朱新戰(zhàn)，1969年生于河南黎陽，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院。當(dāng)代藝術(shù)日發(fā)起人， 從現(xiàn)代油畫轉(zhuǎn)型為當(dāng)代行為與觀念藝術(shù)創(chuàng)作?，F(xiàn)致力于全球化時(shí)代語境下的藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新，直面普遍性的人在這個(gè)時(shí)代的挑戰(zhàn)和困境，同時(shí)關(guān)注來自當(dāng)下這個(gè)社會(huì)真實(shí)生活的體悟和責(zé)任，通過藝術(shù)來揭示人在當(dāng)下時(shí)代和社會(huì)的困境，探索人在歷史時(shí)空中的新的可能性，并超越個(gè)體創(chuàng)作的封閉空間，把藝術(shù)帶進(jìn)社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)，并推動(dòng)新的藝術(shù)理念與精神在藝術(shù)群體中傳播，促進(jìn)當(dāng)下中國的藝術(shù)進(jìn)步與革新。 主要作品：《大爆炸》《追光》《封神榜》《神仙學(xué)院》《拖行中國》《去鎖》《封——江山萬里》《空》

他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。一個(gè)“笑”字的背后是各種文化語境中所蘊(yùn)含的生活的千姿百態(tài)，善惡美丑，炎涼世態(tài)和人心奇崛。既有伏爾泰包含著三種深刻人生意涵的笑，也有彌勒佛大肚能容的笑，還有人盡皆知的夢(mèng)娜妮莎那意味深長，神秘莫測(cè)的似笑非笑。

是人都會(huì)笑，有的笑能引逗他人跟著一起花枝亂顫的捧腹，而有的笑卻可能招致他人的一頓暴揍，而面對(duì)冤屈，苦難，悲劇和荒誕的人生與世界，笑比哭要來的更直逼人心，更有力量。

從而，以笑為題去拓展藝術(shù)的可能性，反過來用藝術(shù)來豐富，提煉，充實(shí)笑的內(nèi)涵，以一個(gè)微笑的符號(hào)來言說、傳達(dá)藝術(shù)家所想要說的，和藝術(shù)家沒想到，但借助藝術(shù)的場(chǎng)域而讓觀者以笑的種種可能得意味來體味人生百態(tài)，世事人心。

世界上最負(fù)知名度的蒙娜麗莎的微笑就此登場(chǎng)，但經(jīng)過了藝術(shù)的再處理，其本來所載有的現(xiàn)代主義的審美范式在一片火光的爆炸聲中被清零。在遺留下來的采石場(chǎng)的沙石下，亂草從生的荒野，綠油油的麥田中玉米粒中，醫(yī)院門口的中藥渣里，廟宇前的紙錢灰和全國統(tǒng)考的語文被撕碎的課本中，一聲爆炸，麗莎的笑臉隨著火光煙霧的散去而粉墨登場(chǎng)。笑什么，如何笑？列為看官可以根據(jù)自己的認(rèn)知結(jié)合不同場(chǎng)景下的微笑自己去理解。

行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)遵循著向意義敞開，創(chuàng)作延伸的可能性敞開，也向著觀者的主動(dòng)性敞開。任何一個(gè)藝術(shù)發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)都只是一個(gè)開始而沒有結(jié)束，除非這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的語境從這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)過程中自然消失。藝術(shù)在這里，不再停留在為你呈現(xiàn)明確意涵的傳統(tǒng)形態(tài)中，而是讓一切都鮮活起來，在藝術(shù)，藝術(shù)家，語境，素材與觀者共同參與下，藝術(shù)成為無處不在的生活本身。

胡楊林

2018.11.5