平和《黃道周詩碑》背后的往事
2020-04-12 黃道周書法研究院

黃 武 疆

 

上個世紀八十年代,平和大坪黃氏宗族家傳的《黃道周詩碑》引起多位考古愛好者和書法工作者的興趣,前往宗親家中拓片,并錄入1993版《平和縣志》。直至前幾年,筆者才親睹詩碑“芳容”。

     詩碑為青田石,色深灰,共五片(一片斷裂為二,四片完整無缺)。每片長50厘米,寬90厘米。上刻有黃道周詩十四首,楷書;清朝書法家、浙江梁同書題跋,間有一片磨損,字跡多可辯。詩碑系筆者之先祖黃元規(guī)(字希齋)于清嘉慶年間所鐫刻。

     前幾年,《黃道周詩碑》原稿被發(fā)現(xiàn),這件近四百年的《黃道周自書詩小楷冊頁》作品,曾為明末清初周亮工(齋號“賴古堂”)所收藏。至清嘉慶年間,輾轉傳至黃元規(guī)珍藏,特請梁同書題跋。為更好保留黃道周書跡,黃元規(guī)親手鐫刻詩碑。就這樣,冊頁原件、鐫刻詩碑“一柔一剛”成為平和大坪黃氏家族的“傳家寶”。大概是民國時期《黃道周自書詩小楷冊頁》被后人轉手販賣,曾為廣東梅州鑒藏家梁留生所藏,近幾年又流入另一藏家。從詩碑到原稿冊頁,筆者可以窺探到先祖黃元規(guī)在為官浙江期間與當?shù)匚娜四汀耙晕臅选钡囊恍┩?。還可以了解到黃元規(guī)不但是位廉政親民的清官,還是一位“能詩文、工書法、擅金石、通律呂”的方家。先祖其取字“希齋”,乃“希慕石齋先生(黃道周)”之意,從中解讀黃元規(guī)的人生志向和文人氣節(jié)。

     先祖留給子孫后代的豈止是那幾片詩碑?最寶貴的是那深厚的文化寶藏與精神財富,我輩當深入挖掘、好好傳承!

先祖詩碑尚保全

浙閩兩地溯文緣

道周風骨入冊頁

希齋宦績載當年

        ——歲在庚子暮春 

 

《黃道周自書詩小楷冊頁》局部  文中“希齋”為黃元規(guī)


八十年代,平和縣文物工作者調研《黃道周詩碑》

黃道周詩碑拓片
黃道周自書詩小楷冊頁簡介















黃道周小楷自書詩
黃道周自書詩小楷冊頁簡介

冊頁(九開十八頁)絹本水墨

   鈐印:史、周、石齋(印參見《中國書畫家印鑒款識·黃道周》第22印,第1153頁)     

題識:銅海黃道周書于浩然堂     

鑒藏印:梁留生藏、程鄉(xiāng)梁氏收藏書畫、留生審定、唐作梅、北枝生、緣溪山莊收藏之印、秀水唐氏、歸來草堂、蕭平審定     

后頁梁同書(1723-1815)跋:     

1、    嘉慶丁卯(1807年)二月 錢唐后學梁同書觀。

時年八十有五?     

鈐?。荷街哿和瑫?span lang="EN-US">     

2 、(文略)款署:同書又跋     

鈐?。荷街哿和瑫。▋砂蠀⒁姟吨袊鴷嫾矣¤b款識·梁同書》第7、12號印,第918頁)     

 說明:封面為五爪龍紋緙絲封面為五爪龍紋緙絲。此作原為梁留生舊藏。梁留生,廣東人。著名書畫家,精于鑒賞,富藏書畫。早年拜胡佩衡為師,交往甚密。黃道周在晚明時是個忠君愛國的直臣,亦是抗清不屈被殺的志士,學問氣節(jié)卓然古今。他擅書法,宋漫堂稱之意氣密麗,如飛鴻舞鶴,有一種抒塞磊落之氣。其楷書方剛嚴冷,于古勁中復有錯落之妙。此冊結體方正而略取斜勢,筆意復參以隸行,道麗妍美,錯落生動。

 

