藝術來源于生活、離不開生活，這是一個大家都明白的道理。但是，王裕亮覺得要獲得藝術的自由則需要離開生活，與現(xiàn)實拉開距離。生活是一種自然的生態(tài)，是大眾化、常規(guī)化或程序化的存在；而藝術表達的往往是很個人的追求或精神上的自由思考，具有強烈的獨立性、個體性或典型性。因此，優(yōu)秀的藝術家進行藝術創(chuàng)作時往往需要與生活拉開距離，甚至遠離生活，讓藝術表現(xiàn)更加自由，而不受生活現(xiàn)實的約束，進而追求適度的陌生感而非直接的模仿再現(xiàn)。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系一直是美術界永恒的話題。王裕亮覺得傳統(tǒng)與現(xiàn)代本來就是一個模糊的界限，它們之間的關系是相對的。當前藝術的氛圍是寬松和自由的，不管你用傳統(tǒng)的手法還是現(xiàn)代的語言，只要能畫出好作品都是好畫家。當前國家正在大力發(fā)展文化事業(yè)，文藝事業(yè)得到空前的繁榮。美術大展是推進文化發(fā)展的重要形式之一，它不僅刺激藝術家的藝術創(chuàng)作進而誕生大量優(yōu)秀的藝術作品，而且美術大展也不斷在提高全民的審美水平和文化素養(yǎng)。對于個人而言，美術大展是一個畫家展示才華的平臺，許多優(yōu)秀的藝術家因為美術大展而最終走向成功。當然美術大展也有它的不足，畢竟這是體制內(nèi)的競爭，往往具有很大的局限性。藝術的自由空間不足，手法趨向單一，價值取向也比較單一。這樣的美術大展也會使藝術創(chuàng)作具有一定的趨利性而缺少藝術的本真。

現(xiàn)在看一個藝術家的好壞往往用藝術市場的價值去衡量，盡管這種看法受到許多人的批判，但他覺得這也是評價體系的一種標準，而非唯一標準。經(jīng)紀公司或經(jīng)紀人對一個藝術家是很重要的。藝術家不可能既當畫家又當經(jīng)紀人，那一定畫不好畫。但是好的經(jīng)紀公司應當充分尊重藝術家的藝術創(chuàng)作自由。

王裕亮選擇的題材大多和自己的喜好或生活經(jīng)歷有關，當然也和藝術家的智慧有關。優(yōu)秀的藝術家往往能將題材與表現(xiàn)手法完美結合而產(chǎn)生獨特的藝術語言與風格特征。同時，題材有時對一個成功藝術家而言具有符號性特征，它成為一個藝術家與另一個藝術家區(qū)別的圖像語言標志。因此，許多藝術家一旦所選擇的題材得到認可，一般會在這一題材上進行深入研究并創(chuàng)作一系列作品，最終形成個人的風格面貌。