

《廈地幽隱》53×45cm
胸有丘壑氣自華
——牛惠民和他的山水畫
文/白磊
任何繪畫形式,都必須經(jīng)過視覺感官所產(chǎn)生的心靈感應(yīng),在此基礎(chǔ)上才有了創(chuàng)造,中外藝術(shù)莫不相同。希臘哲學(xué)家就說過,視覺是智慧的第一也是最后的一個(gè)源泉,老莊哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)視覺在人類生活中重大作用。

《龍?zhí)独铩?3×39cm
米勒選擇了巴比松,梵高選擇了阿爾勒,高更選擇了塔希提島,馬蒂斯選擇了丹吉爾,達(dá)利選擇了利加特港……這些聞名世界的大師們就是在對(duì)大自然的感知中找到了各自靈魂的歸宿,并爆發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng),從而創(chuàng)造不朽的作品。同樣,中國(guó)歷代杰出的山水畫家,在他們的作品中都留下對(duì)所處地域自然景觀感悟和體驗(yàn)的痕跡,故有北派、南派之分。中國(guó)畫“外師造化、中得心源”的創(chuàng)作原則,決定了山水畫家必須深入生活,用心感知和領(lǐng)悟自然,“行萬里路,讀萬卷書”不斷積累和思考,才能在創(chuàng)作中展示個(gè)性,有所建樹。

《降龍新雨》53×45cm
寫生,也就成了畫家和大自然最緊密、最直接接觸和感知體驗(yàn)的重要手段。山水畫家牛惠民深諳這一道理,從他年青時(shí)走進(jìn)美術(shù)學(xué)院直至今天,始終堅(jiān)持寫生,不斷地把對(duì)生活和自然的觀察和感知體驗(yàn)擺在山水畫創(chuàng)作的第一要?jiǎng)?wù)。在造化中得山川之妙,在感知和思考中造心靈之境。早年在河南老家,他多次登上太行山,仔細(xì)觀察太行山剛健多變的山脈走勢(shì),峻峭險(xiǎn)勁的巍峨風(fēng)姿以及太行山民純樸的民情民風(fēng),畫下了許許多多的速寫,并以此為素材,創(chuàng)作了不少表現(xiàn)太行山風(fēng)情的優(yōu)秀山水畫作。

《龍?zhí)侗虓埂?3×45cm
來廈門工作之后,南北自然景觀的顯著差異讓他產(chǎn)生了極大的興趣,他多次到鼓浪嶼寫生,著力去表現(xiàn)那些各具特色的洋房、庭院以及郁郁蔥蔥的南國(guó)奇花異草,有時(shí)在那里一呆就是一整天,被蚊子咬了也渾然不知。近些年來,一有時(shí)間,他就獨(dú)自驅(qū)車前往福建閩西、浙江、廣西、廣東,走進(jìn)大山深處,山川古道、革命老區(qū)、雁蕩名山、古鎮(zhèn)民居、瑤族山寨,對(duì)景寫生,了解風(fēng)土民情,醞釀創(chuàng)作。

《閩東幽居》53×39cm
較之北方,南方特有的丘陵山脈,滿目蔥蘢,山霧朦朧,千變?nèi)f幻,古鎮(zhèn)民居的建筑特色以及經(jīng)歷滄桑的厚重感。瑤族山寨的另類風(fēng)情和特色……使他一次次激發(fā)起創(chuàng)作的靈感,有了迫不及待將他的描繪下來的沖動(dòng)。即使在采風(fēng)寫生中困難重重,尤其是到比較偏僻的地方,吃住都成了問題,他自帶泡面,咬牙堅(jiān)持,深深的陶醉在眼前的景物之中。每次寫生歸來,?;菝窨偸鞘斋@頗豐,眼界的不斷開拓使他信心滿滿。正如他自己所說的“長(zhǎng)途跋涉讓我腰酸背痛,但很值得,因?yàn)檫@樣的寫生模式便于我的創(chuàng)作?!?/div>

