《蘊真百幅吉語》
2020-05-09 王瑞璜(王璧)
《蘊真百幅吉語》代序
王璧/瑞璜文
庚子新春的疫情瘟神即將遁去。我在宅家的日子品茗思考，翻看收藏，同時讀書臨帖也積累了一些寫滿吉祥如意的習(xí)作。至此，感謝傳世藝宮美術(shù)館陳總出版本書記錄我在全民戰(zhàn)疫情中的點滴心得和祈愿家國吉祥，人民安康的心境。
讓人生吉祥如意，可能是當(dāng)下許多人的愿望，健康地活著，這是我與地球人祈愿人生吉祥如意的生存態(tài)度。
讓藝術(shù)如意，就如同讓藝術(shù)圓滿一樣困難。讓藝術(shù)如愿或許說讓藝術(shù)圓潤地進行下去，其中微妙要素很特殊。我總結(jié)為"漸"。就象人生，美麗的少女也不肯承認：現(xiàn)在廣場上的大媽們正是當(dāng)年如花似玉的她"漸漸地"變成的??！
我喜歡聽多明戈的動人的歌聲，聽說老戈中了新冠病毒，我沒有確定消息。（后來聽藝術(shù)學(xué)院留意鋼琴專業(yè)的教師說此老戈非彼老戈，寬心多了！唉，謠言害人呀?。┪艺页鏊母鑴÷犞?，歌聲中的一曲曲仍然那么帥勁感人，我默默的祈愿他吉祥！
書法藝術(shù)有古典與現(xiàn)代，吉祥的內(nèi)容由于更接地氣，更具人民性，深受民眾的喜愛。由此產(chǎn)生了更大的包容性的人群與更有詩意性的空間。
書法藝術(shù)的古典和現(xiàn)代，傳統(tǒng)的與前衛(wèi)，喜歡的和不喜歡的，權(quán)利的參與和藝術(shù)的高標(biāo)，金錢的滲透和清雅的窮酸，儒雅的和浮躁的，大師的自虐與書生的期許，反正都在書法藝術(shù)這口鍋里。
汝能定否？
人總是希望由不如意到如意。人生就象一桌宴席，你得不斷調(diào)整自己的味覺，酸甜苦辣咸甚至生老病死都嘗過了，看開了去，總向往著吉祥美好的日子，才會變得成熟。
我的作品是這口鍋里的菜，現(xiàn)在還看不出酸、甜、苦、辣、咸的那一種？
我自知已經(jīng)年過花甲，有過從學(xué)，從工，從藝的經(jīng)歷。當(dāng)過老師，老板，老總，當(dāng)過設(shè)計師，推銷員，主席，會長，經(jīng)歷過輝煌與低谷，與傳銷斗智同騙子爭鋒，度歷生死瞬間的血淋淋的考驗。
如意吉祥與否？
全靠你如何在這個浮華的時空里罩著！
2020.3.26于園外蘊真好齋北窗下
作品欣賞：
筆健硯香 34×138cm
池館深深鎖翠涼，課余多暇日偏長。屋連湖水琴書澗，窗近花陰筆硯香。
吾道尚存貧亦樂，客身長健老何妨。十年心事閑搔首，厭聽蟬聲送夕陽。
－－出自《書館》宋末元初·黃庚
碧梧翠竹 ( 隸書） 34×138cm
比喻美好的才德或英俊的儀態(tài)。唐 韓愈《殿中少監(jiān)馬君墓志》：“退見少傅，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其業(yè)者也?！?/div>
碧池瑞香 ( 隸書） 34×138cm
意 的 是 碧 綠 中 的 蓮 池 有 香 氣
層樓新繡 ( 隸書） 34×138cm
層層高閣樓盤，展現(xiàn)新的光彩。
澄懷味象 ( 隸書） 34×138cm
澄懷，指虛淡空明的心境，味，指審美享受，審美愉悅，象，指自然山水的審美形象。由南朝畫家宋宗炳提出。"味象"即"觀道"，
"澄懷味象"與"澄懷觀道"同。所言是文人的心靈境界,即以達至澄澈的空明的心境來看待世事,潛心創(chuàng)作,娛情于純凈的創(chuàng)
作當(dāng)中。
喫墨看茶 ( 隸書） 34×138cm
取自對聯(lián)“吃墨看茶，聽香讀畫”。中國人追求心靈的釋放，精神的自由。崇尚“致虛極，守靜篤”、與天地精神相往來、“物我兩空、
天人合一”的修身境界。這般特定的人文秉性，決定了中國詩詞文章的超寫實、超浪漫主義。 聽香讀畫，吃墨看茶，便是這種超寫實、
