9日，黃浦江畔暖陽(yáng)當(dāng)空，國(guó)家會(huì)展中心人潮如織。首屆中國(guó)國(guó)際博覽會(huì)即將閉幕，有關(guān)這場(chǎng)國(guó)家盛宴的美妙細(xì)節(jié)，緩緩揭開。

隨著中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)主會(huì)場(chǎng)對(duì)媒體開放，人們得以欣賞這場(chǎng)傾注巨大精力的盛會(huì)里流淌出的美妙意境，讓人回味悠長(zhǎng)的是場(chǎng)館里100余件優(yōu)秀藝術(shù)品，讓世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)，折射出中西方文化的多姿意態(tài)、醇和之氣。

首屆進(jìn)博會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)陳頗有講究，藝術(shù)品的陳設(shè)布局依據(jù)中方貴賓區(qū)、外方貴賓區(qū)、中外共享區(qū)三個(gè)部分，分為三個(gè)單元。將各國(guó)賓客帶入了一副囊括四時(shí)百物，貫通古今時(shí)空，處處暗藏妙意的中國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)卷。

縱通古今，照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，中方領(lǐng)導(dǎo)人動(dòng)線藝術(shù)品體現(xiàn)著中國(guó)的視野與格局

“總書記就是通過(guò)這扇門進(jìn)入休息廳，你會(huì)在這個(gè)空間里看見中國(guó)兩大哲學(xué)家的故事——孔子問(wèn)道于老子?！?站在由青銅鑄就的中國(guó)儒、道兩位“祖師爺”前，進(jìn)博會(huì)藝術(shù)總監(jiān)童雁汝南向記者介紹吳為山的雕塑《孔子問(wèn)道》。兩座塑雕如同兩根擎天柱，支撐起了中華民族安身立命的古老精神依托。

《綠水青山》

“往內(nèi)廳走，即是到習(xí)主席會(huì)見客人及休息的地方。正對(duì)著我們的作品是由閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、漆藝大師周榕清創(chuàng)作的漆畫《春和景明》。”散點(diǎn)式全景構(gòu)圖，以福建景觀為主題，有推窗望岳見江南的寓意；“干漆粉鋪撒”“天然漆皺”的斑駁肌理，讓整幅畫面展現(xiàn)質(zhì)樸清新、大氣親和的氣息。漆畫的對(duì)面，則是一件精美的乾隆年間龍紋瓶。

《春和景明》

縱通古今，照應(yīng)現(xiàn)實(shí)。中方領(lǐng)導(dǎo)人動(dòng)線的藝術(shù)品創(chuàng)作和陳設(shè)思路，體現(xiàn)著中國(guó)的視野與格局——傳統(tǒng)文化中的宇宙天地觀，縱通古今、橫貫東西的人文發(fā)展觀，全球視野下的人類命運(yùn)共同體全局觀。

上海意象，盡顯當(dāng)代，國(guó)際化的藝術(shù)語(yǔ)言在國(guó)際大都市無(wú)所不包

上海，是中國(guó)人心頭最博納包容的一方璀璨之地。水墨，也是進(jìn)博會(huì)場(chǎng)館中動(dòng)人的美學(xué)元素。

踏入外方貴賓動(dòng)線，國(guó)際化、當(dāng)代化的藝術(shù)氣息迎面而來(lái)。貴賓廳內(nèi)部，一系列黑白調(diào)的當(dāng)代水墨材料的城市風(fēng)景交相輝映。王秋童、董小明、俞曉夫、樊楓、趙崢嶸等藝術(shù)家的當(dāng)代水墨，將老上海十里洋場(chǎng)與現(xiàn)代化國(guó)際都市并置，外賓對(duì)上海歷經(jīng)滄桑風(fēng)采依然魅力無(wú)限的歷史將有更直觀的了解。

