學(xué)術(shù)主持:吳以強(qiáng)

作者:朱新戰(zhàn)

攝影師:李成虎

主要作品:大爆炸      追光       神仙學(xué)院     拖行中國(guó)       心象

心，是個(gè)敏感的字。說到敏感，習(xí)慣中國(guó)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的人民想到的是“禁詞”，很多人屢屢無意的、善意的或有意的觸碰了緊張的、焦灼的心由此被粗暴禁言。

心的敏感不是“禁詞”的原因。眾多表意的語言表達(dá)都喜歡使用“心”這樣的字眼，無邏輯、無技術(shù)性分析的政治言說，指涉模糊不清的人類情欲、情緒表達(dá)的詩(shī)詞歌賦總是在“心”上去理性去邏輯，沒有東西方差別的使用。當(dāng)然對(duì)心的理解和解釋，西方多了概念的究竟，而東方的中國(guó)一直象形著意并不刨根問底。文化上的差異是明顯的，不過就“心”的抽象使用上都傾向于內(nèi)在描述，并沒有人類情緒、情感的差別。

“焚心”的原因很多，至于藝術(shù)家朱新戰(zhàn)的“焚心”，是共性認(rèn)知的具體，也是藝術(shù)家個(gè)案特例的存在?；鹋c爆炸的行動(dòng)在藝術(shù)家朱新戰(zhàn)那里成為符號(hào)性的語言，一個(gè)紅心被懸吊在農(nóng)田包圍的樹下燒烤，藝術(shù)家吹著豎笛用音樂來描述焚心的火焰，自然的柴火的背景音里不時(shí)有驚駭?shù)谋晜鞒觯瑢?shí)體的心在燃燒焚毀，朱新戰(zhàn)的抽象心在一點(diǎn)點(diǎn)地被音符強(qiáng)化出來～升華為藝術(shù)本體。

雕塑的、實(shí)體的、物質(zhì)化的“心”是符號(hào)真實(shí)的心，“焚心”讓他者不自覺地把“心”著意于自身處境所指的心，在“焚心”的烈焰中他者在其內(nèi)在投下多少可燃物不得而知，所思所想的局域也各有不同，總之藝術(shù)家“焚心”現(xiàn)場(chǎng)讓每個(gè)人因音樂設(shè)定了心的位置。

通?；鸬脑嚐捠钦扰c重生，“渡心”的寓意有意導(dǎo)向人類存在的終極。

藝術(shù)家朱新戰(zhàn)獻(xiàn)身藝術(shù)，要“玩火自焚”，作為一種至尚的追求，或許是永生的不二之選。

吳以強(qiáng)

2019.8.26于北京宋莊