超浪漫主義的代表。令我們讀來馨香繞梁，意趣撲面。倘若是“聞香看畫，讀墨喝茶”便淡而乏味了。
出水溫茶 ( 隸書） 34×138cm
見古代陸羽溫茶法。
持山作壽 ( 隸書） 34×138cm
出自唐 ? 武三思《奉和過梁王宅即目應(yīng)制》詩：“愿持山作壽，恒用劫為年。”取壽比高山之意。
翠竹清望 ( 隸書） 34×138cm
像 翠 竹 一 樣 有 著 清 高 有 節(jié) 的 名 望。 出 自 對 聯(lián)“ 碧 桐 翠 竹 標(biāo) 清 望， 齋 月 光 風(fēng) 見 雅 懷”。
大業(yè)有成 ( 隸書） 34×138cm
宏偉遠大的事業(yè)能成功達成。摘自《明儒學(xué)案 ? 甘泉學(xué)案 ? 侍郎許敬菴先生孚遠》“自古圣賢盛德大業(yè)，未
有不由學(xué)而成者也”。
風(fēng)云大觀 ( 隸書） 34×138cm
極盡風(fēng)云之志表現(xiàn)出的雄壯景觀。出自對聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，極風(fēng)云大觀”。
飛鳥棲高 ( 隸書） 34×138cm
飛翔的鳥要棲息在高處枝頭上，指追求自由的人心更高遠目標(biāo)更遠大。出自唐 李群玉《送陶少府赴選》“跡
同飛鳥棲高樹，心似閑云在太虛?！?/div>
福善並作 ( 隸書） 34×138cm
意為福德和善行并具。出自漢 焦贛《易林 ? 屯之既濟》“棟隆強輔，寵貴日光，福善并作，樂以高明”。
花間酒氣 ( 隸書） 34×138cm
在春暖花開的日子里喝酒。出自許渾《村舍二首》“花間酒氣春風(fēng)暖，竹里棋聲暮雨寒。”
樂己高明 ( 隸書） 34×138cm
意為獨自一個人享受其中的樂趣。高明注釋：《漢書 ? 外戚傳下 ? 班倢伃》：“己獨享兮高明，處生民兮極休?！?/div>
瓠盛典冊 ( 隸書） 34×138cm
“瓠盛”指碩果累累，成效顯著，“典冊”指可載入史冊。意為一個人努力后收獲成功可載入史冊。
蘭氣隨風(fēng) ( 隸書） 34×138cm
蘭花的香味隨風(fēng)飄散 ,，說明這個人志向高潔的意思。出自李育自題聯(lián)“竹陰在水 ; 蘭氣隨風(fēng)”。
看花聽竹 ( 隸書） 34×138cm
欣賞盛開的花，聽風(fēng)吹過竹葉的聲音。出自對聯(lián)“看花聽竹心無事 , 掃地焚香樂有余”。
忠厚傳家 ( 隸書） 34×138cm
具有忠誠，厚道的道德品質(zhì)的家庭，能夠長久地綿延下去。出自宋 蘇軾的《三槐名堂》 “忠厚傳家遠，詩書繼世長”。
禮義滋醇 ( 隸書） 34×138cm
禮義廉恥時刻牢記在心。
鯉躍碧波 ( 隸書） 34×138cm
鯉魚在碧波中騰躍 , 寓意人能擁有一片可以施展才華的屬于自己的天地，在人群中凸顯出自己卓爾
不群的才華。
臨水登高 ( 隸書） 34×138cm
臨水知靜，登高望遠。出自宋 ? 趙鼎臣《渡河》“何須更作西征賦，臨水登高盡有詩”。
陸羽醉茶 ( 隸書） 34×138cm
茶 的 最 高 境 界 以 陸 羽 為 講 究。 陸 羽（733 年 － 804 年）， 字 鴻 漸； 唐 朝 復(fù) 州 竟 陵（ 今 湖 北 天 門 市）
人。 一 名 疾， 字 季 疵， 號 竟 陵 子、 桑 苧 翁、 東 岡 子， 又 號 茶 山 御 史。 以 著 世 界 第 一 部 茶 葉 專 著 ——
《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)做出了卓越貢獻，被譽為茶圣，奉為茶仙，祀為茶神。
鸞鳳羽儀 ( 隸書） 34×138cm
