名家評論

范迪安

中國美術(shù)家協(xié)會主席  中央美術(shù)學院院長

你的油畫土樓系列作品顯示嚴謹?shù)挠彤嫿逃尘?，繪畫基礎(chǔ)扎實，把鄉(xiāng)土性質(zhì)和時代變遷二者之間的關(guān)系進行了認真的梳理，在繪畫性方面注重油畫本質(zhì)的體現(xiàn)，在精神性方面重視內(nèi)心情感的表達。漆畫《世紀寶寶》等系列當代漆畫作品嫻熟運用了鑲嵌、貼箔、變涂等漆工藝技法融于畫意而筆不滯留，色彩濃烈，大膽挖掘傳統(tǒng)漆語言的材質(zhì)美，與西方繪畫語言有機糅合在一起具有較強的形式美感，效果挺好。

喬十光

清華大學美術(shù)學院教授

你的漆畫個展作品突出特點是表現(xiàn)當代人內(nèi)心、反映當代人生活才有價值。盡管當代大美術(shù)的觀念使各個畫種的界限日趨模糊，但當代漆畫成為一種藝術(shù)已被藝術(shù)界普遍認可，其創(chuàng)作探索和創(chuàng)新規(guī)律與其他藝術(shù)門類一致。然而，漆畫獨特的特色語言并非一成不變，其在探索發(fā)展中不斷豐富，藝術(shù)創(chuàng)作手法也不斷推陳出新，技巧和材質(zhì)美創(chuàng)造出來的藝術(shù)價值不斷被肯定，也要不斷提高審美層次并遵循藝術(shù)規(guī)律。

程向君

中國美術(shù)家協(xié)會漆畫藝術(shù)委員會副主任

清華大學美術(shù)學院漆藝工作室負責人

周榕清2009-2010年到清華大學美術(shù)學院做訪問學者，我發(fā)現(xiàn)他是一個非常會抓住時機勤奮學習的青年藝術(shù)家，他充分利用清華大學的學習條件和資源，業(yè)余時間到美院圖書館查閱美術(shù)資料，利用節(jié)假日去北京感受藝術(shù)氛圍。感受最深是周榕清來自于漆文化深厚的福州，他創(chuàng)作的漆藝技巧非常嫻熟，我認為他的最大長處是選取具有挑戰(zhàn)性的人物題材作為漆畫創(chuàng)作，從人物塑造、畫面構(gòu)圖以及漆的運用表現(xiàn)技法，都有他個人的獨特審美角度。還有他的16米長卷表現(xiàn)福建土樓風景畫，他有新的突破，這種突破在于從構(gòu)圖上采取中國傳統(tǒng)橫長式手卷形式，在畫面中長線與曲線的運用，以及把較為單調(diào)的圓形土樓可以表現(xiàn)得那么豐富，也說明他的創(chuàng)作能力較強。特別是在色彩上采取漆最顯著的紅色再加上土樓墻體的土黃色的色調(diào)融合在一起，很溫暖輝煌。這一作品在他藝術(shù)旅程中又上了一個臺階。無論是他的人物畫或者風景畫漆畫作品，都可以感受到他的作品的變化主要來源對生活熱愛、對藝術(shù)的追求。他細膩觀注人與人之間的生活以及現(xiàn)實生活環(huán)境，從中可以看到他具有獨特的藝術(shù)視覺以及漆的理解與認識，是一個相當?shù)挠袧撡|(zhì)青年藝術(shù)家。我祝賀他成功。

王來文

福建省文聯(lián)書記處書記  福建省美術(shù)家協(xié)會主席

周榕清漆藝術(shù)從源自故土的土樓系列作品，“由畫入漆”體現(xiàn)他對故土的情懷與人生的思考，近年來他創(chuàng)作的《絲路妙音》系列作品，清晰地反映了他在漆藝術(shù)創(chuàng)作中成熟、沉淀、突破與創(chuàng)新?！督z路妙音》系列作品受到源遠流長絲綢之路上洞窟壁畫影響，以穿越時空妙音鳥（迦陵頻伽）為形象特征。它是吉祥之鳥，四處傳播夢想的種子。周榕清在向中國古典繪畫汲取營養(yǎng)的同時沒有忘記漆材料的特性，逐漸形成個性審美取向，《絲路妙音》系列作品既體現(xiàn)了東方漆藝的歷史源流，又呈現(xiàn)了當代漆藝在藝術(shù)語言上的探索和回歸，其巧妙融合，在深入挖掘東方歷史文化的同時，繼承漆畫制作的古老技藝，運用現(xiàn)代的視覺方式，讓古老的漆藝在藝術(shù)的大舞臺上煥發(fā)光彩。周榕清在談到創(chuàng)作體會時說道：“無論是在我的藝術(shù)發(fā)展的生成、蛻變還是遷化時期，都或隱或顯地體現(xiàn)著，中華民族精神組成的內(nèi)力以及對繪畫語言的探索求新，使得我的作品呈現(xiàn)出不同的面貌，給予古典現(xiàn)代性的闡釋，體現(xiàn)出現(xiàn)代人追求與向往的立場?！边@是他對藝術(shù)創(chuàng)作的高度總結(jié)，也是對自己藝術(shù)作品很中肯的評價。他對漆藝術(shù)研究探索和現(xiàn)代漆藝術(shù)發(fā)展很有價值。

