孫國勝采訪
2019-05-03 陳俊
孫:你什么時候開始關(guān)注古代經(jīng)典書畫藝術(shù)的,你對古代書畫的哪些部分比較感興趣?你會選擇什么樣的書畫進入到你的創(chuàng)作中?
陳:我在2013年之前的作品都沒有沿用古典山水作為我作品的背景圖式,之前雖然也是表達關(guān)于都市文化,但畫面只是在構(gòu)成形式上有些變化,畫過一段時間后,在繪畫語言上形成了自己個人化的面貌,但在觀念表達上會有些單薄,總覺得還缺少了一個點,后來想到回歸到中國本土文化基因里來尋找,傳統(tǒng)的山水作為最具代表的傳統(tǒng)人文精神,她的荒寒之境、靜穆、宇宙氣,與都市文化的喧囂、虛化、張揚有著鮮明的對比和矛盾性,兩者的結(jié)合會給人帶來很多思考,一來是回歸到文化自身傳統(tǒng)尋找養(yǎng)分,二來是對傳統(tǒng)精神在當(dāng)下的轉(zhuǎn)換,在方法論上是成立的。原初的想法就是想借用代表傳統(tǒng)人文精神的山水作為一種文化的對照,只要適合畫面的表現(xiàn)都可以,并沒有說具體沿用某一副畫,這里的山水只是代表了一種精神的軀殼。
孫:你采用將自己創(chuàng)作與古代名作融合并致在一起的方式創(chuàng)作,希望達到什么樣的效果,是什么啟發(fā)了你如此創(chuàng)作,跟你之前的創(chuàng)作思路有哪些改變?
陳:這一系列是上一系列作品的延續(xù)性思考,直接采用古畫的復(fù)制品從現(xiàn)代藝術(shù)的角度來講也是在材料上對現(xiàn)成品的一種運用,將一副經(jīng)典之作,我把他分解為“經(jīng)典”與“今典”兩部分來呈現(xiàn),本身也是對傳統(tǒng)精神上的消解,最開始時,關(guān)于古畫部分我考慮到自己來畫,但從觀念上看也不過是一個現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的從新演繹,在體現(xiàn)“經(jīng)典”上會大打折扣,后來才想到直接沿用現(xiàn)成品,兩者的并置更加直觀,更有設(shè)計性,碰撞更強烈,通過對傳統(tǒng)的消解和現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換,也表達了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合與對立的辯證關(guān)系。
孫:在你的畫中總會出現(xiàn)一些日常的事物形象,你是如何選擇的?
陳:我的作品中是融合了很多工業(yè)文明的消費文化,比如大家熟知的商標(biāo),廣告牌,我會刻意畫得明顯些可以讓人識別,來強化這種現(xiàn)代文明在物質(zhì)上的富有和在精神上的缺失,最近的作品中我在慢慢弱化具體的符號,而強化普遍的都市化視覺性感受,若隱若現(xiàn),但從整個畫面看讓人感覺是都市化了的山水。這種弱化了個體的普遍性更加的日?;?,他的外延更大一些。
孫:之前你聊過,你在國畫技法上并非探索的很深入,但是一些經(jīng)典名作在古典技法及古典精神上都是集大成之作,你覺得你應(yīng)該吸取和摒棄的是什么?
陳:傳統(tǒng)是一座金山,有取之不盡的寶貴資源,之所以成為經(jīng)典,我們也必須回歸到其本身的語境時代來判斷才顯示其價值,當(dāng)下已失去了傳統(tǒng)山水所依賴的古典語境,生存經(jīng)驗和知識譜系完全不一樣,如今面對厚重的傳統(tǒng),我們要做的就是從新審視其在當(dāng)下的價值與意義的思考并以”今日藝術(shù)“的姿態(tài)從新轉(zhuǎn)換。我大學(xué)前是學(xué)油畫的,對于傳統(tǒng)國畫的學(xué)習(xí)還遠遠不夠,在2013年我的作品都不是沿用山水的形式,畫面形式都是偏西方的,包括材料上也用了丙烯,礦物色,沿用了“點”的方式,形成了自己較為成熟的語言方式,2014年前后開始以傳統(tǒng)山水作為背景圖式,我只是沿用了我的語言方式在山水的外形上從新組織畫面,技術(shù)上沒有問題,只是在畫的過程中,我逐漸發(fā)現(xiàn)以“點”造型的方法和山水的“皴法"有共通性的,我的”點皴“也是我長期以來形成的符合我心性的一種表達方式,只是我現(xiàn)在的“點皴”相對傳統(tǒng)的“皴法”在語言上承載的是更加當(dāng)下的意味,這是否也是一種轉(zhuǎn)換?
孫:談?wù)勀阕罱鼘ψ钚聞?chuàng)作變化的思考?
陳:最近的一個系列叫《時令景觀》,時令即當(dāng)下在場,傳統(tǒng)山水代表的是”精神性的景觀,而當(dāng)下儼然變成了“物質(zhì)性的景觀” 籍以引發(fā)的批判性,我試圖重新審視中國傳統(tǒng)山水文化及其自然觀,在似是而非、熟悉而又陌生的圖像中產(chǎn)生對環(huán)境問題、文化斷裂問題、文化基因問題的批判與反思,也許我們當(dāng)下思考的是這些問題,而將來的某個時期又會有新的思考,每一個“時令”都將會有當(dāng)時的景觀!

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