紫鳳青鸞共羽儀。出自李商隱的《相思》“相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀?！?/div>
論古游心 ( 隸書） 34×138cm
意為心游太玄，遵從古道。出自金農(nóng)的對聯(lián)書法作品中“論古不居秦以下，游心多在物之初”。
眠詞東坡 ( 隸書） 34×138cm
出自蘇東坡的詩詞，意為沉浸在賦詩之欣愉中。
美意延年 ( 隸書） 34×138cm
美意：樂意；延年：延長壽命。對一切樂觀的人，能夠健康長壽。出自《荀子 ? 致士》：“得眾動天，美意延年?！?/div>
乃游乎仙 ( 隸書） 34×138cm
神游于飄飄欲仙的精神境界。出自揚州八怪之一金農(nóng)所撰楹聯(lián)：“飲量豈止于醉，雅懷乃游乎仙”.
寧靜致遠 ( 隸書） 34×138cm
意思是只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、 有所作為。此句最早出自西漢初年道家劉安的《淮南子 : 主術(shù)訓(xùn)》，
蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》也有引用。 “非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。
明月馨香 ( 隸書） 34×138cm
意為月之美色、花之馨香。出自盧光照的“迢迢萬里同明月 , 山川異域共馨香”。
琴書素食 ( 隸書） 34×138cm
僅有素淡飲食和琴書而己，表明生活簡樸。出自這是清代書法家、官至鳳陽知府的楊沂孫自題居室聯(lián)“眼里有余閑
登山臨水觴詠，身外無長物布衣素食琴書”，顯現(xiàn)了聯(lián)作者自甘淡泊，自得其樂的高雅志趣和風(fēng)格。
剖裂玄微 ( 隸書） 34×138cm
就是說把玄妙精微的道理深入剖析,掌握其精神實質(zhì)。出自南朝?梁?周興嗣《千字文》。
品茗論道 ( 隸書） 34×138cm
一邊品茶（慢慢喝茶），一邊交流（讀書和人生的）感悟。出自對聯(lián)“品茶論道悟人生，把酒聽禪觀世態(tài)”。
豈止于醉 ( 隸書） 34×138cm
喝酒啊不在于酩酊大醉，喝到快活似神仙就好了。遇事不可怠慢，不可過分央求，適度合理的做成才是最好的結(jié)果。
出自揚州八怪之一金農(nóng)所撰楹聯(lián)：“飲量豈止于醉，雅懷乃游乎仙”
日納祥風(fēng) ( 隸書） 34×138cm
天天有好事，天天有好心情。
觴詠琴書 ( 隸書） 34×138cm
寄情于琴棋書畫之中。出自宋詩人楊萬里《歸去來兮》“親戚笑談，琴書觴詠，莫遣俗人知”。
賞香溫茶 ( 隸書） 34×138cm
語見古代香道法則。即：汲古鑒今，爐為體、香為用，將研香、究香、制香、品香、賞香與爐瓶器物、香席禮法融匯貫通之句。溫茶，
語見古代陸羽溫茶法。
身無長物 ( 隸書） 34×138cm
指除自身外在沒有多余的東西。形容貧窮。 長物：原指多余的東西，后也指像樣兒的東西。出自南朝 ? 宋 ? 劉義
慶《世說新語 ? 德行》：“對曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人無長物?！褡鳛⒚撝?/div>
生意興隆 ( 隸書） 34×138cm
喻業(yè)務(wù)蒸蒸日上、財源滾滾，運用于各行各業(yè)商店正廳和門心，用品等等。
松壽靜心 ( 隸書） 34×138cm
如松之壽，清凈無為。
天居福地 ( 隸書） 34×138cm
指房子是好的居所、有極佳的風(fēng)水。
聽香讀畫 ( 隸書） 34×138cm
指的是自由自在進入了忘我的閱讀境界。國人追求心靈的釋放，精神的自由。崇尚“致虛極，守靜篤”、與天地精神相往來、
