朱新戰(zhàn)行為藝術(shù)——拖行中國《種植伏爾泰》
2017-10-23 朱新戰(zhàn)
太陽被透析的好處是各有七色。
原來沒有顏色，都變得厲害。
還以顏色，是身上的穿著。
子曰：“惡紫之奪朱也，
惡鄭聲之亂雅樂也，
惡利口之覆邦家者。”
2017.10.18日作于三門峽甘棠書院。
從追光，返回到對(duì)光本身的追問和探索，朱新戰(zhàn)用藝術(shù)不斷的去揭示這個(gè)世界的本質(zhì)，也把自我不斷的推向一個(gè)更純粹的地方，藝術(shù)中所體現(xiàn)的對(duì)人生，對(duì)世界的哲學(xué)思考越來越加的形而上。'追光'，作品體現(xiàn)著自身的意志與態(tài)度，對(duì)超越性存在的執(zhí)著的向往，對(duì)現(xiàn)有的種種存在的可靠性，對(duì)歷史的根基進(jìn)行著不懈的詰問，誓要揭去掩蓋在真實(shí)之上的那種種矯飾、偽裝、和遮蔽。而在短短的時(shí)間內(nèi)，'光'又緊跟而出，從對(duì)光的執(zhí)著到對(duì)光本身之本質(zhì)加以探尋，從對(duì)過程的強(qiáng)調(diào)到對(duì)存在本身的關(guān)注。在這種上下聯(lián)系的敘事邏輯中，后面的作品既是對(duì)前期的推進(jìn)和延續(xù)，也是對(duì)自我歷史的超越與反動(dòng)，而藝術(shù)也在此過程中完成了它自我的成長與自足，藝術(shù)家內(nèi)在的藝術(shù)之精神，藝術(shù)之神態(tài)經(jīng)由這種藝術(shù)內(nèi)在的發(fā)展秩序而得以彰顯，呈現(xiàn)和張揚(yáng)。 ' 光'系列還正在進(jìn)行時(shí)，所以對(duì)其評(píng)析留待作品圓滿呈現(xiàn)之時(shí)在進(jìn)行。
胡楊林 2017.10.21晨
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