“在法國的那幾年,針對我創(chuàng)作課題,回到祖國尋找一些創(chuàng)作的元素。那個階段我差不多走遍了國內(nèi)東南西北。當(dāng)我2001年從九寨溝到香格里拉,最后進入云貴高原,走進瀘沽湖的時候,我感覺到這是我想要的地方,我需要的地方,所以我就在那里停了下來?!?/div>
當(dāng)時的瀘沽湖還是一片荒野,有一種原始的大自然未經(jīng)修飾的神秘力量?!斑@里確實是我很想要的世外桃源,我覺得我的心可以在這里放得下,她和我的心很對應(yīng),我來過一次就已經(jīng)喜歡上這個地方?!?/div>

《凈·系列》瀘沽湖草海 布面油畫 80cmx100cm

《凈·系列》瀘沽湖草海 布面油畫 60cmx80cm
他的第一批抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格的作品都是在這里完成的。
色彩的碰撞,民族與西方
有一個地方美的讓人無法自拔。

《凈·系列》阿依 60cmx80cm

《凈·系列》瀘沽湖之三 80cmx100cm
魏耘的第一批高原系列的作品主要是據(jù)摩梭族走婚習(xí)俗創(chuàng)作的,他在北京舉辦的第一次個展“我從涼山來”就用他的高原的色彩語言,印象派的繪畫表達方式,以及結(jié)合了中國少數(shù)民族的色彩元素。
“中國當(dāng)代藝術(shù)教父”栗憲庭先生看完他的展覽后對他說,“云貴川高原有你想要的東西,那里才是你的母語?!?/div>

栗憲庭與魏耘
所謂“七彩云南,五彩涼山”,涼山少數(shù)民族的色彩元素對比強烈,沒有中間調(diào)子,沒有過度色,可以說把大自然的色彩進行了非常集中的歸納概括,并運用在生活中、服飾上。
“我很直接從自然中要到自己的色彩關(guān)系,所以我在色彩,尤其在我畫面上,用很多補色和對比色,盡量不畫第三面,消融第三面,然后讓色彩更加鮮活?!?/div>

《凈·系列》風(fēng)懂之二 120cmx240cm

《凈·系列》佛國之六 80cmx100cm

《凈·系列》佛國之二 80cmx100cm
《佛國系列》創(chuàng)作素材更多來自四川省甘孜藏族自治州下轄的一個色達縣,“我在色達呆了幾個月,在那里感受到藏傳佛教的天葬,以及當(dāng)?shù)厝藢ψ诮痰淖鹬睾统绨?。?/div>

《凈·系列》長海子 布面油畫 100cmx120cm

《凈·系列》亞丁之五 布面油畫 60cmx80cm


《凈·系列》春韻 80cmx100cm

《凈·系列》雙流溝 80cmx100cm
《圣山圣水》系列,是來源于香格里拉沿線,這里有一段風(fēng)景非常原始,被人們稱作“最后的一段香格里拉”。在這最后的近1000公里范圍內(nèi),中間有稻城、亞丁最后到位于涼山州的木里縣。“我在畫面上表現(xiàn)高原的空氣氣場的流動,用抽象表現(xiàn)的方式去凸顯作品的畫面感?!?/div>
回歸的思考
來來回回20多年的高原生活,在血脈上他是涼山的外地人,但在藝術(shù)世界里,這里是他的母鄉(xiāng)。

“我沒有考慮很泛的東西,只想在民族文化里面我找到一個小的點,這個點里面,我把這個它和西方油畫相結(jié)合?!?/div>
魏耘從一個外鄉(xiāng)人,逐漸找到自己對高原的感覺,結(jié)合比較當(dāng)代性的語言,與高原的氣場相共融。他用抽象表現(xiàn)的藝術(shù)方式把這一帶歷史風(fēng)貌、自然風(fēng)光,進行著他獨特的“二道風(fēng)景”的認知。

“這里真的山好水好人更好,我特別希望在我們當(dāng)下大城市剛勁水泥的生活下,將這里的風(fēng)景能大家有一個共享?!?/div>
這次回到家鄉(xiāng)福建辦展,是他離鄉(xiāng)多年思鄉(xiāng)的情愫,也一個人在陌生之地,感受不同的文化場景,探究不同的審美見解,又拓開出了新的審美視角的一次呈現(xiàn)。
這是一個高原畫家的故事。


魏耘(木旺),祖籍福建廈門同安,一九五九年出生于閩北建甌,世界華人美術(shù)家協(xié)會理事會員,油畫藝委會副主席,大涼山畫院院長,職業(yè)畫家。
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