
藝術的根源是生活,藝術本身就是生活形態(tài)的顯現(xiàn),是由生活轉化而成的精神產(chǎn)品,中國古典美學理論的“外師造化,中得心源”就說明了繪畫與生活的關系。我們每個人的作品中都有自己生活的影子,再抽象的東西也能從中看到生活基礎的支持。

藝術作品審美價值的高低在于描繪的意象是否真實、完美地表達出生活的本質、審美的理想和情趣,傳達出人的神韻、生活的氣息、抒發(fā)情懷、引起觀者的共鳴并給予其美的享受也是藝術家感受自然、體驗生活、人生歷練、評說生活意義的形象表達,從某種意義上說,描繪生活情境的繪畫不僅體現(xiàn)人物和景物的狀態(tài),更是反映出一種上升到審美意義的體驗和醞釀于心中的意境。

寫實油畫中,畫家往往會關注社會生活中重大的政治事件、普通的生活場景、對往事的回憶與追念、對生命的崇敬與感恩、對幸福的向往與渴求等等,都能引起表達的沖動。

對畫家來說,創(chuàng)作靈感會隨某時、某地、某種原因瞬間迸發(fā)出來,他們通過色彩、線條等諸繪畫元素的翻譯,以自己意念中的形象及表現(xiàn)形式,揭開各種生活在心靈上打下的烙印,實現(xiàn)繪畫的意圖。這些年我的繪畫創(chuàng)作主要是圍繞身邊的人和事,一個生活的瞬間以及引起視覺沖動和想象的場景圖象,都會或多或少地沖擊著我的神經(jīng),有時候那轉瞬間即逝的感覺也想努力地把它留住,于是用畫筆、畫刀、顏料堆砌來書寫與記錄,即使是只言片語,記錄的過程中有時突發(fā)一股創(chuàng)作的沖動,并努力地把這些模糊的印跡變得清晰,《像花兒一樣系列》、《女孩》、《仲夏之夢系列》、《夏日記憶系列》、《雨夏》、《送別》就是將生活中平凡的人和事凝固在畫布上,去體味、去挖掘人生的意味。

《雨夏》的人物原型是我的妻子和女兒,她們有時像鬧山的麻雀,唧唧喳喳歡快嬉鬧,臉上“開岀”燦爛的“花朵”,有時莫名地感傷流淚。女性的這種心理和情緒猶如夏日的天空,時而陽光明媚,時而陰云密布,為表現(xiàn)女性這種變化無常的心理和情緒,我選擇夏日驟雨將至時這個極富情趣的瞬間作為依托,既與畫面氛圍和情調(diào)相合,又暗示人物的心理狀態(tài)。作為“宇宙之精華、萬物之靈長”的人,有著千姿百態(tài)的變化和豐富的表情,反映出其體型、外貌、生活經(jīng)歷、內(nèi)心世界等,在某種意義上也折射出時代生活的特質。

《仲夏之夢》中女孩的形象來源于即將畢業(yè)的藝術系的大學生,她是我的學生,熱愛藝術,又對藝術、對人生的前途既憧憬又迷茫,因此,畫面中女孩平視的目光透射著對藝術基徒般的虔誠、對生活的憧憬、對未來的向往,整體亮灰色調(diào)襯托出窗下逆光中的女孩,多折皺的白色裙子與背景渾然一體,素淡典雅,物象形體輪廓的處理既有實線又有模糊不定的虛線,使物象既有形又與其它物象容為一體,虛實相融,厚厚的色層、色塊、斑點呈現(xiàn)出浮雕感。整個畫面有意與偶然的色層肌理,整體的具象與局部的抽象統(tǒng)一,達到難以分辨是刻意為之的描繪還是偶然的肌理的效果。

《涼山風情組畫》的創(chuàng)作,是我對涼山彝族人生活感受的藝術再現(xiàn)。涼山彝族自治州這塊神秘的土地,農(nóng)人們簡單的生活雖敵不過都市的物質豐富,但卻有著恬淡、多情、怡然、深情的詩意,我多次進入四川涼山地區(qū)感受彝族人的生活,每次都能激發(fā)創(chuàng)作沖動,最終選擇涼山彝族風情最具特色的火把節(jié)的一個真實場面來展示。畫面采用組畫豎式構圖,單個寫實的特寫人物,彝族特有的服飾,陽光下涼山普通的彝族人,濃郁的暖色調(diào)滲透著祥和的氛圍,展現(xiàn)涼山彝族人質樸、善良的內(nèi)心世界,和睦融洽、悠閑自得的生活狀態(tài),透射出濃郁的詩意。

油畫作品《梯》是我2017年在中央美術學院油畫肖像研創(chuàng)班學習的結業(yè)作品。畫面采用具象寫實的表現(xiàn)方法,以母女的形象作為創(chuàng)作的主體,在壓縮淺空間里完成畫面視覺圖形的構筑?;璋档睦衔堇铮赣H端莊的坐在樓梯上,內(nèi)斂、含蓄,小女孩拿一束花調(diào)皮的爬到樓梯上面目視前方,活潑、清新,人物畫面溫馨、淡雅,泛著恬靜的詩意,現(xiàn)代所有快節(jié)奏的、喧囂的工作生活都在靜靜的、純凈的詩意中消解。線條的虛實處理注重動與靜的韻律,細節(jié)刻畫注重典雅,色彩的涂抹、揉擦、罩染以形成豐富的肌理。畫面賦于平凡生活場景以溫暖雋永的詩意,體現(xiàn)對人的生活狀態(tài)的關注與思考,以語言圖式傳遞詩意人生的追求。

