“不為時(shí)使”，是意象藝術(shù)思考的重要內(nèi)容！斯開時(shí)間之皮-到流動(dòng)時(shí)間的背后去，去把握生命的真實(shí)，拷問永恒的意義，思考存在的價(jià)值。它是中國哲學(xué)內(nèi)在超越思想的主要表現(xiàn)形式之一，是中國美學(xué)中極富價(jià)值的思想。意象繪畫就是在探索時(shí)間背后的價(jià)值和表現(xiàn)形式。

怎樣不為時(shí)使呢？在大家看來一般人為時(shí)間所驅(qū)使，而我們是驅(qū)使時(shí)間的人。我們?nèi)绾悟?qū)使時(shí)間呢？就是超然于世界之外，過去、現(xiàn)在、未來，佛學(xué)稱三際，他是建立一種真正的時(shí)間觀，已超越具體的時(shí)間為起點(diǎn)，以歸復(fù)生命之本為旨?xì)w。

劉禹錫《聽琴》“蟬思何妨在玉琴，真曾不見聽時(shí)心。秋堂境寂夜方半，云去蒼梧湘水深。

我們理解為‘琴聲由琴去，聽琴不在琴，超越這空間的琴，超越執(zhí)著琴聲的自我，融入無邊的蒼茫，讓琴聲匯入寂靜夜晚的天籟之中，故聽琴不住琴聲，而夜將半露初涼，心隨琴聲去，意伴妙悟長，此刻時(shí)間隱去，如同引入這寂靜的夜晚，沒有了“聽時(shí)心” 只留下眼前永恒的時(shí)刻。只看見當(dāng)下的淡云卷舒，蒼梧森森，湘水深深。詩中所說的“真曾不見聽時(shí)聲”，就是對(duì)時(shí)間的超越，在此時(shí)把握永恒。