三田村有純

日本東京藝術(shù)大學副校長  國際交流部部長

我與周榕清教授很多年前在福州認識，2016年-2017年他到東京藝術(shù)大學作客座研究員期間，我和他到過日本漆藝最集中地方——輪島、福井?？戳嗽S多日本古代與現(xiàn)代漆藝作品，他從不放過漆藝研究的機緣，我們經(jīng)常進行藝術(shù)交流，結(jié)下深厚的國際友誼。周教授漆藝作品很早開始就注重接受了多方面的藝術(shù)營養(yǎng)，特別在對東方傳統(tǒng)、民族民間藝術(shù)與西方藝術(shù)兩大系統(tǒng)的比較研究中，建立了較為全面的藝術(shù)修養(yǎng)和認知。正因為他研究的藝術(shù)存在師法之前輩，強調(diào)性靈，融會貫通人與自然之間靈魂深處的溝通與對話。無論外界藝術(shù)如何變幻莫測，他都堅定自己的信念、堅持自己的藝術(shù)主張，決不隨波逐流，堅持追求人類真善美，對自己對藝術(shù)的要求都精益求精，他始終把自己的藝術(shù)主張貫穿于有益于社會、人類和平進步的大主題中。他在日本所創(chuàng)作的《絲路妙音》系列作品，以中國本土文化為主體的素材，同時也結(jié)合了自己在日本看到不同的漆藝探索追求，形成具有他獨特個性色彩和藝術(shù)空間，在日本是極其少見的，他的藝術(shù)理念對日本漆藝作者產(chǎn)生一定的影響。我覺得這是國際漆藝界異軍突起，他的藝術(shù)成就，令人震憾。同時我覺得漆藝不僅僅是亞洲的，也是世界的。周教授不僅是漆藝研究者，同時也是世界漆藝的傳播者，期待將來與他一起為世界漆藝發(fā)展作出更大努力。

小椋范彥

日本東京藝術(shù)大學漆工藝系主任  博士生導師

今天看到周教授在東京藝術(shù)大學漆藝展的作品，第一次較為完整了解他的追求。從眾多數(shù)量精美漆藝創(chuàng)作《絲路妙音》系列作品，可以看到他非常勤奮，他的作品很有內(nèi)容，在題材上他選擇了絲綢之路上東西方文化交融——伽陵頻迦作為他主攻創(chuàng)作的題材，作品樣式別出一格的，可見他在長期的漆藝術(shù)實踐中，重視中國傳統(tǒng)和民間藝術(shù)的研究，將中國民族傳統(tǒng)審美情感和本土民間藝術(shù)的色彩，注入到他的漆藝創(chuàng)作中，以傳統(tǒng)題材體現(xiàn)現(xiàn)代意識、時代精神，善以“畫外意”與“意外妙”感染讀者，令人耳目一新，形成了獨具特色的中國漆藝審美精神。周教授的漆藝創(chuàng)作具有感人的強大力度，正肩負創(chuàng)造新傳統(tǒng)、啟發(fā)后來人的重任，這是一種獨特的藝術(shù)品質(zhì)與境界，取得了令人矚目的成果。我相信，來日他的作品感動我們的肯定還有更深更遠的高度和厚度。

