裕亮

相關(guān)報(bào)道：光明網(wǎng)-國家藝術(shù)基金 2016年滾動(dòng)資助項(xiàng)目

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

王裕亮

福建漳浦人，畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，美術(shù)學(xué)博士，澳大利亞南澳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者。現(xiàn)為福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，福建省油畫藝委會(huì)副秘書長，福建省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，福建省青年畫院特聘畫師。作品曾獲第十二屆全國美術(shù)作品展覽暨中國美術(shù)獎(jiǎng)? 創(chuàng)作獎(jiǎng)、獲獎(jiǎng)提名作品展覽獲提名作品獎(jiǎng)、“2013中國（廈門）漆畫展”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、錦繡海西——福建省當(dāng)代美術(shù)晉京展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、福建省第十屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)、福建省第六屆百花文藝獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、“2014年度福建省美術(shù)創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)”、2014年獲得首屆國家藝術(shù)基金資助并被評(píng)為2016年度美術(shù)、書法、攝影創(chuàng)作人才滾動(dòng)資助項(xiàng)目。

《陳寶琛》

油畫 190X246cm 亞麻布油畫 2014-2015

 

創(chuàng)作心得

歷史畫（History paintings）的界定是從題材上對(duì)作品進(jìn)行分類，而非指某一畫種。歷史畫通常用于描繪過去的特定的歷史時(shí)刻或時(shí)期所發(fā)生的瞬間的事件。它最早源于拉丁語和意大利語的historia一詞，其實(shí)質(zhì)意思是“故事的繪畫”。因此，歷史畫也就涵蓋神話和宗教繪畫故事，以及部分文學(xué)繪畫故事。歷史畫在表現(xiàn)上往往呈現(xiàn)敘述宏大而富于詩意，具有較強(qiáng)的典型性和理想化特點(diǎn)。因此，歷史畫在美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能和教育的功能上表現(xiàn)尤為突出。當(dāng)我們掠過漫漫中外美術(shù)史長河便可發(fā)現(xiàn)，歷史畫占據(jù)著重要的篇幅和位置。美術(shù)作為一種精神生產(chǎn)，它不但具有審美的功能，同時(shí)它的認(rèn)識(shí)功能和教育功能也發(fā)揮著重要的作用。歷史畫強(qiáng)調(diào)作品的認(rèn)識(shí)功能和教化價(jià)值，常常為上層建筑所服務(wù)，即發(fā)揮其助教化和益人倫的功能，如謝赫在繪畫六法中明確提出的要求那樣:圖繪者,莫不明勸誡,著升沉。干載寂寥,披圖可見。

《陳寶琛》的創(chuàng)作與我近年來對(duì)歷史畫的研究與創(chuàng)作有關(guān)。2011年福建省文化廳開展福建省近代以來重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，我開始著手《陳寶琛》的創(chuàng)作。時(shí)逢2014年首屆國家藝術(shù)基金美術(shù)、書法、攝影創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目向全社會(huì)征集，《陳寶琛》的入選讓我成為這一項(xiàng)目的幸運(yùn)兒。從2011年至2015年12月作品的最終完成交付國家藝術(shù)基金并被國家藝術(shù)基金收藏耗時(shí)5年，中間不斷修修改改，先后完成素描稿和色彩稿近20張。期間，還承擔(dān)和參與《閩水萬古流》、《嚴(yán)復(fù)》、《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》、《范仲淹與岳陽樓記》等歷史畫的創(chuàng)作。

為什么會(huì)選擇創(chuàng)作《陳寶琛》這一歷史題材呢？主要有以下兩個(gè)方面：首先，與本人的經(jīng)歷有關(guān)。本人本、碩、博都在福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院完成學(xué)業(yè)的，畢業(yè)后又留校任教，對(duì)這所學(xué)校充滿感情，而這所百年老校的創(chuàng)辦者正是陳寶琛。1907年全閩師范學(xué)堂升格為福建優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂（即福建師范大學(xué)前身），陳寶琛首任學(xué)堂監(jiān)督，這是福建第一所培養(yǎng)中、小學(xué)師資的師范學(xué)校，從而開啟福建高等師范教育的先河。它與京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂、兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂等成為我國真正意義上具有大學(xué)教育模式的高等學(xué)府。其次，陳寶琛是中國近現(xiàn)代著名的教育家。自光緒十一年（1885年）起，陳寶琛在家鄉(xiāng)數(shù)十年積極參于辦學(xué)活動(dòng)，為福建的新式教育作出杰出的貢獻(xiàn)。陳寶琛主張崇實(shí)學(xué)以勵(lì)人才，提倡東西方文化交流、強(qiáng)調(diào)化民成俗其必由學(xué)，溫故知新可以為師等辦學(xué)理念對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