《暢想青春》,描繪即將畢業(yè)的四位女大學生,她們青春、陽光、朝氣蓬勃,暢想著即將升學或踏上工作崗位的幸福時光。畫面采用寫實的人物與平面的背景結合,使古典寫實繪畫三度空間減弱而趨于半平面化,線條的虛實處理注重動與靜的韻律,細節(jié)刻畫注重典雅精致。畫作既注重現(xiàn)實人生與時代精神的觀照,又注重藝術形式的表達,以增強視覺的張力。

《原野的夢》書寫對自然的崇拜和人的禮贊,畫面把人物作為主要審美觀照對象,場景作為人物生命活動得以展示的空間,通過人物與場景的融合,構建一個充滿詩情畫意的境界。人物的描繪利用輪廓線的運動趨向,完成古典式的視覺圖形的構筑,左側小女孩雙眸甜蜜微閉,背靠椰樹自然彎曲的動作似聆聽著遠方的波濤聲,嬌嫩的容顏、天真爛漫的神情映出純潔無瑕、童趣橫生的世界,右側母親儀態(tài)端莊成熟,回眸側視左前方,舉著的手與手交叉,與橫空懸浮著的箭蘭花相呼應,表現(xiàn)出幽雅恬靜的神情。人物輪廓線的空間連接有節(jié)奏的相互呼應,抽象的赭灰色的廣闊天空,在不同方位頻繁不斷地閃爍出亮黃或深赭的色痕,時強時弱,化做彩色的空氣,輕輕地飄浮在畫面優(yōu)雅的時光里,彌漫出溫曖的氣氛。整個畫面委婉而抒情,展現(xiàn)出的是一種詩意人生的狀態(tài)。

《送別》畫面中的倆女兵,其中一位是我的學生,她在大一的時候積極響應祖國號召,應征入伍,前去西藏,她回來給我講訴她在部隊的生活,深深感動了我。部隊生活離不開艱苦的訓練,對于剛入伍的女生來說是一個非常大的挑戰(zhàn),她告訴我說:“因為適應不了高原氣候,剛開始訓練,我就心肌缺血,喘不過氣,部隊組織三公里跑步訓的時候,因為身體接受不了負荷,我?guī)缀鯐灥梗卤喟嚅L讓我不行就不要跑了,這時一位戰(zhàn)友鼓勵我堅持,并一直陪伴我一起慢慢跑完全程,她在我最需要幫助的時候鼓勵我,陪伴我,這種戰(zhàn)友情就像親情不可分割,讓我倍加珍惜?!闭f到這里,她開始眼角泛紅,停頓了一會兒,她繼續(xù)告訴我說:“困難讓我們更加堅強團結,我們新兵入伍要進行夜跑,剛開始不少新兵,由于太辛苦都哭了,但這中間沒有一個人放棄,大家相互鼓勵堅持到終點,我因身體狀態(tài)不佳,訓練中時有掉隊的情形,但每次掉隊都有戰(zhàn)友過來鼓勵我,陪我一起度過。部隊生活特別辛苦,我克服了身體的不適,收獲了很多,我現(xiàn)在更加珍惜擁有的一切,它是我畢生難忘的經(jīng)歷?!?/div>

她在西藏部隊生活的點滴記錄以及她們的精神境界,是我創(chuàng)作《送別》的契機,創(chuàng)作這幅畫的初衷是想畫出“有靈魂、有血性、有溫度的新時代革命軍人”形象,表現(xiàn)戰(zhàn)士們平凡艱苦的生活,真誠純潔的戰(zhàn)友情誼以及新時代青年戰(zhàn)士青春、陽光、吃苦耐勞、強軍興軍的崇高精神世界。畫面構造了兩位女戰(zhàn)士在高原陽光下送別的場景,女戰(zhàn)士臉部輪廓清晰,兩眼正視前方,她們在畫面中心位置,表情堅毅,俊美的形象中體現(xiàn)出中國軍人的朝氣與精神。構圖采用豐碑式,體現(xiàn)雕塑一般的軍人形象,色調(diào)為暖灰色,人物在深灰色背景的側光中,體現(xiàn)高原的陽光。深淺的色層、局部與整體的構成,讓畫面的空間與氣氛感覺出真實的環(huán)境。整幅畫面力求在特定的時空場景中展示人物形象,挖掘與刻畫戰(zhàn)士們有靈魂、有血性、有溫度的形象特征與精神風采,反映時代要求,在生活真實與藝術真實中達到藝術的感染力。

我在創(chuàng)作之余,就是對身邊人物進行大量寫生,寫生既能磨練自己的觀察能力、造型能力和藝術語言的表達能力,也是對現(xiàn)實生活中的“人”進行一種深度解釋,使之升華為藝術形象過程。寫生不是單純地描畫人的外在形象,而是尋找鮮活、生動的形象,藝術地演繹他們,把“人”的現(xiàn)實形象演變成美的藝術形象,揭示鮮活的生命形式蘊藏無限活力和生機的大美。人物寫生的過程可以說是創(chuàng)作的過程,是繪畫創(chuàng)作表現(xiàn)生活、描寫生活、對人做更深的、更文化的闡釋的過程。

繪畫離不開對生活的感悟與積淀,
創(chuàng)作的來源于生活,
對畫家來說,
觀察生活、感悟生活,
找到獨特的表現(xiàn)形式記錄生活,
是藝術創(chuàng)作的儲存和升華,
繪畫是生活感悟的訴說方式。
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