姚 波 

 YAO BO 

華僑大學建筑學院教授（1982年畢業(yè)于山東曲阜師范學院藝術系）；中國美術家協(xié)會會員；中國美術家協(xié)會福建省分會水彩畫藝術委員會委員；福建省水彩畫會常務理事；中國建筑學會建筑師分會建筑美術專業(yè)委員會委員；中國水彩研究院注冊畫家；廈門市民盟美術院副院長；泉州畫院特聘畫家。

█ 展事

2019《規(guī)劃-山水?戕No.6》2018首屆中國水彩研究會年度作品展

2018《規(guī)劃-山水?戕系列》2018中國美術家協(xié)會水彩畫藝委會年度提名展 [莞城美術館收藏]

2018《規(guī)劃-山水?花崗石No.8》2018廣西水彩畫年展[三等獎] 

2018《規(guī)劃-山水?花崗石No.9》新坐標：2018四川水彩畫年度展[優(yōu)秀獎—最高獎] 

2018《都市行草?廣廈》紀念改革開放40周年民盟盟員全國美術作品展

2018《都市行草?向海》2018首屆世界水彩畫大賽[佳作獎] 

2018 《艕舶滋息》第五屆絲綢之路國際藝術節(jié)《今日絲綢之路國際美術邀請展》[優(yōu)秀獎]

2018《規(guī)劃-山水?疾速穿越》首屆中國(深圳)國際水彩畫雙年展[入會資格作品]

2018《都市行草?向?！?018“水彩界”迎新展[二等獎]    

2017《都市行草?凝筑的華彩》夢想與激情——民盟中央美術院全國美術作品展

2017《惑?彩夜》第一屆大衛(wèi)國際水彩大獎賽

2017《海西行草?藍色脈動》第十一屆全國水彩?粉畫展 [入會資格作品]

2016《城市行草?藍光》《城市行草?文化中心 》2016威尼斯建筑雙年展·中國高等院校建筑學科教師優(yōu)秀美術作品文獻展

2015《即景2》第三屆中國高校水彩名家學術邀請展暨高峰論壇[莞城美術館收藏]

2014《凋榮對?閩南脈象》首屆全國水粉畫大展 [優(yōu)秀作品獎/石家莊美術館收藏]

2014《微漣熙春圖》第十二屆全國美術作品展覽

2014《恍兮忽兮-晚霧》等五幅 /交融?萬象——五省一市水彩名家邀請展[莞城美術館收藏]                  

2013《恍兮忽兮-颶風》2013-2014深圳國際水彩畫雙年展 [榮譽提名獎]

2013《艕舶滋息》第十屆中國藝術節(jié)?全國優(yōu)秀美術作品展覽

2012《步行街?相》第十屆全國水彩?粉畫展 [廣西水彩美術館收藏]

2011《風云天馬山》第二屆全國小幅水彩畫展

2010《矛盾空間2：古城異筑》第九屆全國水彩?粉畫展

2009《鐵臂拓新宇》第十一屆全國美術作品展覽

2004《建設者札記》第十屆全國美術作品展覽 [優(yōu)秀獎/中國美術館收藏]

2003《漁歌唱晚》首屆全國小幅水彩畫展

2003《閩南小鎮(zhèn)》第二屆中國美術金彩獎作品展覽 [中國美術家協(xié)會收藏] 

2002《徽居系列之一》中國美術家協(xié)會第十六次新人新作展                                  

2000《古壁光瀑》第五屆全國水彩?粉畫展

2000《古壁光瀑》新世紀福建省水彩畫大展 [銀獎]

1997《廈門老街》首屆中國青年水彩畫大展[炎黃藝術館收藏] 

█ 出版 

2018  專著《物象·自象觀---建筑風景寫生技法》廣西美術出版社

2014  專集《游思寂寥·姚波作品集》 福建美術出版社

2012  合集《二維之觀?國立華僑大學建筑學院美術教研室畫集》主編 /福建美術出版社

2006  專著《觀察與表現(xiàn)---景物建筑寫生指要》 福建科技出版社

2002  專集《當代水彩畫家?姚波》 福建美術出版社

2001  專著《姚波寬鋒鉛筆畫析覽》北京圖書館出版社

2001 專著《建筑風景鉛筆畫法》 陜西人民美術出版社 

1996  專著《屋宇風景鉛筆寫生技法》菲律賓華文教育研究中心

?《規(guī)劃-山水?戕No.45》 水彩  52.8x79.1(cm)  2019

渾 然 無 界

文/姚波  

朋友說我：“你的畫風明顯跟一般傳統(tǒng)的水彩畫很不一樣，是藝術氣息上的差別。這跟你異于常規(guī)的材料、技術運用是密切相關的?！笔菍嵡?，但似乎又不那么貼切，因為它總透著那么點技術決定論的淺表邏輯意味。誠然，不同的材料技術方式是會在呈現(xiàn)方式上構成差異，但并不必然意味著趣味和藝術的高下。換言之，“庖丁解牛”與他人解牛之不同并非在于技術套路的不同，反而在于相同的技術運作中解牛人對工具、技術方式之于解牛的理解和把握程度上的差異。這其中，技術性與藝術性又何以能分出彼此？