《陳寶琛》從選題、素描稿、色彩稿到最后完稿讓我對(duì)歷史畫的創(chuàng)作有了真正深入的認(rèn)識(shí)。以下談幾點(diǎn)個(gè)人的感受。

第一，歷史畫創(chuàng)作是一門綜合藝術(shù)的集中表現(xiàn)。

首先，歷史畫檢驗(yàn)一個(gè)藝術(shù)家的文化修養(yǎng)。歷史畫要求畫家既要懂藝術(shù)創(chuàng)作還要懂歷史。文化修養(yǎng)的高低將決定一個(gè)人對(duì)歷史理解的深淺。只有真正掌握歷史才能準(zhǔn)確把握歷史人物的性格特征、精神狀態(tài)以及空間布局。同時(shí)，人物的服飾、道具、場(chǎng)景設(shè)置、建筑等均需與其相對(duì)應(yīng)。2013年我在國家博物館參加中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程草圖觀摩展研討會(huì)時(shí)，國博一位歷史學(xué)家就當(dāng)場(chǎng)指出與會(huì)至少有百分八十以上的草圖存在歷史常識(shí)的錯(cuò)誤。可見，好的歷史畫猶如一場(chǎng)精彩的歷史饕餮大餐，它是文學(xué)、繪畫、考古、服飾等綜合體的集中表現(xiàn)。

二，歷史畫是歷史再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的高度融合。

概念上首先界定了歷史畫創(chuàng)作的方向和題材。真實(shí)再現(xiàn)歷史是歷史畫的首要要求。我把真實(shí)性分為三種，一為絕對(duì)的真實(shí)；二為類真實(shí)，即相對(duì)真實(shí)；第三為偽真實(shí)，即歷史本身已是非真實(shí)的。藝術(shù)的再現(xiàn)是客觀對(duì)象在作品中的真實(shí)反映。再現(xiàn)歷史是歷史中發(fā)生的事件、人物、情境被真實(shí)得到重現(xiàn)。因此，歷史畫創(chuàng)作必先收集作品中所需的相關(guān)圖像、影像、文獻(xiàn)等資料。通過這些資料進(jìn)行直接或間接的藝術(shù)加工，在圖像資料不足的情況下再進(jìn)行后期拍攝，包括請(qǐng)模特或演員拍照，甚至到電影制片廠或話劇院等地拍攝，還有道具的制作等等。這些都是為了增加作品歷史真實(shí)再現(xiàn)的效果。

歷史的再現(xiàn)必須與藝術(shù)表現(xiàn)高度融合才能誕生出優(yōu)秀的歷史畫。表現(xiàn)首先反映在藝術(shù)典型上。歷史事件的發(fā)生在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出的是豐富和多樣的狀態(tài)。藝術(shù)家的任務(wù)是尋找出典型的事件、典型的場(chǎng)景、典型的人物形象等，通過典型形象的表現(xiàn)來再現(xiàn)歷史的真實(shí)。因而典型形象的創(chuàng)造具有較強(qiáng)的主觀性，往往帶有一定的夸張表現(xiàn)色彩或戲劇性。這種戲劇性的安排體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)歷史的獨(dú)特視角和理解。它可以是歷史事件的夸張?jiān)佻F(xiàn)也可以是重組與創(chuàng)造。事件重組需要一定的歷史合邏輯性，又體現(xiàn)歷史畫理想化的藝術(shù)追求。藝術(shù)的表現(xiàn)是藝術(shù)家主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，它使歷史畫的認(rèn)識(shí)與再讀發(fā)生新的可能。歷史畫因?yàn)樗囆g(shù)家個(gè)人的藝術(shù)表現(xiàn)力、個(gè)人風(fēng)格不同而變得豐富多姿。歷史畫的真實(shí)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的高度融合所創(chuàng)造出的歷史具有某種詩意化的特點(diǎn)，它能引起人們的共鳴與感化的效果，從而達(dá)到進(jìn)一步的真實(shí)。正如弗里奧?阿達(dá)米所說的那樣：藝術(shù)是一種能表達(dá)真理的真正修辭。