學(xué)藝隨想

文/陳俊東方視覺(jué) 

美院四年，我過(guò)得很惶恐。四年時(shí)間，我有三年都是在“失敗”中度過(guò)的?？飚厴I(yè)了，我自以為能呈現(xiàn)出來(lái)的東西太少，在當(dāng)今這個(gè)多元文化語(yǔ)境下，中國(guó)畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái)的種種問(wèn)題，都是需要我們?nèi)ニ伎嫉?。這幾年我著力于中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型在語(yǔ)言上進(jìn)行了不少探索性的嘗試，但很多都不盡人意，畫(huà)畫(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件很累的事情，有時(shí)偶爾感受到找到一種新的語(yǔ)言給我?guī)?lái)的慰籍，能夠使我睡上一個(gè)好覺(jué)，但一覺(jué)醒來(lái)又覺(jué)得不滿(mǎn)意，這樣又陷入無(wú)限的痛苦之中去。這幾年我就是在這種反復(fù)無(wú)常的心態(tài)中度過(guò)的，"吃了虧又沒(méi)好戲看，又傷財(cái)又傷神"（這是同學(xué)對(duì)我的評(píng)價(jià)），不過(guò)在這些嘗試當(dāng)中我體會(huì)了很多東西，對(duì)我的繪畫(huà)提供了許多經(jīng)驗(yàn)性的幫助，對(duì)中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀有了更多的思考。

多元文化語(yǔ)境下的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)如何介入當(dāng)代，如何保持本土性，這些都是藝術(shù)界思考的問(wèn)題。在80年代中提出"中國(guó)畫(huà)已窮途末路"說(shuō)，就是針對(duì)中國(guó)畫(huà)舊有的模式已不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人在表達(dá)方式和審美需求上的不足，這也是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的材質(zhì)、形式及視覺(jué)等因素帶來(lái)的。中國(guó)畫(huà)改革勢(shì)在必行，這也是一個(gè)共識(shí)。在越來(lái)越國(guó)際化的語(yǔ)境中找到一個(gè)新的突破口，但又不失本土的意義和方式，是許多藝術(shù)家所面臨的問(wèn)題，這也是石濤"筆墨當(dāng)隨時(shí)代"的現(xiàn)實(shí)意義所在。中國(guó)畫(huà)的改革無(wú)非就是三點(diǎn)：（1）對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋?zhuān)钊雮鹘y(tǒng)從傳統(tǒng)入手，例如"新文人畫(huà)"；（2）借助外來(lái)藝術(shù)來(lái)豐富中國(guó)繪畫(huà)；（3）現(xiàn)代水墨。

借助外來(lái)藝術(shù)（西方）來(lái)豐富中國(guó)繪畫(huà)似乎已成為當(dāng)今畫(huà)壇的主流。視覺(jué)藝術(shù)，作為一種用眼睛感覺(jué)心靈的語(yǔ)言，除了地域性的審美和習(xí)慣不同之外，追求一種視覺(jué)上的共性感受是不言而喻的。文化的多元，社會(huì)的發(fā)展必將導(dǎo)致文化的相融，藝術(shù)家們極力去開(kāi)拓藝術(shù)新的空間，進(jìn)行各方面的探索，這也是藝術(shù)本身的內(nèi)在規(guī)律。藝術(shù)作為文化的范疇，是不斷前進(jìn)與發(fā)展的，這也就涉及到中國(guó)繪畫(huà)的包容及其標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，這其中有一個(gè)度的把握，也就是關(guān)于中國(guó)畫(huà)的本土性，中國(guó)繪畫(huà)作為一種民族繪畫(huà)，是應(yīng)該有其地域性的，這個(gè)度應(yīng)該是在形而上對(duì)精神的把握，而不是體現(xiàn)在形而下，在材質(zhì)和技巧上的。所以我繪畫(huà)是不會(huì)在材質(zhì)上局限自己的。

中國(guó)畫(huà)由于受老子思想的影響，而講究玄、素、靜，講究無(wú)為，而"水墨"這種特殊的材質(zhì)是最能體現(xiàn)其心性的材料，這也是中國(guó)畫(huà)保持"水墨精神"這一傳統(tǒng)的理論依據(jù)，一旦一種材質(zhì)成為承擔(dān)了表現(xiàn)一種文化的語(yǔ)言，這種"語(yǔ)言"必須是這種文化的精神載體?，F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)借鑒西方的一些元素豐富中國(guó)畫(huà)是一個(gè)不變的事實(shí)，而且對(duì)中國(guó)畫(huà)視覺(jué)空間的擴(kuò)展是顯而易見(jiàn)的。學(xué)習(xí)西方并不等于否定東方。中國(guó)文化有著很強(qiáng)的包容性，沒(méi)有哪一種藝術(shù)是不吸收外來(lái)營(yíng)養(yǎng)的，當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展，人們?cè)谒囆g(shù)上也需要更新自己的陳腐觀念，而對(duì)藝術(shù)新思潮的沖擊，使得保守派和改良派在藝術(shù)觀念上的矛盾日益顯現(xiàn)，觀念更新并非出自時(shí)髦，也不是拋棄傳統(tǒng)，而是整個(gè)藝術(shù)界及接受藝術(shù)的社會(huì)群體面臨的選擇。