“物我兩空、天人合一”的修身境界。這般浪漫賦予我們的五官七竅更多的浪漫滋味，令我們讀來馨香繞梁，意趣撲面。
倘若是“聞香看畫，讀墨喝茶”便淡而乏味了。
細雨飛鷺 ( 隸書） 34×138cm
雨中白鷺一飛升天。
閑和嚴(yán)靜 ( 隸書） 34×138cm
平和的心態(tài)、嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度。
桃李芬芳 ( 隸書） 34×138cm
桃李芬芳：出自《資治通鑒 . 唐紀(jì) . 武后久視元年》:“天下桃李 , 悉在公門矣 .” 大意是 : 老師培養(yǎng)了很多學(xué)生 ,
學(xué)生們遍布各地 , 并且都比較成功 . 和桃李滿天下有一定的區(qū)別。
仙骨佛心 ( 隸書） 34×138cm
仙風(fēng)道骨、心無掛礙。
溪亭賦詩 ( 隸書） 34×138cm
在如詩的環(huán)境里品茗賦詩。出自宋朝詩人芮煇的《持憲節(jié)登戴溪亭賦詩》。
飲如長鯨 ( 隸書） 34×138cm
數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。出自毛澤東的《沁園春雪》“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。
心有余閑 ( 隸書） 34×138cm
指的是心中常常有閑情逸致，原句 : 勤靡余勞，心有常閑，出自 : 陶淵明的《自祭文》。
相濡以沫 ( 隸書） 34×138cm
相 : 外相 ; 濡 : 沾濕 ; 沫 : 唾沫。相濡以沫。原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾濕對方的身體。
后對用來指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
雅言詩書 ( 隸書） 34×138cm
“雅言”是周王朝的京畿之地在今陜西地區(qū)，以陜西語音為標(biāo)準(zhǔn)音的周王朝的官話，在當(dāng)時被稱作“雅言”。
孔子平時談話時用魯國的方言，但在誦讀《詩》、《書》和贊禮時，則以當(dāng)時陜西語音為準(zhǔn)。整個成語的意思
為孔子有時講雅言，讀《詩》、念《書》、贊禮時，用的都是雅言。
養(yǎng)真衡茅 ( 隸書） 34×138cm
衡門茅舍才可修真性。出自魏晉陶淵明的《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》“養(yǎng)真衡茅下，庶以善自名?！?/div>
益友如松 ( 隸書） 34×138cm
頤性養(yǎng)心 ( 隸書） 34×138cm
出自佛家道家的經(jīng)典，養(yǎng)頤之?？傻糜滥?。
琴韻書聲 ( 隸書） 34×138cm
出自“竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲”，此聯(lián)為清代名士溥山所題。作者是畫家，也是詩人。此聯(lián)恰是一幅素描風(fēng)景名畫，
瀟瀟竹雨，陣陣松風(fēng)，在這樣的環(huán)境中調(diào)琴煮茗，讀書賞月，的確是無邊風(fēng)光的雅事。
飲如長鯨 ( 隸書） 34×138cm
酒量如長鯨飲水，滔滔雅量。
飲量雅杯 ( 隸書） 34×138cm
雅懷是高雅的胸懷，出自世說新語。飲量雅懷句出自揚州八怪之一金農(nóng)所撰楹聯(lián)：“飲量豈止于醉，雅懷乃游乎仙”。
意思是：平日的飲酒哪里是為了沉迷于醉鄉(xiāng)？高雅的情懷是神游于飄飄欲仙的精神境界。
紫鳳青鸞 ( 隸書） 34×138cm
