策 展 人：張東

學術主持：徐翎

主 辦 方：汲古閣畫廊

協(xié)辦單位：福州大學廈門工藝美術學院 福建美術家協(xié)會 廈門大學藝術學院

開幕時間：2017年6月25號15:00

展覽時間：2017年6月18號—7月8號

展覽地點：北京市琉璃廠東街134號汲古閣一樓

余鍵：漢族、中學就讀四川美術學院附中，本科就讀浙江美術學院（現(xiàn)中國美術學院）中國畫系人物專業(yè),，師從吳山明，劉國輝，尉暁榕，馮遠諸導師。碩士師從中央美術學院中國畫學院唐勇力教授，工筆人物畫專業(yè)。1992年至今任教于福州大學廈門工藝美術學院繪畫系，景德鎮(zhèn)陶瓷大學客座教授。

《蝶舞1》彩墨42x42cm

《蝶舞2》彩墨42x42cm

余蔭潤養(yǎng)火辣辣——畫家余鍵作品評略

尉曉榕/文

余鍵在中國美術學院國畫系人物畫專業(yè)讀書時，是我的學生，她的課業(yè)學習一直是很優(yōu)秀的。但自她畢業(yè)后，我所見到的余鍵畫作、少的不足以整理出她的思路。幾天前，我收閱了她寄來的有關這次畫展上展出作品的一組作品負片，但未置文字，所以我只有專注畫面了。

看了余鍵的畫，我最直接的感受，即是一種獨具神秘意味的生命躁動，一種個人本真的外顯，看起來這外顯的方式并不直接，而是借著她本人長期淘選的詞匯系統(tǒng)，以變異的和相互傾軋相互針對的濃烈方式表達出來的。

《飛魚》彩墨35x35cm

《飛魚2》彩墨42x42cm

的確，余鍵有足夠的理由這樣火辣辣地喧囂，她來自西蜀僻地，本就是一個火辣辣的川妹子。至于她，又何須過度地文飾，直呈生命可能離藝術的本源更近。大詩人李白一生以川人自居，也許他已深解此意。

另外有一點應予說明，上述余鍵作品所獨具的神秘意味，亦實與四川的尚巫傳統(tǒng)相關。四川隔絕的奇宕自然環(huán)境素使其神秘難知，恍若仙域，因此“四塞之國”很邏輯地成為了道家的發(fā)源地，四川人也很邏輯地打上了“尚巫”烙印，形成了該地域的人文特點，好在使人飄飄然的尚巫精神與藝術與繪畫本來就是同根同源的東西，所以一旦結合，便彼此難以剝離，余鍵的畫就是例證。

《鏡中花1》之二42cmx42cm

《鏡中花2》之三42cmx42cm

當然還應注意到余鍵入閩之后，畫風漸趨明朗亮麗，與廈門的自然環(huán)境相映照，這表明余鍵具有感性富足的天賦條件，我本人也更贊賞這一部分作品。

余鍵向來是認真的，在學期間，她沒有敷衍基本功的訓練。也由于她的認真嚴謹，一絲不茍，終使她選擇了相適應的畫種——工筆人物畫，或者說是具有鮮明裝飾風格和工筆重彩傾向的風俗畫。她的一切，總是那樣的激烈，又那樣的自然，僅這一點就很值得研究了。

四川歷來不乏才子，司馬相如，卓文君、薛濤，花蕊夫人……還有赫然文壇的“三蘇”，畫壇上則有張大千這樣的一代天驕，余鍵既蒙余蔭潤養(yǎng)，能不沾上他們的靈氣嗎。

(作者系中國美術學院中國畫與書法藝術學院院長、教授 博士研究生導師)

《謐境2》彩墨42x42cm

《聆》42x42cm

《明月幾時》彩墨45x65cm

《輕訴1》彩墨55x55cm

《輕訴2》彩墨42x42cm

北京汲古閣

地處北京市宣武區(qū)東琉璃廠的汲古閣，于1956年開業(yè)，其字號是由原北京市副市長王昆侖根據(jù)明代常塾文人毛晉藏書樓名“汲古閣”所取，意為汲取古人之精華，用于仿制復制文物以及修復文物的店鋪。汲古閣牌匾由當時的故宮博物院院長，也是第一任院長吳仲超題寫。1982年北京市政府對琉璃廠文化街進行大規(guī)模改造。由于市政府考慮汲古閣的經(jīng)營特色及其在海內(nèi)外的良好聲譽。決定將汲古閣原200平方米的營業(yè)面積擴大到近2000平方米的面積。改造后的汲古閣從一家文物復制和文物修復商店演變成匯集古董瓷器、文房四寶、名人字畫、旅游紀念品、文物鑒定、茶苑等集于一體的綜合古玩藝術品商店。一層主營古董瓷器、當代名家字畫、文物復制品、文房四寶、手工藝品、《汲古閣石齊畫院》、二層近現(xiàn)代名家書畫和茶苑。“汲古閣茶苑”由啟功先生親筆題寫。