這是我的第一次海外個(gè)展，首先要感謝美國圣荷西藝術(shù)市政廳的行政長官丁東輝先生的邀請，2015年時(shí)有幸在一次文化交流活動(dòng)上結(jié)識(shí)了丁先生，互生好感！這些年他懷著赤子之心為中美文化交流做了很多事情，令人敬仰！我有幸受到丁先生的垂青，并受邀能去美國辦展一事，對我來說是莫大的榮耀！兩年前就接到邀請，也許是太珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，要拿出更好的作品，不敢輕率行事，經(jīng)過一年多的準(zhǔn)備，還是心懷忐忑，今攜拙作接受來自這個(gè)自由、多元、包容的國度熱愛藝術(shù)的朋友們的批評！

在全球化的今天，網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，國界被重新定義，文化與藝術(shù)的疆域已經(jīng)突破，水墨作為一種藝術(shù)形式與文化價(jià)值，不能局限于區(qū)域性的單語狀態(tài)。在當(dāng)下我們面對的不僅僅是自身的傳統(tǒng)還有來自全球化的多元文化語境，在進(jìn)行國際化和當(dāng)代化轉(zhuǎn)化時(shí)水墨藝術(shù)扮演著很重要的角色，水墨藝術(shù)的獨(dú)特性也是中國藝術(shù)家在國際語境下民族文化身份的標(biāo)識(shí)，傳統(tǒng)水墨在當(dāng)下的語境已經(jīng)喪失，在面對自身的傳統(tǒng)對水墨藝術(shù)的再理解上，以新的審美視覺和時(shí)代觀念融入當(dāng)下文化問題的思考中來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)水墨在當(dāng)代的轉(zhuǎn)換，在當(dāng)代語境中找到有效的藝術(shù)方式，并以一種差異性的民族身份參與到廣泛的國際文化交流中來，在東西文化交匯的層面上，反思水墨的當(dāng)代”再造”的可能性，“再造”，不是重復(fù)而是顛覆，是在當(dāng)下文化背景下對傳統(tǒng)文化的再發(fā)掘、再借鑒、再創(chuàng)造。

任何一種繪畫藝術(shù)回歸到本體來說都是有很多共通性的，這種共通性是剝離了區(qū)域文化差異之后純粹情感上的感知，這種純粹也是藝術(shù)在“語言”本體上的傳達(dá)，而另一部分不易感知的便是異質(zhì)文化在差異性上的體現(xiàn)。我的作品籍以從自身文化基因“水墨”出發(fā)，試圖回歸到原點(diǎn)以找到一種共通性的又具個(gè)人化的繪畫語言以介入當(dāng)今全球化的多元文化語境中來，水墨不是目的，而是思量過程中的一種方式。

我的繪畫語言“點(diǎn)”與傳統(tǒng)的“皴”之間有某種關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)山水的皴是畫家外師自然并結(jié)合內(nèi)心的審美提煉出來的一種藝術(shù)語言，這種語言是超越了技術(shù)有生命精神的藝術(shù)語言，我畫畫也是在一層層地點(diǎn)，一遍遍地積墨，這種生命的體驗(yàn)也像修行一樣，好像與傳統(tǒng)的皴在精神性上有某種關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)的皴對應(yīng)的是農(nóng)耕文化，而當(dāng)下是一種工業(yè)文明之下的物質(zhì)時(shí)代，我的這種點(diǎn)所帶來的精神體驗(yàn)更多的是一種虛無與烏托邦的生命體驗(yàn)，傳統(tǒng)山水所代表的人文精神在當(dāng)下只是一個(gè)軀殼與象征，我卻不厭其煩的以修行的心態(tài)經(jīng)營著當(dāng)下喧囂的都市山水，這種內(nèi)心的的靜對應(yīng)外在的動(dòng)，我感覺我作畫的過程像一個(gè)行為，有種生命的存在感，讓我上升到了一種哲學(xué)性的對于生命存在感的體驗(yàn)和反思上來。

我的作品中刻意保留了宣紙、筆、墨，這些帶有強(qiáng)烈東方文化基因富有精神美學(xué)特性的媒材，而在表達(dá)上運(yùn)用了融貫東西方之現(xiàn)代語言方式，這里面也包含對文化傳承與東西方文化互滲的思考。我也想知道這些作品放在東西方不同的文化語境下能碰撞出什么樣的火花？能有什么樣不同的解讀？我很期待，也覺得是一件很有意思和值得去思考的問題！

再一次感謝圣荷西藝術(shù)市政廳，美國迪貝藝術(shù)家協(xié)會(huì)的支持，感謝丁東輝先生的盛邀！不揣淺陋以見教于大方！

陳俊