策展人：沈丕基

展覽時間: 2016年3月17日 - 21日

展覽地址: 香港視覺藝術(shù)中心

主辦單位: 香港美藝畫廊

承辦單位: 深圳墨禪文化傳播有限公司

Curator: Peiji Shen

Time: 2016.3.17-21

Address: Hong Kong Visual Arts Centre

Sponsor: Hong Kong Meiyi Gallery

Organizer：Shenzhen Mocon Culture Communication o., Ltd

香港視覺藝術(shù)中心

地址：香港島中環(huán)堅尼地道7A

巴士3B、12、12A、23、23B、40及103號；

小巴1A、9、28號可達(dá)

此外，可循香港公園依路標(biāo)向山上緩步而至。

林兵

1959年5月生于福建龍巖市，現(xiàn)定居于廈門

1981年考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位

1985年執(zhí)教福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院

同年進入中央工藝美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計高級研修班學(xué)習(xí)?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會會員、福建美術(shù)家協(xié)會會員、廈門市美術(shù)家協(xié)會陶藝專業(yè)委員會副會長、福建省造型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會陶藝專業(yè)委員會主任。

時間在默默地行走，而我們?nèi)绾斡^察自我的存在感，感受與觸碰得到的一種實在性？如果我們不存在于這個空間，則自我都不“存在”。從西方哲學(xué)后期的存在主義中來講，其核心則是一種自由，即人在選擇自己的行動時的絕對性，在面對各種生活環(huán)境時，所采取何種生活方式，都可以做出自己的喜好選擇。

 

作為藝術(shù)創(chuàng)作者，首先是獨立的反思者，現(xiàn)時，則是一種“當(dāng)下”的說法，也是自由性的最好解釋。林兵先生對自由理解是靈魂、身體、顏料、畫布在創(chuàng)作時的高度統(tǒng)一，轉(zhuǎn)化到架上藝術(shù)追求的一種“漫步”過程上，藝術(shù)表述帶來了全新的生活，表現(xiàn)性則來自內(nèi)心對人文精神的絕對追求。從他個人的印象與抽象畫一系列繪畫作品中，不少透露出近年來的一些思想探索，“我是畫，畫既是我”，極具東方式表現(xiàn)主義的浪漫性。

 

采訪紀(jì)要

2697: 林老師，您香港個展即將開幕了，最近還有在創(chuàng)作嗎？

林兵：我基本上每天都在創(chuàng)作，除出差。何為工作室？就是工作。沒感覺了就“ 跑“，去走一走，或者讀書，或者隨便逛逛。

2697：您的作品大部分都是風(fēng)景、人物畫居多，是有特別的偏愛這類風(fēng)格的作品嗎？

林兵：對，我的畫大部分都是以風(fēng)景、人物居多，陶瓷也是以這個為主題的，我主要還是畫內(nèi)心感受的東西。

2697：您的閱歷非常豐富，這些經(jīng)歷對您的創(chuàng)作有影響嗎？

林兵：對，我下過鄉(xiāng)，當(dāng)過農(nóng)民、工人、老師，開過公司，這些經(jīng)歷對我的創(chuàng)作有很大的幫助。

2697：是什么樣的契機讓您會有這樣的轉(zhuǎn)折際遇呢？

林兵：可能是骨子里還是很愛畫畫，真心喜歡。原來是93年從鼓浪嶼藝術(shù)學(xué)院辭職，05年06年的時候有所悟。以前我做過工程，你知道工程工期很長的，尾巴很長，后面我慢慢剝離，就保留一家很小的設(shè)計公司，比較有時間，就想畫畫，一畫就一發(fā)不可收拾，連設(shè)計都不想做了。骨子里還是想畫畫，是以身俱來的，你拒絕不了的。一開始年輕的時候畫畫沒有那種感覺，后來在社會上摸爬滾打這幾年之后一回歸，再畫畫，是年輕的時候畫畫沒辦法體會的感覺，也是以前在體制內(nèi)無法領(lǐng)會的。所以說年輕的時候和上了歲數(shù)之后的體會是完全兩碼事。

2697：是一種感悟嗎?

