《時(shí)空物語-3》100x80cm   2019年

《時(shí)空物語-4》100x80cm   2019年

《絲路圖騰》150X120cmX2   2019年

 ——占蘭品評(píng)

在人類歷史長(zhǎng)河萬家爭(zhēng)鳴、萬紫千紅的藝術(shù)叢林中，除了開宗立派的宗師外，要留下自己的一方足跡并讓世人能記住甚或流傳久遠(yuǎn)者并不容易。但這并不妨礙藝術(shù)家們勇敢大膽的探索、創(chuàng)新漸成自己的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性，并贏得人們的欣賞和贊嘆！所謂五岳摩天，江河歸海，幽谷清蘭，知音自知，緣分自來。觀占蘭的畫便是一種幽谷清蘭、純凈靈動(dòng)的感覺。

占蘭多次參加的國(guó)內(nèi)外畫展、藝展都贏得了業(yè)內(nèi)外的贊賞，多幅作品被收藏。

占蘭前期的油畫作品，深受表現(xiàn)主義影響和浸潤(rùn)。作品取材大多日常平凡，貌似散落。但細(xì)觀之下，卻用一種淡化主體、剔除傾向的客觀敘述，達(dá)到一種抽離了價(jià)值和意義的純凈清爽效果，表達(dá)了一種比任何言說更真實(shí)的生活真實(shí)，揭示了一種充滿著追尋平淡、和諧、自適的情懷意趣。線條和色彩張力飽滿，意味簡(jiǎn)單而深刻。占蘭的油畫不囿于表現(xiàn)主義的條框和原旨，絲毫不見表現(xiàn)主義的常有的感懷和沉郁，相反，總是懷揣一種對(duì)生活、生命的敬畏、贊美，唯心所感，揚(yáng)手繪之，自如地表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的感悟和感受。因此，其畫總是洋溢著一種如幽谷清溪、蘭蕙般的純凈、超然的內(nèi)在氣質(zhì)。無論是《空山馨雨》《花語》系列、《洛水》系列等眼前風(fēng)物，還是《梵語》《普度》《夢(mèng)回唐朝》等宗教歷史題材，都是色調(diào)、線條、意象結(jié)合得恰到好處、自然流暢、意蘊(yùn)濃厚。

占蘭也在不斷地調(diào)整和突破，嘗試著把材料融入繪畫表現(xiàn)，體驗(yàn)材料間的美感生成和互融，進(jìn)一步豐富和拓展。綜合材料繪畫是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。從某種意義上講，綜合材料繪畫，無論是材料、色處理還是手法等都是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一次的大的揚(yáng)棄和革新。綜繪肇興以來，嘗試者眾，成蛹者少。占蘭卻以其特有的藝術(shù)敏感和秉賦，也許還滲以習(xí)思積淀的厚實(shí)，呈現(xiàn)出一種與傳統(tǒng)及個(gè)人風(fēng)格相沿襲的內(nèi)在脈絡(luò)，于清凈純樸之中還夾雜著絲絲的古韻、素淡。

占蘭生活于古都洛陽，風(fēng)物養(yǎng)人性，秉賦有傳承。洛陽獨(dú)特、濃郁的人文滋養(yǎng)，再加上正規(guī)科班基底和慧心蘭質(zhì)，使得她在從油畫到綜繪的表現(xiàn)也是如此的自然而水到渠成。如果說，鐘情于表現(xiàn)主義的占蘭，油畫中巧妙將石窟、造像、河洛風(fēng)土風(fēng)物，這些粗獷而質(zhì)重的元素入畫，與她細(xì)膩的思想筆觸相融合，進(jìn)而形成了她厚重不失溫婉、率真常著深味的獨(dú)特的畫風(fēng)。那么，占蘭的綜繪，保留這創(chuàng)作風(fēng)格的藝術(shù)基質(zhì)，取材依舊以古、佛、雕塑、文物居多，只是視野和思緒理見寬廣，不論東西古今，以黃暖主打色覺，端莊雅正而沒有粉飾之感，厚重蘊(yùn)含著大氣。所有作品意象與整個(gè)畫面均給人以典雅、厚重、沉實(shí)之感。

占蘭的作品和風(fēng)格表明，她有意無意間深刻地領(lǐng)悟并用自己的藝術(shù)創(chuàng)作踐行了車爾尼雪夫斯基“生活即美”的美學(xué)真諦。生活本身就是美的，歷史和文明遺跡也是先人們的生活本身和生活佐證。所以無論是她眼前風(fēng)光風(fēng)物還是古佛、文物都顯得靜致似有言、無言味入心。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家感受時(shí)代、人生和不斷成長(zhǎng)的軌跡。占蘭說過，個(gè)人所能做的只是用心感受，用心表達(dá)。樸實(shí)的語言，卻是真實(shí)的至理名言。