?《規(guī)劃-山水?戕No.47》 水彩  51.8x77.1(cm)  2019

讓我們換一個思路來思考藝術的技術與藝術的關系：同樣是傳統(tǒng)技藝的運用，同樣的材料、題材甚至構圖相近，為什么有的人的作品的感染力會超乎其群、拔乎其萃？

“技藝”這個詞匯通常不用在對機械技術的稱謂上而特指由人手工操作完成的技術動作，何故？因為一種或一套技術之于人的掌握并非機械般的設定，而需要人與工具以及目標物藉由人的操作過程達成一種親密無間、心有靈犀的默契。一旦默契形成，技術運用就進入熟練的程度；達到深度默契，技術在人腦與肢體的協(xié)作中便會由實境（操作過程中物我關系的明晰）升華至虛境（操作過程中達到物我兩忘）——深刻暗示著人對器物之于操作把控的肉身理解程度——從而賦予嚴謹?shù)墓ば蛞猿錾袢牖乃囆g性的呈現(xiàn)，正所謂由技而藝。這種情狀在藝術表現(xiàn)中是更加典型的：技術運作在整體作品中的到位與否，將直接體現(xiàn)作者內(nèi)在的綜合素養(yǎng)，乃眼手心三位一體的化境表達。

?《規(guī)劃-山水?戕No.48》 水彩  52.8x78.8(cm)  2019

在我看來，一種技術猶如提供了一個藝術表現(xiàn)可能性的固定集成模塊，其開發(fā)的路向及其“混血”出的風格，則完全取決于特定的人的運用。在技術與藝術的渾然之中（不是兩者之間），運用技術的、有著特定審美文化心理積淀的人的操控，是至關重要的決定性因素。記得當藝術家尚陽被問及此類問題時，他的回答是：“毫無疑問，藝術更為重要，而技術只是載體。在今天，技術已與思想混結在一起。在技術表達時，你已在表達思想，這時技術已是活的工具而被灌輸進你的想法。”我很贊同他的后兩句話，因為他道出了技與藝實質的無間性；而第一句話似乎是出于二元論語境的日常習語，反而對后面的話構成了消解，因為“藝術更為重要”就意味著技術是次要的且是獨立于藝術而存在的。然藝術創(chuàng)作的實際情形是：我們是無法將藝術旨趣從具體的技術運作中分離出來的，由于思想、心靈及審美旨趣對技術運作的無形滲透與潤華，才使得技術表現(xiàn)呈現(xiàn)為了藝術表現(xiàn)——技與藝合而為一——兩者你中有我，我中有你而相互成就。

?《規(guī)劃-山水?戕No.49》 水彩  52.8x78.8(cm)  2019

在藝術以外的行業(yè)中，一種技術的目的與其產(chǎn)品的目的是相分離的：技術成就產(chǎn)品，產(chǎn)品服務于人的使用，它們各司其職；盡管技術和產(chǎn)品的最終目的都是為人，但技術卻只能間接通過產(chǎn)品的實現(xiàn)來達成這一目標。藝術則不然。藝術的一筆一劃一形一色一招一式及其形形色色之技術構成，不僅服務于作品的最終達成，而且它們本身的呈現(xiàn)就作為藝術的表現(xiàn)直接曝露于審美的整體掌控之下?？梢赃@樣講：唯有在藝術中，技術手段和作品表現(xiàn)之目標不僅一致于觀賞，且高度統(tǒng)一于審美的共時性中。

?《規(guī)劃-山水?戕No.50》 水彩  52.8x78.8(cm)  2019

藝術是一種現(xiàn)象學式的存在，其藝術表現(xiàn)乃至意涵傳遞均是融匯于其技術表現(xiàn)之中的，所以技-藝內(nèi)外合一而沒有本質（蓋美只能具體呈現(xiàn)而不可抽象存在）。藝術的從技術到作品、從細節(jié)到整體的全部構成過程，都必須呈現(xiàn)于某種現(xiàn)象的場域中。始終整體地呈現(xiàn)著既是其唯一的存在方式，也是其重要的思維方式。鑒于此，對藝術的技術的考察，在嚴格意義上都必須是放諸于具體作品整體情境中的視覺考察；脫離了作品環(huán)境的技術就等于實質消解了藝術價值的技術存在，成為一種孤立的、尚待被置入具體作品而激活的純技術范式。

?《規(guī)劃-山水?戕No.51》 水彩   52.8x79.1(cm)  2019

“被置入具體作品而激活”是技術的藝術存在的必由宿命?！爸萌搿奔仁羌夹g具體參與到（活在了）藝術作品情境的營造中，也意味著特定的技術運用總是承載著作者具體藝術構思的表達意圖，詮釋著藝術家的審美傾向、趣味品格、對藝術的理解狀況。換句話說，在藝術中，其技術方式之于藝術表現(xiàn)呈無間之道——技術即藝術——它們互為鏡像而相濡以沫，彼此照見而榮辱與共。是故，所謂“重技輕藝”之說法，既純屬二元分裂之思維，亦是對藝術中的技術的狹隘理解而并非貼切，實乃藝術作品中技術表現(xiàn)“涵養(yǎng)”缺乏之謂；而所謂“氣韻生動、藝品高格”者，則無非是對其技術表現(xiàn)獨富創(chuàng)意、內(nèi)蘊超逸之肯定。藝品即技格，蓋技-藝者并非僅僅握塑體造型等狹義內(nèi)涵，還在于技能之顯示可否融匯并消遁于對作者涵養(yǎng)及作品氣韻、蘊藉的烘托、彰顯之中。此乃藝術中技-藝之要義。

技為手法實現(xiàn)，藝為蘊藉表現(xiàn)，兩相輔成，渾然無界，誠如“庖丁解?！笔且?！                                                

2019年4月19日于廈門星海灣