王聰?shù)撵`域
經(jīng)過幾年的人物創(chuàng)作，心中的那份涌動還是有一股想沖出畫面的感覺，畫布其實是有限的空間，畫家在畫面能做的其實有限，一幅作品可能是故事的瞬間，即便是那個瞬間，顏料的堆積總是要穿透我的心胸，內(nèi)心的空間是個無限的黑洞。
我每天都渴望坐在畫布前，與自己的內(nèi)心對話。描述女性心中的那份細柔的遐想，訴說一點一滴的情懷，每逢完成一幅作品，總能釋然一次心靈相遇，有時悲傷有時期許和萌動，說不清貪婪還是欲望。有時畫面釋放得過于單純和原始，卻是自我的本性使然。可有時卻讓自己精疲力盡，總想期待那種感動的思緒，可沒有讓我真正的滿足，還是不停尋找更痛快的撕裂，有時感覺任何語言，任何繪畫方式和媒介都無法釋放內(nèi)心那份感動。
于是我創(chuàng)作了靈域，使大家能夠讀到我的心靈。
靈域系列
靈.域1 100*130cm
對于從出生、成長及工作在中國的創(chuàng)作者，我無法迴避東方文化對我的影響。因此我的作品更多是從個人岀發(fā)，去確認女性在今天的社會活動中所處的身份角色。它應(yīng)該是純粹私性的個人表達，但我相信它也會具有當(dāng)下東方社會里，女性身份所存在的普遍性精神危機。
靈.域2 130*100cm
繪畫同詩歌一樣，它可以創(chuàng)造岀獨立存在或可感知的擬相，并具有自身的力量，對生活作岀暗喻或明示。
靈.域3 150*120cm
斯賓格勒在《西方的沒落》一書的開篇提出一個現(xiàn)象和問題：植物從一顆種子的落地生根到長成大樹，就是在一種被束縛（或奴役）的狀態(tài)下完成；相反動物卻能夠進行選擇，是自由而獨立的。而動物在面對危險時顫抖著擠在一起，或絕望地向上帝求救的人類，又是企圖從自由生活重新回到植物性的受奴役的安全境地。
我們從農(nóng)耕文明走到都市文明，卻又常常會產(chǎn)生對農(nóng)耕文明的回望。這跟斯賓格勒的描述何其相似呢！至于孰優(yōu)孰劣，我們該做何種判斷呢？