黃道周自書詩小楷冊頁考

這組黃道周小楷冊頁共計18幀,題識為:“銅海黃道周書於浩然堂”。內容是其自作五言詩14首,詩文見《黃石齋集》(《景印文淵閣四庫全書》)。後有清梁同書的觀記兩行另題跋一則,今人蕭平題跋一則,封面題簽為蕭平所書“黃道周小楷自作詩真跡冊”。從梁、蕭二人的題跋中皆認定為真跡,此件作品著錄於張以國《以古為新:晚明的藝術與影響》(中國社會科學出版社;2009年;第132-135頁)黃道周,福建漳浦銅山(現(xiàn)東山縣)人。字幼玄(或幼平),又字螭若、螭平,號石齋。天啟二年(1622)進士,任明天啟朝翰林編修、經(jīng)筵展書官,崇禎朝翰林侍講學士、經(jīng)筵展書官,以直諫著名,《明史》有傳。黃道周通天文、理數(shù)諸書。工書善畫,詩文、隸草皆自成一家,先後講學於浙江大滌、漳浦明誠堂、漳州紫陽、龍溪鄴業(yè)等書院,培養(yǎng)了大批學問氣節(jié)兼?zhèn)涞娜瞬拧J廊俗鸱Q之黃聖人、石齋先生。書法與王鐸、倪元璐並稱為明末“三株樹”。其小楷字體方整近扁,筆法健勁,風格古拙質樸,十分類似鍾繇楷法。渾厚之中不乏清健,可以看到其受王羲之楷法的影響。

      此書無明確書寫年代,據(jù)清梁同書的考證,此書作於崇禎九年(1636),時黃道周51歲。這一年他被朝廷重新啟用,在此之前經(jīng)歷了4年“削籍為民”的政治遭遇,在這段時間之中,其生活主要是以講學為主,兼有著述,此次啟用的十年之後(1646年)即被俘殉國。因此,從黃道周一生的書法成就來看,此時正是其書法創(chuàng)作的黃金時期,在此之前三年(1643年,時48歲)其曾對自己的書法作了一次總結:“十年前筆法極嫩,時有稚氣,所見法書,皆隨俗依傍。間出已意,墜敗甚多”。此後漸入人書俱老之境。

      這組冊頁的流傳情況據(jù)梁同書的跋文記載:“向為賴古堂所藏,先生裔孫希齋,宦於浙得之余表弟殳湘芷所,因泐石以廣其傳,吉光片羽,無非寶氣。希齋歷宰大邑,所主輒著循聲,世德作求,其來有自,鐫阮竣複為識數(shù)語,黃氏子孫其世世寶之。賴古堂為明末清初文學家、篆刻家、收藏家周亮工(16121672)的齋號,周與黃為同時代人,且此作書寫時周亮工24歲,也是文獻記載中最早收藏此書的收藏家。後來為清乾隆時期地方官員唐作梅和梁同書的表弟殳湘芷所藏,黃道周(同族)裔孫希齋任職浙江時得之於殳湘芷,這件書作又重新回到了黃氏子孫手中。梁同書第一次跋這件作品是在清嘉慶十三年(1808年)前後。第二跋的篇幅較長,是在希齋將此作刻石之後受其委託所書,時間在1808至其去世(1815年)的這七年之間。20世紀以後,這件作品為廣東梅州籍鑒藏家梁留生所藏,並鈐有梁留生藏、程鄉(xiāng)梁氏收藏書畫、留生審定、三方鑒藏印的主人梁留生四方印章。冊尾為蕭平題識,蕭氏從前代考評和藝術風格著眼鑒定為真跡。

      黃道周生平所作小楷數(shù)量眾多,其小楷取法高古,出入魏晉,簡淡之中蘊含清剛之氣,於明代小楷中別立一格。清代顧文彬在評價黃道周小楷時說:“石齋先生以文章風節(jié)高天下,乃其書,亦複出入鍾王,為書家龍象,特當世流傳”。此作雖字數(shù)較多,但通篇氣息連貫,結字方整中寓欹側之勢,點畫勁健,是黃氏小楷自書詩中的精品。結合黃道周的生平,面折廷爭的膽識和忠貞不屈的民族氣節(jié)為他在後世贏得了廣泛的尊重,也是其生前屢經(jīng)起落的根本原因,因此胸中常懷憤懣,故而在其某些階段的作品中常能看到險躁之氣。此冊小楷一派從容氣象,筆調輕鬆而又極具法度,想其原因,或許是黃氏罷黜四年之後複出時的心情體現(xiàn)吧!

