二十世紀(jì)法國大文豪羅曼·羅蘭在其諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)巨著《約翰·克利斯朵夫》中感悟人生，贊美生靈的慨嘆中寫到：歡樂，如醉如狂的歡樂，好比一顆太陽照耀著一切現(xiàn)在的與未來的成就，創(chuàng)造的歡樂，神明的歡樂！唯有創(chuàng)造才是快樂，唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈，其余的盡是與生命無關(guān)而在地下漂浮的影子。人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂……可憐的是不能生產(chǎn)的人，在世界上孤零零的，流離失所，眼看著枯萎憔悴的肉體與內(nèi)心的黑暗從來沒有冒出一朵生命的火焰！可憐的是自知不能生產(chǎn)的靈魂，不像開滿了春花的樹一般載著生命與愛情的活力！……這種典型的柏格森派的人生觀與貝多芬式的藝術(shù)論在二十世紀(jì)的美國青年藝術(shù)家中產(chǎn)生了廣泛的影響。創(chuàng)造是歡樂，創(chuàng)造是消滅死的理念與美國固有的追捧心靈自由，推崇藝術(shù)創(chuàng)新，褒尚改造世界的精神相溶合而形成了美國藝術(shù)觀念中的特殊基調(diào)——實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化的人生；再造美的形式；藝術(shù)是創(chuàng)造，再創(chuàng)造，再再創(chuàng)造。

畫家陳俊是我近年在中國結(jié)識的一位深具創(chuàng)新力的青年藝術(shù)家，在長年的藝術(shù)創(chuàng)新探索中逐步形成了自己的繪畫語言。在其追求藝術(shù)形式美的路途中悟?qū)さ搅斯诺涿琅c現(xiàn)代符號沒相契合的意味形式。在陳俊先生的畫作中，我們透過“似美國硅谷信代數(shù)字靈碼”般的符號美與“似遙幻玄點(diǎn)般虛擬現(xiàn)實(shí)，重構(gòu)未來”的幻化力，仿佛讓人們的審美在現(xiàn)代意味的形式下透讀著古典的韻動(dòng)，而在中國古典山水畫構(gòu)圖的原型中卯裝了現(xiàn)代審美的“鋅片”與時(shí)代的斑斕色彩，賞讀時(shí)，無不被那種近似印象又飄然物表的神秘氣息所吸引，也時(shí)時(shí)被極強(qiáng)的感染力與全新的表現(xiàn)所震撼。從他的藝術(shù)創(chuàng)新的思想看，他的創(chuàng)作理念與美國藝術(shù)的精神遙相吻合。2016年我介紹他加入了著名的美國迪貝藝術(shù)家協(xié)會(huì)并通過這個(gè)美西著名的國際藝術(shù)橋梁般的組織把他的畫作介紹給了美國西部主流畫家圈、評論家圈與圣荷西藝術(shù)市政廳美術(shù)專家委員會(huì)。在當(dāng)年迪貝·羅芙威宮國際藝術(shù)交流中心組辦的“迪貝中國畫家赴美選拔預(yù)展——暨巴巴拉·波拉克點(diǎn)評大師課”中，美國著名美術(shù)評論家巴巴拉·波拉克稱贊他的作品“很有創(chuàng)新力，在中國現(xiàn)代藝術(shù)的探索中開創(chuàng)了一個(gè)新視角！”。另外，陳俊先生的創(chuàng)作作品在圣荷西（硅谷）職業(yè)畫家圈內(nèi)也引起了不同反響，美國迪貝藝術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)分會(huì)會(huì)長布朗克·奈爾驚嘆他的創(chuàng)新力：“他的畫作投射著未來思維，或許能夠啟發(fā)硅谷跨時(shí)代的藝術(shù)與科創(chuàng)靈感……”。

在中美深度文化藝術(shù)交流的今天，作為美國政府文化藝術(shù)大使，美國藝術(shù)行政管理人員，我把畫家陳俊及他的作品介紹給美國藝術(shù)家、知名畫評專家、名牌藝術(shù)大學(xué)、國家藝術(shù)博物館、畫廊與美西著名藝術(shù)出版社與美西文化藝術(shù)政府平臺(tái)，期望他的這次個(gè)人畫展作為圣荷西藝術(shù)市政廳嚴(yán)格篩選并特邀的國際新秀迪貝畫家，且作為中國很具潛質(zhì)的青年藝術(shù)家能把他的創(chuàng)新理念、創(chuàng)作技法與審美經(jīng)驗(yàn)分享給美國藝術(shù)家并作為了解中國藝術(shù)家的一個(gè)窗口，同事也更期望在圣荷西藝術(shù)市政廳的精細(xì)策劃與安排下能使這次“再造——陳俊個(gè)人作品展”在美西取得巨大成功并產(chǎn)生影響力與共鳴！最后特別鳴謝迪貝·羅芙威宮國際中心與圣荷西國家藝術(shù)基金的大力支持！

策展人：丁東輝

美國政府國際文化藝術(shù)大使

圣荷西藝術(shù)市政廳行政長官