出自李商隱的《相思》“相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀。腸斷秦臺吹管客，日西春盡到來遲?！?/div>
直諒多聞 ( 隸書） 34×138cm
直：正直；諒：信實；多聞：學(xué)識淵博。為人正直信實，學(xué)識廣博。出自《論語 ? 季氏》：“益者三友，損者三友。友直，
友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損也?！?/div>
醉臥長川 ( 隸書） 34×138cm
出自宋詩《謝荊州太守》長釣久垂魚未食，為君一醉臥長川。意為酒逢知己，一醉方休。
飲中仙氣 （隸書） 34×138cm
出處自杜甫《飲中八仙歌》，指的是李白，意為飄飄有仙氣、拂拂有酒氣。
（隸書） 34×138cm
寧靜致遠 （隸書）34×138cm
平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現(xiàn)）遠大的目標(biāo)。或指只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才
能厚積薄發(fā)、有所作為。
冰清玉潔（隸書） 34×138cm
意思是指像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白
—— 出自《與摯伯陵書》
鼓瑟吹笙 ( 金文） 34×138cm
彈琴吹笙奏樂調(diào)
——出自南朝 ? 梁 ? 周興嗣《千字文》。
畫仙彩靈 ( 金文） 34×138cm
青黃赤白赫，黑紅紫綠藍”，五彩十色繪畫的天仙和神靈，真是絢麗多彩，目不暇給。出自南朝 ? 梁 ? 周興嗣《千字文》。
——出自南朝 ? 梁 ? 周興嗣《千字文》。
堅持雅操 ( 金文） 34×138cm
堅定地保持著高雅情操
——出自南朝?梁?周興嗣《千字文》。
嵇琴阮簫 ( 金文） 34×138cm
嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯
——出自南朝 ? 梁 ? 周興嗣《千字文》。
靜林西風(fēng) ( 金文） 34×138cm
出自古詩 《靜林西路遠》和名句“安之若素淡然若水靜如西風(fēng)”。
凌摩絳霄 ( 金文） 34×138cm
直沖布滿彩霞的云霄
出自南朝 ? 梁 ? 周興嗣《千字文》。
鱗潛羽翔 ( 金文） 34×138cm
“魚兒在水里游，鳥兒在天空飛翔”，形容萬物各得其所，自由自在，自然而然
仁慈隱側(cè) ( 金文） 34×138cm
具有仁義惻隱之心
--出自梁周興嗣《千字文》
美壺齋 ( 金文） 34×138cm
齋名
明月松間 ( 金文） 34×138cm
皎皎明月從松隙間灑下清光
清泉石上流 ( 金文） 34×138cm
清清泉水在山石上淙淙淌流。出自唐代詩人王維的《山居秋暝》“明月松間照，
-- 出自唐代詩人王維的《山居秋暝》
散慮逍遙 ( 金文） 34×138cm
就可以排除雜念，自在逍遙
神清氣爽、心靜如水。
游魚穿鏡 ( 金文） 34×138cm
游魚躍出湖面，出處為黃庭堅的《河舟晚飲呈陳說道》的“落日游魚穿鏡面，中秋明月漲金波”。
文清如水 ( 金文） 34×138cm
神清氣爽、心靜如水。
曦暉朗曜 ( 金文） 34×138cm
太陽的光輝永遠明朗地照耀在空中。曦、暉皆為日光，曦為晨光，早晨的陽光叫晨曦；暉是陽光外面的那層
暈暈的光圈，朗是明朗，曜是照耀?！鲎阅铣褐芘d嗣《千字文》。
虛堂習(xí)聽 ( 金文） 34×138cm
虛堂習(xí)聽在空曠的廳堂李說話非常清晰，反復(fù)回蕩?！鲎阅铣?? 梁 ? 周興嗣《千字文》。