 由書作冊頁串起的宗族淵源

黃元規(guī)為官浙江與梁同書的交往

      從以上文中了解到,嘉慶年間黃元規(guī)(字希齋)任職浙江時,某日在殳湘芷住所與其表兄梁同書相識。同為文人出身,梁同書、殳湘芷非常敬仰漳州人黃道周之氣節(jié)文章,對黃道周的同族裔孫黃元規(guī)廉明德品也早有耳聞,欣然為黃元規(guī)偶然購得的《黃道周自書詩小楷冊頁》題跋。從第一次跋文中了解到,此作一直以來是清初名士周亮工所收藏。

      為了更好地珍藏先賢黃道周的作品,黃元規(guī)用閑暇時間,將此作以青田石鐫刻,擬立于老家祖堂,讓族人瞻仰,鐫刻完工時,再次托梁同書題跋。就這樣黃元規(guī)與浙江書法大家梁同書、其表弟殳湘芷結下不解之緣。年長三十歲的梁同書對黃元規(guī)贊揚有加:“……希齋歷宰大邑,所主輒著循聲,世德作求,其來有自,鐫阮竣復為識數(shù)語,黃氏子孫其世世寶之”。釋文:黃元規(guī)(希齋)一直以來在浙江任大縣(桐廬、永嘉、平陽)正堂,所管治的地區(qū)政績突出,這是累世對道德的追求,這些都是有來頭的,今石齋將詩碑已鐫刻好,今我再題幾句話,希望黃家子孫要世世代代珍惜這樣傳家寶。

      從一些藝文詩集中了解到,黃元規(guī)宦任浙江期間,與當?shù)匚娜私煌校喝A文漪、鮑臺、陳遇春、李鑾宣、劉嗣綰、陶梁、陳官俊、董國華、錢林、諸嘉樂、邱埰、朱文珮、談炎衡、吳嗣茪、端木國瑚、林從炯、陳光鑑、沈玨、吳成憅、汪如瀾、蔣浩、沈銘彛、竹岑等。

梁同書像(蘇文畫)

    梁同書(1723-1815)?浙江錢塘(杭州)人。字符穎,號山舟,晚號不翁、石翁,九十以后號新吾長翁。乾隆十二年(1747)舉人,乾隆十七年特賜進士,改翰林院庶吉士,散館授編修。后任順天鄉(xiāng)試間考官、會試同考官、翰林院侍講、日講起居注官,賜加侍講學士街。大學士梁詩正之子。天生穎異過人,端厚穩(wěn)重。與安徽亳州(今徽縣)梁、會稽(浙江紹興)梁同治并稱“三梁”。尤工書,初法顏柳,中年用米法,七十后愈臻變化,純任自然,自立一家,負盛名六十年。 


“奉憲示禁碑”題署:溫州府平陽縣正堂加五級記錄十次黃(元規(guī))

“一代完人”黃道周與大坪黃氏的淵源

乾隆帝曾贊黃道周:“不愧為一代完人”。黃元規(guī)自小就以黃道周為榜樣,年少時取字“希齋”,以表達“希慕石齋品格”。可見石齋先生黃道周對后來者影響至深。

      梁同書題跋中“先生裔孫希齋”,也可以說明黃道周與大坪黃氏的宗親淵源。據(jù)族譜所載,漳浦銅山黃氏與平和大坪黃氏同是唐末黃峭公-黃化公(第七世云龍公,生九子,稱“九子公”)之裔。出生于漳浦銅山的黃道周一生中有不少時間在平和度過。如平和靈通山,前稱大峰山,直至黃道周為大峰巖題下"靈應感通"四個字后,人們始稱大峰巖為靈通巖,把大峰山稱之為靈通山,黃道周被后世尊為"靈通之神"。平和老縣城九峰,黃氏聚居地大坪等地都留下黃道周的遺跡和傳說。



附:黃道周家譜

      一世:峭山公

      二世:化公,生三子:道、迪、逵

      三世:道公,生二子:文、武

      四世:文公,生二子:省察、觀察

      五世:省察公,生二子:春、秋

      六世:春公,生二子:仁、義

      七世:仁公,生二子:云龍(潛善)、云明(潛厚)