林兵：是一種很舒服的狀態(tài)，心很靜，很平和，很沉寂，這種感覺非常好。我畫畫的目的性不會很明確。 年輕的時候很明確，要么掙錢，要么當(dāng)一個藝術(shù)家。我那個策展人說，現(xiàn)在是生活引入繪畫，生活比繪畫更重要，你有什么樣的生活態(tài)度，就會有什么樣的畫作。因為你人舒服了，你的畫也就舒服了，你怎么畫，都是舒服的。有些人的畫為什么看著不舒服，不管是傳統(tǒng)的、抽象的還是別的藝術(shù)形式，因為他本身生活就不舒服，心里沒有那種感受，目的性或者顧忌太多，框框太多，就沒那么舒服。所以我首先強調(diào)生活，我強調(diào)生活不是我們傳統(tǒng)意義上的生活，去農(nóng)村，去采風(fēng)，去了解民情，這個是有目的的。我這個是無目的的，就是我當(dāng)下的生活，哪怕游手好閑，無所事事都可以，這點很重要。就是沒有功利的情況下和很自然生活的情況下就會帶來你的畫風(fēng)的舒適性，在閑適的狀態(tài)下創(chuàng)作，心境一定是好的。

2697：看林老師的作品，有一種能夠讓人心靜的和回歸本真的感覺，您對哲學(xué)有所研究嗎？

林兵：我對哲學(xué)研究不多，但我喜歡莊子，他是一個偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。順應(yīng)自然了，你就舒服了，就逍遙了。我們的幸福感是要往回走的，先回到以前，簡單生活，再回到當(dāng)下。因為古人的幸福感是有延續(xù)的，古人的幸福感是比當(dāng)代人更好的，我們切斷了這種幸福的持續(xù)感。

2697：是誘惑問題嗎？

林兵：誘惑是有正常的和不正常的誘惑，有好的和不好的誘惑?，F(xiàn)實中不可能沒有誘惑，因為你是人，藝術(shù)家就是七情六欲之人，我既不是佛教徒也不是基督教徒，那我的信仰來自哪里呢？是來自于內(nèi)心。藝術(shù)家本身就是凡人，沒有七情六欲是畫不出好作品的。我也不是高僧，不是那些修養(yǎng)非常高的人，那么常人要從什么地方去找幸福感呢？在情欲的真實中找到一些崇高的東西，提煉出美，回歸本真，那么就可以找到一個好的點。

2697：您是在一個什么時期有這樣心理的轉(zhuǎn)變，跟之前的時期有不一樣的感悟呢？

林兵：大概是07年我去歐洲，有所觸動，這個觸動是感官上的觸動，回來自己理了一下，回來畫畫就一發(fā)不可收拾。以前我有一個設(shè)計工作室，設(shè)計景觀及公共藝術(shù)的，以前藝校幾個學(xué)生跟著我，我負(fù)責(zé)接單。那段時間就沒有接單，整天畫畫，他們就都急了，快揭不開鍋了，沒辦法，后來我又出去接單，因為之前停了一段，出去與別人談生意結(jié)果發(fā)現(xiàn)狀態(tài)完全不對。原來畫畫太投入了，與別人溝通和反應(yīng)沒那么快了，以前在外面談生意要很理性的，反應(yīng)要很快的。我感覺自己狀態(tài)不對，就決定不做了。就把自己的平臺，關(guān)系，人脈讓他們?nèi)プ?。年輕人很有拼盡，現(xiàn)在做得比我還要好！我現(xiàn)在就畫畫，這樣也很好。那種畫畫帶來的感覺，很舒服，睡眠會很好。

2697：是的，之前您的畫作展覽在廈門影響力也很大。

林兵：我的作品相對比較自由隨性，因為心慢了放松了，出手就快。我不會考慮那么多東西。繪畫，是有語言的，其他行業(yè)有其他行業(yè)的語言，文學(xué)的語言，音樂的語言，繪畫有繪畫的語言，就不用說那么多，作品自己會說話。畫家就是靠畫作來說話，有些人的畫為什么不耐看？因為里面沒有內(nèi)容，畫如其人，觀眾在看的時候其實是不斷的在接受你傳達(dá)的信息，我們看展很多時候是走馬觀花，能夠在你的畫里面停留五到十分鐘就非常成功了，證明觀眾不斷地在接收你傳達(dá)的信息。

