9日，黃浦江畔暖陽當空，國家會展中心人潮如織。首屆中國國際博覽會即將閉幕，有關(guān)這場國家盛宴的美妙細節(jié)，緩緩揭開。
隨著中國國際進口博覽會主會場對媒體開放，人們得以欣賞這場傾注巨大精力的盛會里流淌出的美妙意境，讓人回味悠長的是場館里100余件優(yōu)秀藝術(shù)品，讓世界上第一個以進口為主題的國家級展會，折射出中西方文化的多姿意態(tài)、醇和之氣。
首屆進博會的藝術(shù)創(chuàng)陳頗有講究，藝術(shù)品的陳設(shè)布局依據(jù)中方貴賓區(qū)、外方貴賓區(qū)、中外共享區(qū)三個部分，分為三個單元。將各國賓客帶入了一副囊括四時百物，貫通古今時空，處處暗藏妙意的中國藝術(shù)長卷。
縱通古今，照應現(xiàn)實，中方領(lǐng)導人動線藝術(shù)品體現(xiàn)著中國的視野與格局
“總書記就是通過這扇門進入休息廳，你會在這個空間里看見中國兩大哲學家的故事——孔子問道于老子?！?站在由青銅鑄就的中國儒、道兩位“祖師爺”前，進博會藝術(shù)總監(jiān)童雁汝南向記者介紹吳為山的雕塑《孔子問道》。兩座塑雕如同兩根擎天柱，支撐起了中華民族安身立命的古老精神依托。
《孔子問道》
“中國傳統(tǒng)文化中，如‘以和為貴’、‘有容乃大’、‘天下為公’等利于全人類的優(yōu)秀思想，對當今世界的格局有著重要意義?！蓖闳昴险f。
在兩尊雕塑中間，肖谷的油畫《綠水青山》映照著中國山川大地的蓬勃新景。此外，華人藝術(shù)家崔憲基的油畫《打坐系列》、楊冬白的琉璃《山中人》則是對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀和國際化表達。
《綠水青山》
“往內(nèi)廳走，即是到習主席會見客人及休息的地方。正對著我們的作品是由閩江學院美術(shù)學院教授、漆藝大師周榕清創(chuàng)作的漆畫《春和景明》?！鄙Ⅻc式全景構(gòu)圖，以福建景觀為主題，有推窗望岳見江南的寓意；“干漆粉鋪撒”“天然漆皺”的斑駁肌理，讓整幅畫面展現(xiàn)質(zhì)樸清新、大氣親和的氣息。漆畫的對面，則是一件精美的乾隆年間龍紋瓶。
《春和景明》
縱通古今，照應現(xiàn)實。中方領(lǐng)導人動線的藝術(shù)品創(chuàng)作和陳設(shè)思路，體現(xiàn)著中國的視野與格局——傳統(tǒng)文化中的宇宙天地觀，縱通古今、橫貫東西的人文發(fā)展觀，全球視野下的人類命運共同體全局觀。
上海意象，盡顯當代，國際化的藝術(shù)語言在國際大都市無所不包
上海，是中國人心頭最博納包容的一方璀璨之地。水墨，也是進博會場館中動人的美學元素。
踏入外方貴賓動線，國際化、當代化的藝術(shù)氣息迎面而來。貴賓廳內(nèi)部，一系列黑白調(diào)的當代水墨材料的城市風景交相輝映。王秋童、董小明、俞曉夫、樊楓、趙崢嶸等藝術(shù)家的當代水墨，將老上海十里洋場與現(xiàn)代化國際都市并置，外賓對上海歷經(jīng)滄桑風采依然魅力無限的歷史將有更直觀的了解。
水墨是中國傳統(tǒng)繪畫材料，當代水墨是中國藝術(shù)在遭遇當代化的歷史時期的一種反應，是中國文化中的包容、開放、融匯觀念在藝術(shù)中的具體體現(xiàn)，題材內(nèi)容無所不包?！奥蓜拥墓P墨及超越時空的歷史視角，寄托了藝術(shù)家們都市生活的情懷，是生存現(xiàn)實與文化環(huán)境轉(zhuǎn)型下的當代‘山水’畫。”童雁汝南說。
藝術(shù)家谷文達的作品《匯流·通達》，取意開放的上海，在借鑒中國漢字書寫的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出傳統(tǒng)與當代、東方與西方融匯的作品。博物架上30余套雕塑和擺件，如李峰的琉璃《太湖石》、李洪波的紙雕《平安系列·纏枝牡丹》、王中的雕塑《道法自然》等，為外方貴賓廳增添了相融相通文化氣息。
《匯流·通達》
在進門屏風上，岳敏君的畫作《圓融》以圓面形態(tài)吸引眾人。縱橫交織的黑瓦白墻，在視覺上形成立體網(wǎng)格空間，空間內(nèi)飛禽鳥獸、假山石獅、纖腰玉帶的女子、垂手作揖的孩童、頭頂烏紗帽的官吏……種種中華傳統(tǒng)元素恰似大觀園，卻又與今人眼光形成巧妙對話。
