《迎門(mén)生紫氣   雙兔閑草堂》45×68CM

《吉祥順意》45×68CM

《桂子月中落  天香云外飄》45×68CM

《老藤新綠》45×56CM

《紫藤掛云木  花蔓宜陽(yáng)春》45×68CM

《野趣圖》45×45CM

《得果圖》28x50CM

《魚(yú)戲》45×68CM

《福田喜兆》45×68CM

                        案頭話(huà)“意”

        寫(xiě)意花鳥(niǎo)始于宋，盛于元明，代有名家。千余年的積累與沉淀，變更與發(fā)展，形成了中國(guó)畫(huà)中最富有民族文化特性的表現(xiàn)門(mén)類(lèi)之一。北宋《宣和畫(huà)譜.花鳥(niǎo)序論》云：“詩(shī)人六義，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名，而律歷四時(shí)，亦記其榮枯語(yǔ)默之候。所以繪事之妙，多寓興于此，與詩(shī)人相表里焉。”可謂一語(yǔ)道破中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)特的文化內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)。

       意象注重“形神兼?zhèn)洹?。意象造型上＂似與不似，遺貌取神＂，正如現(xiàn)代大家齊白石所說(shuō)：＂不似為欺世，太似則媚俗，貴在似與不似之間”。所謂“似與不似”，是在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的概括，提煉，加工之后產(chǎn)生的藝術(shù)形象。藝術(shù)家以“外師造化”為基礎(chǔ)，經(jīng)“中得心源”而加工的藝術(shù)形象比生活中的物象更強(qiáng)烈，更典型，從而達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。

       意趣講究“畫(huà)內(nèi)之意畫(huà)外尋”。宋代畫(huà)家郭熙說(shuō)：“山水，大物也。”那么相對(duì)而言，花鳥(niǎo)自然為“小物”。一花一鳥(niǎo)，一姿一態(tài)，一靜一動(dòng)，寥寥數(shù)筆，筆少意多。意到筆先，氣韻生動(dòng)，無(wú)盡之意。畫(huà)外之意，“意”在“深、雅、遠(yuǎn)＂，它是畫(huà)家人生修養(yǎng)的積淀，是高度的藝術(shù)精神創(chuàng)造。

       意境強(qiáng)調(diào)重趣尚意。古人云，“夫畫(huà)者，從于心也”?！耙饩场笔侵袊?guó)畫(huà)之魂，花鳥(niǎo)畫(huà)的意境重在情趣，畫(huà)有盡而意無(wú)窮。創(chuàng)作中注重對(duì)“實(shí)”的“虛”化，＂象”的“意”化，通過(guò)畫(huà)面彰顯意外之畫(huà)，象外之境。畫(huà)中無(wú)論是斜風(fēng)細(xì)雨，還是荷梗疏枝，或是老藤新葉，這平凡的自然景物之中充溢著畫(huà)家的情感。把詩(shī)情化為畫(huà)意，在畫(huà)意的形象與形式中，追求著詩(shī)的意境，達(dá)到“詩(shī)畫(huà)相融”完美的結(jié)合。

        中國(guó)文化是一種傳承，一種開(kāi)創(chuàng)，一種創(chuàng)新。筆墨緊隨時(shí)代，創(chuàng)作更應(yīng)把握時(shí)代精神，賦予當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)嶄新的精神內(nèi)涵，勇于實(shí)踐，更新理念，“意＂在當(dāng)下。

                       2023-12-1     作者：李圣斌