林公翔

美術(shù)評論家  

福建省美協(xié)常務(wù)理事、理論委員會常務(wù)副主任

從某種意義上說，周榕清的作品是一種本性的繪畫，本性就是發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自性靈，發(fā)自美好與真誠。在我看來，女人的情迷，往往迷在秀麗與憂郁；而男人的情迷，往往迷在博大與蒼涼。周榕清的作品充滿了詩情畫意，充滿了純凈和深邃。從自然家園到精神家園，這是周榕清作品的演變軌跡，他的作品敘述著一段段關(guān)于歷史、民族和家族的記憶，敘述著對故園的揮之不去的繾綣的眷戀。正如他自己所說：“夢里時常神游的神秘而厚重的土樓自然而然成為我創(chuàng)作的主題。我對土樓的鐘情、對藝術(shù)的至愛很少有人會理解，每幅作品我都把它當成兒女，那種孕育和生產(chǎn)過程的艱辛和喜悅只有自己能深切體會?！蹦壳埃荛徘逭趧?chuàng)作一批“消逝與重生”的漆畫，這是一種與傳統(tǒng)漆畫既相似又不同的漆作品，它在平面的畫布上展開，但所有漆的語言，工序都沒有缺少。歷史的滄桑，古人的身影，斑駁的故園，一一在故事中呈現(xiàn)。這個系列作品之一《清心》獲得了由中國美術(shù)家協(xié)會主辦的上海世博會中國美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎（最高獎），并被清華大學美術(shù)學院選定作為一種漆畫樣式。

他的藝術(shù)的生氣與活力，從自然家園到精神家園，展現(xiàn)了周榕清藝術(shù)創(chuàng)造的不同階段，這是藝術(shù)之路的自我完善、自我突破。

林之耀

福建師大美術(shù)學院教授、碩士生導師

緣于對古典透明畫的審美思維和對材質(zhì)美的癡迷追求，周榕清發(fā)現(xiàn)漆畫的材質(zhì)特性和古典油畫透明畫法的材質(zhì)很接近，即底層色從不同厚薄的透明油層下透出，以不同的折射率映入觀看的眼睛，產(chǎn)生極其微妙的色光變化，晶瑩剔透，富有幽幽的神秘感。大漆材質(zhì)品格高貴，加上漆畫采用種類更多的材料，如金鉑、銀鉑、螺鈿、蛋殼等等使得畫面“貴族”氣十足。漆畫的材質(zhì)魅力也成了“與他精神最投機的東西”，這就是他介入漆畫創(chuàng)作就一發(fā)不可收拾的原因，近年周榕清創(chuàng)作了數(shù)量可觀的漆畫作品。他拜漆藝老藝人為師學習地道的漆技術(shù)，掌握天然大漆材料的使用方法技巧，尤其最后一道工序，須用手掌輕輕推摩畫面，他仿佛感到自身的血氣不斷地傳入作品之中，作品似從神秘的面紗后面露出的臉孔，漸漸地清晰起來，這種制作過程的體驗，很令他著迷。他把油畫的學養(yǎng)觀念、材料技法融入漆畫之中，回避程式化，他的漆畫與油畫似乎有某種內(nèi)在聯(lián)系，感覺是和諧與統(tǒng)一的。漆畫制作工序繁雜，費時費力，要有足夠的耐心和毅力。探求材質(zhì)美的心境給予他最大的動力。

金暉

上海大學美術(shù)學院漆藝工作室主任

如混沌初開、萬象萌生，人物、動物在一片有與無之間徘徊，純真的眼眸在凝望，使觀者內(nèi)心產(chǎn)生一縷縷遐想，不由反思著歡樂與悲傷、激情與憂郁的意義。周榕清的作品顯示了其嚴謹?shù)挠彤嫿逃尘埃妒兰o寶寶》《騎木馬》等系列作品首先給人以觀念的震撼，不經(jīng)意間將希望與絕望等復(fù)雜的視覺情緒融于方寸天地之間。工藝方面，運用了鑲嵌、貼箔、變涂等技法，觀其作品給人以工藝的“大氣”感，技法融于筆意而不滯留，從某種角度上我們可以稱之為“單純”，這種“單純”卻是目前漆畫所迷失的。

周榕清以其油畫教育背景而“由畫入漆”，用自己的作品對這一思考進行著詮釋。繪畫的意義是觀念的構(gòu)建與傳達，是人類情感的符號，是一種對功利、世俗、工具理性的超越，這種超越也是藝術(shù)的演變規(guī)律與進化密碼。中國繪畫在歷史上有兩次轉(zhuǎn)型，由人物向風景的轉(zhuǎn)型、重彩向水墨的轉(zhuǎn)型，兩次轉(zhuǎn)型正是體現(xiàn)了藝術(shù)的演變與進化規(guī)律。漆畫的發(fā)展最終也將符合藝術(shù)的普遍規(guī)律，由“了一種對漆性的超越技”入“道”，融“技法”于“筆意”，周榕清的作品體現(xiàn)，無疑對中國現(xiàn)代漆畫的探索具有一定的啟示性。