《圓融》
首要位置陳設(shè)了史金淞的雕塑《松》。松喻示迎客，是中國古代儒家人格審美的象征，有著典型的東方氣度。以松造型的藝術(shù)雕塑品，表示中國對外賓的禮節(jié)。
《松》
上海意象，盡顯當代。外方貴賓廳作品體現(xiàn)了中國及中國藝術(shù)的開放姿態(tài)、融匯能力和全球視野。各方來賓置身于水墨城市中，聆聽洽談，感受中國神韻與世界文化的交融與對話。
寄情山水，包容開放，中西合璧的藝術(shù)品陳設(shè)充分體現(xiàn)大國文化自信
腳步來到中外共享區(qū)域及周邊附屬區(qū)域，這是迎賓開幕前后中外貴賓雙方會見、交流的地方。
“在這里，藝術(shù)品需體現(xiàn)中西合壁的理念，體現(xiàn)交流對話的模式，力求體現(xiàn)海派文化開放、包容、轉(zhuǎn)化的品格及能力?！蓖闳昴险f。該區(qū)域作品有中國山水意象作品和抽象作品兩大風格類型，以此形成藝術(shù)領(lǐng)域的對話與交流。
山的篤定雄偉，水的廣蓄并收，山水互為映照，是合作共贏的象征。不同藝術(shù)家，將心中的山水圖景淋漓抒發(fā)。黃賓虹《黃山險峯圖》，雖是畫山，但日月經(jīng)天、江河流地以及立身處世無不蘊藏其間，中國文人藝術(shù)家的處世態(tài)度和精神追求酣暢飛動；仇德樹在古稀之年，傾注精力繪制當代水墨畫《天下》，采用極其復雜的紙張染色及裂變工藝，所得畫面色彩盎然，寸寸肌理皆是氣勢。
《天下》
本區(qū)域主要陳設(shè)了劉國松、王劼音、梁紹基、仇德樹、鄭在東、陳心懋、霍波洋、鄧國源、藍正輝、楊冬白等藝術(shù)家的山水題材作品，也有邱世華、申凡、蕭長正、周長江、朱金石、王建中、隋建國、傅中望、譚根雄、蔡國強等藝術(shù)家的抽象藝術(shù)。將具有當代性和西方性的抽象作品，與具有中國傳統(tǒng)和東方特征的山水作品，共同陳列，充分體現(xiàn)了大國的文化自信。
文化藝術(shù)，世界語言，藝術(shù)盛宴助力國家盛典更助力全人類休戚與共
三個功能空間，延伸出三幅氣韻靈動的中國傳統(tǒng)及當代藝術(shù)長卷，而在整個主會場開門迎客的地方，三幅巨制——大型國畫《春風又綠江南岸》、木雕《錦繡中華》、刺繡《玉蘭飄香》，則讓中華錦繡山河、秀美家園，在各國賓客心中留下濃墨重彩的一筆。
江南文化，不僅是中國人的精神家園，更寓意人類共同文化理想。藝術(shù)家陳琪、車鵬飛、江宏、汪家芳以青綠山水演繹的《春風又綠江南岸》將嘉賓邀入大地回春、槳櫓添聲的江南水鄉(xiāng)，是對江南文化底蘊、新時代春風、改革開放四十年來中國社會盎然生機的貼切表達。
《春風又綠江南岸》
江河之水非一源之流，國家級盛景總離不開人民同心同德。姚建萍刺繡藝術(shù)館以200余人團隊、356000工時繡出國內(nèi)最大尺幅的蘇繡屏風作品《玉蘭飄香》，500朵姿態(tài)各異的玉蘭花在牡丹的映襯下，向世界傳遞中國傳統(tǒng)文化魅力和開放胸懷；萬里長城，巍峨壯觀，中國工藝美術(shù)大師陸光正帶領(lǐng)百人技師團隊，耗時三個月完成國內(nèi)最大單幅東陽木雕屏風《錦繡中華》。以傳統(tǒng)雕刻技法，融合中國書畫藝術(shù)的審美理念和表現(xiàn)技巧，將中華巍巍群山與逶迤長城完美刻畫。
《玉蘭飄香》局部
《錦繡中華》局部
在中外方領(lǐng)導人等候區(qū)，景泰藍壁畫《三山五園》匯集制胎、掐絲、燒焊、燒藍、磨光、鍍金等十幾道工序，由北京市琺瑯廠與清華大學美術(shù)學院合作而成；在中外共享廳，孫自安、高潭印、趙長玉、李聯(lián)起、孔慶臣五位畫師日夜聯(lián)手，讓涵蓋姚黃、魏紫、趙粉、玉版白等名貴花種的138朵牡丹花爭相盛放。
《三山五園》
《錦繡春光》
文化藝術(shù)是世界的語言，滋養(yǎng)著全球的治理。在文化感召力成為國家軟實力的今天，從中國APEC峰會、G20杭州峰會、廈門金磚峰會到首屆上海進口博覽會，一個個為推進全球治理、構(gòu)建人類命運共同體而召開的重要會議，都是在通過不同方式，向世界表達中國傳統(tǒng)文化的兼收并蓄之美，傳遞中國改革開放的偉大成就和世界文明的共同優(yōu)秀成果，為人類留下恒久的文化讀解。