登高而思（金文） 34×138cm
登上高處看得更遠，從而引發(fā)深度哲思。出自先秦荀子的《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”。
-- 出自先秦荀子的《勸學(xué)》
馳譽丹青 ( 金文） 34×138cm
美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中-- 出自南朝梁周興嗣《千字文》。
沈默閑處 ( 金文） 34×138cm
指整天不用多費唇舌，清靜無為的生活狀態(tài)。
-- 出自南朝梁周興嗣《千字文》。
寸陰是競 ( 金文） 34×138cm
解釋為一寸光陰也應(yīng)當(dāng)爭取，不能浪費。形容時間極其寶貴。
-- 出自南朝梁周興嗣《千字文》。
海咸河淡 ( 金文） 34×138cm
諺語，意思是海水咸，河水淡
-- 出自南朝梁周興嗣《千字文》。
室雅蘭香（行楷） 34×138cm
意思是：房中高雅，充滿蘭花的香氣。出處：化用自春秋時期孔子《孔子家語六本》，寓意和品行高尚的人在一起，
就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣。
水月鏡像（行楷） 34×138cm
意思是水中月，鏡中像；比喻一切虛幻的影像，也比喻詩中的空靈意境。
-- 出自《唐賜紫方袍大達法師玄秘塔碑銘》
萬象更新（行楷） 34×138cm
指事物或景象改換了樣子，出現(xiàn)了一番新氣象。
-- 出自于 清 ? 曹雪芹《紅樓夢》。
閑情逸致（行楷） 34×138cm
意思是悠閑的心情和安逸的興致。
-- 出自清 ? 李汝珍《鏡花緣》第一百回。
雅人深致（行楷） 34×138cm
原是贊賞《詩經(jīng) ? 大雅》的作者有深刻的見解，后形容人的言談舉止不俗，比較有格調(diào)，
-- 出自南朝宋 ? 劉義慶《世說新語 ? 文學(xué)》。
逸興遄飛（行楷） 34×138cm
指超逸豪放的意興勃發(fā)飛揚。
--出自唐.王勃《滕王閣序》。
元亨利貞（行楷） 34×138cm
“元“作”大“，”亨“作”順利通達“，“利”作“吉利”，“貞”作“占卜”，即原文意為大吉，吉占。
長樂無極（行楷） 34×138cm
出自西漢《急就篇》，作者是史游。指快樂得沒有止境、快樂無邊。
坐看云起（行楷） 34×138cm
坐看上升的云霧千變?nèi)f化，含義為靜觀事情的發(fā)展。出自唐代詩人王維的《終南別業(yè)》“行至水窮處，坐看
云起時”。
-- 出自唐代詩人王維的《終南別業(yè)》
讀書養(yǎng)志（行楷） 34×138cm
多讀好書，培養(yǎng)積極的志向。出自古今賢文讀句“觀史古今思進退，讀書養(yǎng)志識春秋”。
瑞氣祥云（行楷） 34×138cm
天上云氣呈現(xiàn)吉兆，舊因以為喜事降臨的征兆
弘道養(yǎng)正（行楷） 34×138cm
“弘道”指對“道”的發(fā)揚光大；“養(yǎng)正”指的是培育正氣，整句話意思為弘揚正道，頤養(yǎng)正氣。
積健為雄（行楷） 34×138cm
多讀好書，培養(yǎng)積極的志向
清新俊逸（行楷） 34×138cm
是指日積月累、學(xué)深養(yǎng)到、實實在在、不可作偽，都是積健的結(jié)果?！胺e健為雄”一語出自唐代司空圖的《二十四
詩品》。原文“大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。清新俊逸：是指清美新穎，不落俗套。
-- 出自唐 杜甫《春日憶李白》詩
免責(zé)聲明：以上信息為瀚望號發(fā)布，不代表瀚望藝術(shù)網(wǎng)觀點。
更多內(nèi)容
閱讀 2691
