽密的深藍，構(gòu)成了直指心靈的色彩世界。

席勒執(zhí)著于痙攣的人體，巴爾蒂斯不厭其煩地描繪懷春的少女，日本浮世繪版畫中的女體充滿了性的魅惑。王聰?shù)娜梭w畫和他們都不同，這里是另一方“桃花源”，它們沒有嫵媚妖嬈的色欲挑逗，而是畫家喧囂塵世里的自我絮語，是隱秘的放縱，抑或孤寂的另類呈現(xiàn)。

加西亞.馬爾克斯在《百年孤獨》中說過這樣一段話：“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅?！?/div>