《水木清華》 53×45cm
中國(guó)畫創(chuàng)作的來源于寫生,但寫生并不等于創(chuàng)作。大自然造化的無限空間給牛惠民提供了取之不盡,用之不竭的創(chuàng)作源泉,寫生和體驗(yàn)為他的創(chuàng)作積累了豐富的素材,親歷其境,在大自然中遨游大大提升了他創(chuàng)作的激情和靈感,但要使自己的創(chuàng)作達(dá)到“物色盡而情有余”的境界,就需要自己不僅要善于捕捉所感知的物象形態(tài)特征,還必須融入自我的心理感受,以及藝術(shù)格調(diào)的追求乃至筆墨的表現(xiàn)形式等諸多因素。?;菝竦膶懮矚g水墨方式直接對(duì)景作畫,水墨寫生較之硬筆速寫要求較高,也比較麻煩,但對(duì)于中國(guó)畫畫家來說,確是形、色、韻以及筆墨關(guān)系的一種很好的鍛煉。面對(duì)景物,一筆在手,從容舒展,取舍自如,豐富的水墨表現(xiàn)手法可以更真實(shí)地捕捉到景物的獨(dú)特形態(tài)和層次,線與面的融合,勾勒與涂抹,使畫面更富景物的節(jié)奏和韻味,尤其是山戀朦朧之態(tài)的微妙變化,樹木的蔥蘢連綿之致,更能表現(xiàn)的細(xì)致入微,淋漓盡致。

《煙雨降龍》 53×45cm
同時(shí)在寫生的筆墨經(jīng)營(yíng)中,必然融入畫家自我的體驗(yàn)和感受。?;菝衩看螌懮貋砜偸钦J(rèn)真地對(duì)寫生作品加于整理,完善。其中不乏臨場(chǎng)即興的好作品,同時(shí)也為今后的創(chuàng)作積累了許許多多富有自我感知體溫的好素材。?;菝駥?duì)山水畫的創(chuàng)作始終有他自己清晰的思路,秉承著輕松明快、自由逸宕的風(fēng)格取向,追求如詩(shī)如夢(mèng)的畫面意境。他努力實(shí)踐石濤“搜盡奇峰打草稿”的至理名言,熱愛生活,深入生活,有著走南闖北的豐富閱歷,不斷拓展著作品的內(nèi)涵,南北兼融,亦潤(rùn)亦蒼。

《羅沙洋霽色》53×45cm
在藝術(shù)表現(xiàn)手法上剛?cè)嵯酀?jì),集雄強(qiáng)蒼勁與含蓄潤(rùn)澤為一體,由于對(duì)大自然的深刻感知,他在寫生中所見到的奇妙景觀,被他汲取、消化、吸收、成為他心中無窮變幻的“丘壑”,并加于創(chuàng)造性的提煉和契合。許多畫界的朋友都感到牛惠民的山水近年來有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有了更多令人回味的地方。在他的畫中,既有北方風(fēng)骨,又有南方山水的情調(diào),既雄強(qiáng)大氣,又明媚典雅,清新潤(rùn)澤,而且二者自然和諧,平衡互補(bǔ),得到了巧妙的融合和統(tǒng)一。?;菝裨谏剿媱?chuàng)作中注重實(shí)踐,注重生活的體驗(yàn)和積累,對(duì)于當(dāng)下許多擅長(zhǎng)走捷徑,閉門造車,用公式化、概念化去堆砌山頭畫山水的畫家也許是一個(gè)哲示。有抱負(fù)、有作為的畫家只有虔誠(chéng)地以造化為師,深入生活,親近自然,沉下心來,不斷豐富和強(qiáng)化自我,“造化在心,造物在我”,才能有所收獲。
胸有“丘壑”氣自華,沐浴著大自然的陽(yáng)光,牛惠民的藝術(shù)得以不斷升華,我們有理由相信,他一定能創(chuàng)作出更多更好的作品來。

《廈地冬韻》53×45cm
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