“中國(guó)兩種人書法寫得最好,
一是三歲孩童,二是積學(xué)大儒。”
——啟功先生

自古以來(lái),能書法,擅繪畫的人不在少數(shù)。但是造詣很高堪稱積學(xué)大儒的書畫家卻不多。在廈門,有一位書畫家,用40多年漫長(zhǎng)而艱辛的人生求索,成就書畫藝術(shù)夢(mèng)想,他就是——王璧。


王璧,原名王瑞璜,號(hào)蘊(yùn)真,法名覺心。其自幼酷愛書畫藝術(shù),父親和爺爺輩都喜愛書畫,耳聞目染下,幼小的王璧就已顯示出與眾不同的書法天賦,他寫的黑板報(bào)常常受到老師的夸獎(jiǎng),小小年紀(jì)便小有名氣。



我國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。王璧在探求書法傳統(tǒng)方面傾注了極大的精力。研習(xí)書畫近四十載以來(lái),工書畫,喜收藏、精于鑒賞;好讀書,多游歷,皆有所感。書從漢碑入,上探“秦簡(jiǎn)”“古隸”,“二王”、“祭侄”、“書譜”乃至“懷素小草”,多有涉及。



古人云 :“書法以用筆為先?!?在繁忙的工作之余,王璧仍孜孜以求,不敢懈怠,有時(shí)候?qū)懫鹱謥?lái)就忘記了時(shí)間,通宵達(dá)旦是常事兒。而對(duì)研究古代的碑刻,他曾經(jīng)去了十一次張遷碑,靜靜的看,細(xì)細(xì)的摸,一筆一筆地反復(fù)琢磨,幾乎達(dá)到癡迷程度。2000年,王璧經(jīng)歷了一場(chǎng)意外度歷生死。從此他頓悟人生,辭掉公職,潛心于心靈藝術(shù)的創(chuàng)作,大量作品反映佛教書畫藝術(shù)和人生體悟。


書法上,王璧重視臨摹古人,又重視品味及創(chuàng)新。他的隸書線條簡(jiǎn)練蒼勁,結(jié)體寬綽靜穆,既及古隸之法,又有明清書風(fēng)之韻,灑脫天然,高古拙樸。篆書大膽采用秦漢簡(jiǎn)帛書之法,但又不拘于古法,造型活潑靈動(dòng),體現(xiàn)出不凡的書法功力。草書剛?cè)岵?jì),淡雅秀麗。他的小楷書法,具有鐘王遺味,又有王寵之意,用筆極精,字體新穎。


古曰:“善書者必善畫,善畫者亦必善書。”王璧的畫作大多取自民間壁畫絹帛、佛教傳統(tǒng)及花鳥,山水畫體現(xiàn)人文時(shí)代特點(diǎn),人物畫注重佛教禪意題材,而以朱砂入畫是王璧畫作的一大創(chuàng)新之舉。


隨著時(shí)間的推移,王璧對(duì)書畫的摸索與感悟日漸成熟。如今,他是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員福建省收藏家協(xié)會(huì)(廈門)書畫專業(yè)鑒定委員會(huì)副主任,福建省書法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廈門白鷺書畫協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廈門思明老年大學(xué)書畫教研組組長(zhǎng),長(zhǎng)期從事篆隸書研究與佛教書畫研究工作。



王璧的書畫造詣名聲在外,他的作品被諸多名流收藏?!锻蹊禃嬎囆g(shù)·心經(jīng)卷》由福建美術(shù)出版社正式發(fā)行,廣受好評(píng),2010年獲國(guó)家出版界“金光印藝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”。同時(shí)還出版《瑞璜寫大悲咒》、《北望園山詩(shī)集》、《北望園山小札》、《王璧書畫藝術(shù)·禪悅卷》《蘊(yùn)真藏珍——王璧收藏書畫筆記》等。



然而,提及自己的成就時(shí),王璧總是很謙遜,他說(shuō),藝術(shù)的追求是無(wú)止境的,所謂活到老學(xué)到老,他的人生和藝術(shù),始終還在路上?!靶g(shù)有專攻、 業(yè)有傳承”,藝術(shù)不僅僅是個(gè)人的事,而是整個(gè)民族的事,未來(lái)他會(huì)繼續(xù)努力,希望帶動(dòng)下一代共同熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛書畫藝術(shù)。