      八世:潛善公,生九子:久昌、久隆、久茂、久盛、久美、久養(yǎng)、久安、久康、久興

      九世:久盛公,生六子:廷、朝、通、達、選、元

      十世:朝公,生一子:榮

      十一世:榮公:生三子:俊、漳、清

      十二世:漳公:生四子:欽著、季良、行簡、茂先

      十三世:季良公:生三子:世俊(永遠)、世杰(永叟)、世達(永錫)

      十四世:永遠公(世俊),生二子:金國、金義

      十五世:金義公,生一子:敦基

      十六世:敦基公,生二子:沐祖、沐宗

      十七世:沐宗公,生一子:龐德

      十八世:龐德公,字啟袷,生四子:廷存、廷貴、廷堯、廷美

      十九世:廷堯公,生三子:宗敏、宗哲、宗德

      二十世:宗德公,生一子:世懋

      二十一世:世懋公,生四子:孟春、仲春、季春、復春

      二十二世:季春公,字嘉卿,號青原,生二子:道琛、道周

      二十三世:道周公,字幼玄,號石齋,生四子:麂(字子中)、?(字子成)、麖(字子和)、麙(字子平)


黃道周(號石齋)

附:黃道周小楷自書詩

 

鳳圖不可冀 螺蚌未安居

巢讬焚山后 人耕洪水余

危言銷斬馬 吉日候攻車

邊圍能無恙 三年大古初

 

孔棘古人有 衣冠何足尤

懲羨成焚火 駴浪遂焚舟

晚悟天難墜 常裁海欲浮

可憐丞相意 猶護草山頭

 

感顙吾知命 拔身難得輕

攜煙來紫頂 縋索下青坪

七尺人猶大 三炊玉自生

興時無俊物 龍比誤垂名

 

池籠何足嘆 韁瑣亦悠哉

不向遼東死 浪從鼎耳來

廣陵遺散在 黃頰答書回

問取諸賢意 愿分血衣杯

 

房相已真敗 李陵亦果降

千秋開血路 白日擁疑幢

詩史今無賴 癡人古有雙

陶然須一醉 矛戟莫相樅

 

有生須退老 何處不樵漁

野葛橫無害 門蘭合就鋤

殷公新削牘 蕭傅舊焚書

當軌尋常事 相拼寄子虛

 

谷霧亙千里 人灘幾十重

鶴巢生夾刺 鳥語失高松

鼻骨老難媚 額毛久自茸

閉門四百日 未為不從容

 

朱弦不按部 玉戚豈當鋤

畏覽名賢傳 羞題慶暦書

蕨薇春肆好 陶夏古云狙

堪嘆青天下 蕭蕭乏釣屠

 

有道惡腸熱 長途惜路斜

松筠銷已盡 薋菉坐相夸

大地方刀隔 千山一指遮

翻疑禹稷意 初不顧官家

 

秦晉饑戎久 幽青烽火連

衣冠談不效 弓楯語誰便

魚留三星滿 鴆媒終夜翾

書生心眼窄 安得禁泫然

 

陰晴非不告 室子為誰勞

秘策余溫樹 減謀但二桃

無方能使鶴 有命且教猱

豈獨吾懷王 乾坤共羽毛

 

不識初終雅 應有大小東

禁園永建后 邊計元和中

較獵誰胡眼 摩碑付國工

威垂無一斷 風雨自蒙戎

 

苞桑古所戒 不合說安盤

白馬輕漁艇 西師狎撞竿

一官千歲樂 微睇百人看

爰止傷吾黨 誰家賣籜冠

 

淮陽無戇語 天子忘遺言

騎虎彼人是 為蛇非我存

岱華春掌覆 江漢暮塵翻

縱道談宣室 猶當?shù)醭?span lang="EN-US">

 

      前七章爲七驩入都,適逢冦退,微祿可偷六夏,而後法鄉(xiāng)網(wǎng)滋密,遂攄狂言三疏乞骸,伏枕支離,猶存余息,視諸賢者,前後系累,深以爲幸。因作是詩,以示同人。後七章爲七虞,武試後,士氣益襄,言路諸公雖自磨礪,而持者愈急。堤防既壞,委柄遂非,中消一動,不可複拾。二東冦亂,浸複難防,苕華余慨再爲是篇。

 

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