藝術(shù)精神可以是純粹的。但藝術(shù)作品,無(wú)論內(nèi)容還是形式,卻需要雜交。
高更、賽尚、梵高等十九世紀(jì)后期的西洋畫(huà)巨匠,為了擺脫古典藝術(shù)的樊籠,甚至跨越現(xiàn)代主義,他拉把眼光投向了東方,投向了當(dāng)時(shí)從海上傳入到荷蘭、法國(guó)的日本浮土繪。把不同于西洋繪畫(huà)的構(gòu)圖、色彩以及線(xiàn)條的浮土繪,大膽地仿畫(huà),又大膽地改造和融匯,終于開(kāi)辟了一條既與古典繪畫(huà)不同的又與現(xiàn)代主義有差異的“后現(xiàn)代主義”。而正是高更、賽尚、梵高等十九世紀(jì)后期的后現(xiàn)代主義,開(kāi)啟了整個(gè)西方二十世紀(jì)藝術(shù)的革新。在這一系列藝術(shù)的動(dòng)蕩中,西方藝術(shù)在與東方藝術(shù)的雜交過(guò)程中獲得了一種嶄新的面貌。
事實(shí)上,打破藝術(shù)壁壘和藝術(shù)界限,正式是藝術(shù)得以生機(jī)的動(dòng)力。這樣,我看到了余劍峰于此的努力。
有方家評(píng)論余畫(huà)時(shí),用“抽象”與“寫(xiě)意”來(lái)解讀。這當(dāng)然并沒(méi)有不對(duì)。但是,對(duì)于油畫(huà)的傳統(tǒng)來(lái)講即從佛羅倫薩到尼德蘭(即今天荷蘭一部分)、從巴黎到圣彼得堡,畫(huà)家對(duì)對(duì)象的準(zhǔn)確繪制,是古典的基本要求也是最高標(biāo)準(zhǔn)。寫(xiě)意對(duì)于油畫(huà),尤其是古典藏傳統(tǒng),幾乎是不可能的。因?yàn)?,由文藝?fù)興三杰開(kāi)啟的西洋畫(huà)派,人物建立在解剖、植物建立在分類(lèi),同時(shí)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明了透視,以及光的明暗,因此,準(zhǔn)確地繪制對(duì)象,便成了西洋繪畫(huà)的金科玉律。從這一角度講,西畫(huà),就其本質(zhì)來(lái)講,根本不存在“寫(xiě)意”一說(shuō)。
寫(xiě)意,來(lái)自中國(guó)繪畫(huà)。而且來(lái)自中國(guó)繪畫(huà)的山水畫(huà)。中國(guó)畫(huà)到了宋元,是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。即山水畫(huà)代替了人物畫(huà)走上了中國(guó)畫(huà)的正宗。而山水畫(huà)在宋元幾百年間,發(fā)展迅速,且又有多個(gè)流派。其中,寫(xiě)意便是這一時(shí)期最重要的發(fā)明。尤其是元人山水。從小寫(xiě)意到后來(lái)的大寫(xiě)意。顯然,余劍峰的“寫(xiě)意”就來(lái)自國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意。而且,余劍峰的創(chuàng)新與貢獻(xiàn)在于,畫(huà)家在大寫(xiě)意與小寫(xiě)意之間,尋找到了某種平衡(平衡,也是西洋畫(huà)的支點(diǎn)之一)。也就是,它既不是西畫(huà)本身,也不是國(guó)畫(huà),而是在這兩者之間。把準(zhǔn)確與寫(xiě)意完美地結(jié)合了起來(lái)?;蛘哒f(shuō),這是來(lái)自國(guó)畫(huà)的觀念與技法。
這讓我想起,當(dāng)張大千上個(gè)世紀(jì)五十年代到巴黎去拜訪畢加索時(shí),畢加索對(duì)張說(shuō),我還得給你們的國(guó)畫(huà)學(xué)呢。畢加索所學(xué)的國(guó)畫(huà),正是張大千那時(shí)登峰造極的大寫(xiě)意。寫(xiě)意用于西畫(huà),趙無(wú)極、吳冠中等大師,既是先河者,又是集大成者。余劍峰,則從另一角度進(jìn)入。即在平面與透視的平衡方面,作出了自己的藝術(shù)實(shí)踐。
余劍峰用的是油彩和工具,以及非古典油畫(huà)工具,但其觀念,特別是在渲染氣氛和環(huán)境時(shí)(包括構(gòu)圖),用的則是中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意。這就打破了藝術(shù)的壁壘,讓國(guó)畫(huà)的觀念甚至某些技法潺入到西畫(huà)里。從而造成了油畫(huà)中少見(jiàn)的空濛和迷離。這種空濛和迷離,放大了油畫(huà)的審美空間,同是將國(guó)畫(huà)的平面美感嵌入進(jìn)油畫(huà)中的透視之中,進(jìn)而形成透視與平面的雙重美學(xué)效應(yīng)。我們知道,物種的進(jìn)化,往往是通過(guò)雜交來(lái)提供原動(dòng)力,同時(shí)雜交所獲得的優(yōu)勢(shì)是其他方法所不能獲得的。這一雜交效應(yīng),成為余劍鋒近期畫(huà)作的特征。因?yàn)檫@樣的雜交,余劍峰式的畫(huà)作便極具個(gè)性。
藝術(shù)品,個(gè)性正是它的靈魂。
劉火
于敘州田壩八米居
2018年6月9日