2697：您的畫作層次感非常的豐富，顏色也很特別，是有特殊的講究嗎？

林兵：我的調(diào)色盤是非?；靵y無序的。其實你的協(xié)調(diào)是畫面上協(xié)調(diào)，而不是在調(diào)色板內(nèi)協(xié)調(diào)。畫面的協(xié)調(diào)，內(nèi)心的協(xié)調(diào)，自然而然畫面就很和諧。

2697：在每個創(chuàng)作過程中，您的畫作都是根據(jù)當(dāng)下的思想即興的，還是有構(gòu)思一段，積累起來再創(chuàng)作呢？

林兵：我的畫都是即興的，一我不設(shè)立主題，二我不做準(zhǔn)備工作，感覺來了就做。前段時間我感覺來了，一下畫了一批油畫，二十多幅，一氣呵成。但現(xiàn)在叫我再回去畫就畫不出來了。狀態(tài)、很重要，狀態(tài)好了，就是一種統(tǒng)一。材料、筆觸、身體、靈魂、畫布，所有的這些因素結(jié)合起來的時候，你的畫一定是好的。為何喜歡繪畫，因它在視覺上更專橫、更極具個體性。不像之前做公共藝術(shù)，對公眾、對出資方要做一定程度的妥協(xié)。

人在現(xiàn)實生活中可能非常的無能，非常的沒有用，但是藝術(shù)生命你是可以存活很長久時間的。

如停止繪畫，我會生病。

藝術(shù)的東西是以身俱來的，你是沒辦法拒絕的，就像年輕人談戀愛一樣，愛情一來，你是沒辦法拒絕的，但愛情不能持續(xù)的，你一進入婚姻或者時間長了，它就沒辦法持續(xù)，但藝術(shù)是可以持續(xù)的，為什么它可以持續(xù)？因為它有不斷的新內(nèi)容，新的激情。這種激情是可以持續(xù)的。我跟外界很簡單，我就是一個匠人。你回到工匠的本位，那你就對了。古代那時候，是沒有藝術(shù)家的，你畫畫制作，就是工匠。而在當(dāng)代，我只是個有想法的匠人。

2697：您平常畫的畫都在這個空間完成的嗎？

林兵：有時候我會回老家龍巖一段時間，有時候回景德鎮(zhèn)，我這邊畫畫沒狀態(tài)了，我會在空間與材料上找到距離感來充實。有時候什么都不對，什么都不想畫了，我就到處閑逛，要么往鄉(xiāng)下，要么往都市。藝術(shù)家要大隱于市，小隱于野，像我們古人都是隱于鄉(xiāng)野，因為以前鄉(xiāng)野跟城市的差別不大，但是，當(dāng)代生活不一樣，鄉(xiāng)村和城市的差別太大了。城市的信息量更多，我前段時間畫了一批少女，農(nóng)村就找不到，城市的生活更豐富，壓力也更多，每個人的家庭結(jié)構(gòu)，社會背景，也更復(fù)雜，能帶給我的信息量就很大。糾結(jié)中有憂郁，憂郁中帶點喜悅。農(nóng)村里的人單純，淳樸，當(dāng)然，城市中也有純樸，但純樸被壓抑著，也就憂郁了，這個憂郁的神情是非常妙的東西。你看她表情是呆訥的，在公共場合，是沒有表情的，但這個冷漠的表面下是很豐富的，很多細(xì)微的東西在里面，這個細(xì)微的東西就是內(nèi)容，就是我們所需要的。中國改革開放以后更城市化了，人也更加復(fù)雜。我們要從這個表面挖掘更多的東西，因為現(xiàn)在社會更復(fù)雜，更多元，那剛好帶來人內(nèi)心的豐富性，人的復(fù)雜性就會從內(nèi)心呈現(xiàn)出來。風(fēng)景也是如此，有顆閑散的心，就更有可能去觀察事物的核心或細(xì)微的變化。

2697：林老師，您對后輩們有什么指導(dǎo)和建議嗎？

林兵：好好工作，好好生活！祝大家健康快樂！

2697：是的，非常感謝林老師接受我們的采訪，感悟頗豐的同時也祝您在香港的展覽順利舉辦。謝謝您！