水墨是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫材料，當(dāng)代水墨是中國(guó)藝術(shù)在遭遇當(dāng)代化的歷史時(shí)期的一種反應(yīng)，是中國(guó)文化中的包容、開放、融匯觀念在藝術(shù)中的具體體現(xiàn)，題材內(nèi)容無(wú)所不包?！奥蓜?dòng)的筆墨及超越時(shí)空的歷史視角，寄托了藝術(shù)家們都市生活的情懷，是生存現(xiàn)實(shí)與文化環(huán)境轉(zhuǎn)型下的當(dāng)代‘山水’畫?！蓖闳昴险f(shuō)。

藝術(shù)家谷文達(dá)的作品《匯流·通達(dá)》，取意開放的上海，在借鑒中國(guó)漢字書寫的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與西方融匯的作品。博物架上30余套雕塑和擺件，如李峰的琉璃《太湖石》、李洪波的紙雕《平安系列·纏枝牡丹》、王中的雕塑《道法自然》等，為外方貴賓廳增添了相融相通文化氣息。

《匯流·通達(dá)》

在進(jìn)門屏風(fēng)上，岳敏君的畫作《圓融》以圓面形態(tài)吸引眾人?？v橫交織的黑瓦白墻，在視覺上形成立體網(wǎng)格空間，空間內(nèi)飛禽鳥獸、假山石獅、纖腰玉帶的女子、垂手作揖的孩童、頭頂烏紗帽的官吏……種種中華傳統(tǒng)元素恰似大觀園，卻又與今人眼光形成巧妙對(duì)話。

《圓融》

首要位置陳設(shè)了史金淞的雕塑《松》。松喻示迎客，是中國(guó)古代儒家人格審美的象征，有著典型的東方氣度。以松造型的藝術(shù)雕塑品，表示中國(guó)對(duì)外賓的禮節(jié)。

《松》

上海意象，盡顯當(dāng)代。外方貴賓廳作品體現(xiàn)了中國(guó)及中國(guó)藝術(shù)的開放姿態(tài)、融匯能力和全球視野。各方來(lái)賓置身于水墨城市中，聆聽洽談，感受中國(guó)神韻與世界文化的交融與對(duì)話。

寄情山水，包容開放，中西合璧的藝術(shù)品陳設(shè)充分體現(xiàn)大國(guó)文化自信

腳步來(lái)到中外共享區(qū)域及周邊附屬區(qū)域，這是迎賓開幕前后中外貴賓雙方會(huì)見、交流的地方。

“在這里，藝術(shù)品需體現(xiàn)中西合壁的理念，體現(xiàn)交流對(duì)話的模式，力求體現(xiàn)海派文化開放、包容、轉(zhuǎn)化的品格及能力?！蓖闳昴险f(shuō)。該區(qū)域作品有中國(guó)山水意象作品和抽象作品兩大風(fēng)格類型，以此形成藝術(shù)領(lǐng)域的對(duì)話與交流。

山的篤定雄偉，水的廣蓄并收，山水互為映照，是合作共贏的象征。不同藝術(shù)家，將心中的山水圖景淋漓抒發(fā)。黃賓虹《黃山險(xiǎn)峯圖》，雖是畫山，但日月經(jīng)天、江河流地以及立身處世無(wú)不蘊(yùn)藏其間，中國(guó)文人藝術(shù)家的處世態(tài)度和精神追求酣暢飛動(dòng)；仇德樹在古稀之年，傾注精力繪制當(dāng)代水墨畫《天下》，采用極其復(fù)雜的紙張染色及裂變工藝，所得畫面色彩盎然，寸寸肌理皆是氣勢(shì)。

