群山聚首  祥云繚繞

——周榕清漆畫《春和景明》解碼（3）

一講到山，我便情不自禁地想到了唐代大詩人杜甫在《望岳》里描繪的壯麗景象：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?！敝袊吮热魏稳硕几姁凵剿?。中華民族從來就是有信仰“天人合一”的山水崇拜：“仁者樂山，智者樂水?！眹馑囆g(shù)最鐘愛山水，它們是中國傳統(tǒng)藝術(shù)“賦比興”的鐘愛對(duì)象。

【武當(dāng)山金頂?shù)那宄俊吭凇斑M(jìn)博會(huì)”的漆畫《春和景明》圖里，漆畫家周榕清以福州“三山”（于山、烏山、屏山）為藍(lán)本，描繪了中國給人以平和、厚實(shí)、安全之感的仁者之山……綿延而來，宛若眾蟒奔騰，千蛇逶迤，氣宕而不戾，其壯偉勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海；其氣韻悠揚(yáng)久遠(yuǎn)，莽莽蒼蒼，萬壑爭流，千崖競(jìng)秀。一呼百應(yīng)，群山回唱。

周榕清說他以前到武當(dāng)山朝圣時(shí)看到的“群山聚首，祥云繚繞。群山聚首，皆向中央靠攏，如同全國56個(gè)民族，東西南北中，向著北京，向著黨中央；祥云繚繞，如行九天”。祥瑞之氣，意味著國泰民安，民族復(fù)興。莫言說：“在遼闊的生命里，總會(huì)有一朵或幾朵祥云為你繚繞。與其在你不喜歡或不喜歡你的人那里苦苦掙扎，不如在這幾朵祥云下面快樂散步?！敝袊叛錾剑匀灰残叛錾綒狻樵?。中華文化，就是在祥云繚繞中繁衍生息。中國人之于山，不管是昆侖山，泰山，還是西藏的諸多神山，都有一個(gè)共同點(diǎn)：山巒疊嶂，群山環(huán)抱，形成明堂，群山聚首而來，酷似作揖之狀。吾祖吾族、吾鄉(xiāng)吾民受滋養(yǎng)于此“明堂”中，生息繁衍，倔倔于斯山斯水，扶扶于蒼天厚土，正如中華文化的龍脈。這龍脈，實(shí)為歲月的聯(lián)結(jié)，人世滄桑的印證。吾國吾民，幾千年來正是在這山厚重圓實(shí)的龍脈庇佑下，靠山吃山，勤勉勞作，雨水合節(jié)，五谷豐登，子孫延綿，中華文明碩果在世界四大文明中僅存于世。周榕清的《春和景明》不僅是宋?范仲淹《岳陽樓記》里的文化精髓：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“不以物喜，不以己悲”的家國情懷的漆畫翻版，更是用國粹藝術(shù)的生動(dòng)形象畫面演繹了國家的“一帶一路”與“人類命運(yùn)共同體”的戰(zhàn)略藍(lán)圖。

漆畫《春和景明》解碼（1、2、3） 作者：林學(xué)文