 《天下》

本區(qū)域主要陳設(shè)了劉國(guó)松、王劼音、梁紹基、仇德樹、鄭在東、陳心懋、霍波洋、鄧國(guó)源、藍(lán)正輝、楊冬白等藝術(shù)家的山水題材作品，也有邱世華、申凡、蕭長(zhǎng)正、周長(zhǎng)江、朱金石、王建中、隋建國(guó)、傅中望、譚根雄、蔡國(guó)強(qiáng)等藝術(shù)家的抽象藝術(shù)。將具有當(dāng)代性和西方性的抽象作品，與具有中國(guó)傳統(tǒng)和東方特征的山水作品，共同陳列，充分體現(xiàn)了大國(guó)的文化自信。

文化藝術(shù)，世界語(yǔ)言，藝術(shù)盛宴助力國(guó)家盛典更助力全人類休戚與共

三個(gè)功能空間，延伸出三幅氣韻靈動(dòng)的中國(guó)傳統(tǒng)及當(dāng)代藝術(shù)長(zhǎng)卷，而在整個(gè)主會(huì)場(chǎng)開門迎客的地方，三幅巨制——大型國(guó)畫《春風(fēng)又綠江南岸》、木雕《錦繡中華》、刺繡《玉蘭飄香》，則讓中華錦繡山河、秀美家園，在各國(guó)賓客心中留下濃墨重彩的一筆。

江南文化，不僅是中國(guó)人的精神家園，更寓意人類共同文化理想。藝術(shù)家陳琪、車鵬飛、江宏、汪家芳以青綠山水演繹的《春風(fēng)又綠江南岸》將嘉賓邀入大地回春、槳櫓添聲的江南水鄉(xiāng)，是對(duì)江南文化底蘊(yùn)、新時(shí)代春風(fēng)、改革開放四十年來(lái)中國(guó)社會(huì)盎然生機(jī)的貼切表達(dá)。

《春風(fēng)又綠江南岸》

江河之水非一源之流，國(guó)家級(jí)盛景總離不開人民同心同德。姚建萍刺繡藝術(shù)館以200余人團(tuán)隊(duì)、356000工時(shí)繡出國(guó)內(nèi)最大尺幅的蘇繡屏風(fēng)作品《玉蘭飄香》，500朵姿態(tài)各異的玉蘭花在牡丹的映襯下，向世界傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力和開放胸懷；萬(wàn)里長(zhǎng)城，巍峨壯觀，中國(guó)工藝美術(shù)大師陸光正帶領(lǐng)百人技師團(tuán)隊(duì)，耗時(shí)三個(gè)月完成國(guó)內(nèi)最大單幅東陽(yáng)木雕屏風(fēng)《錦繡中華》。以傳統(tǒng)雕刻技法，融合中國(guó)書畫藝術(shù)的審美理念和表現(xiàn)技巧，將中華巍巍群山與逶迤長(zhǎng)城完美刻畫。

《錦繡中華》局部

在中外方領(lǐng)導(dǎo)人等候區(qū)，景泰藍(lán)壁畫《三山五園》匯集制胎、掐絲、燒焊、燒藍(lán)、磨光、鍍金等十幾道工序，由北京市琺瑯廠與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院合作而成；在中外共享廳，孫自安、高潭印、趙長(zhǎng)玉、李聯(lián)起、孔慶臣五位畫師日夜聯(lián)手，讓涵蓋姚黃、魏紫、趙粉、玉版白等名貴花種的138朵牡丹花爭(zhēng)相盛放。

《錦繡春光》

文化藝術(shù)是世界的語(yǔ)言，滋養(yǎng)著全球的治理。在文化感召力成為國(guó)家軟實(shí)力的今天，從中國(guó)APEC峰會(huì)、G20杭州峰會(huì)、廈門金磚峰會(huì)到首屆上海進(jìn)口博覽會(huì)，一個(gè)個(gè)為推進(jìn)全球治理、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而召開的重要會(huì)議，都是在通過(guò)不同方式，向世界表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的兼收并蓄之美，傳遞中國(guó)改革開放的偉大成就和世界文明的共同優(yōu)秀成果，為人類留下恒久的文化讀解。