學(xué)術(shù)主持:吳以強、胡楊林

攝影師:吳以強、李成虎、朱新戰(zhàn)、AG

藝術(shù)家:朱新戰(zhàn)

友情支持:伊賢彬、江會武、楊忠、劉永亮、任國強

朱新戰(zhàn)，1969年生于河南黎陽，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院。

主要作品：《封神榜》《神仙學(xué)院》《首屆神仙代表大會》《開天》《追光》《紫金湖》《三柱高香》《中華香煙》《拖行十字架》《尋找孫悟空》《過火稻草人》《天井》《尋水澆山》《土豪金球》《氣球》《在路上》《黎陽北魏大佛》《拖行張家界》《種植伏爾泰》《麥田事件》《最后的晚餐》《田園劇場》《裹尸布》《金字塔》《架上》《架上~迷墻》《2018封神——虛位以待》《諾亞方舟》黎陽社火——《尋找孫悟空》《架畫》《焚飾清明》《大唐國》《雕塑》《太極》《國旗》《心經(jīng)》《太極圖》《自由之光》《大爆炸》《炸鍋》《照妖鏡》《捉妖記》《炸墨》

  朱新戰(zhàn)一來，光譜.喜來寶實驗藝術(shù)現(xiàn)場“炸鍋了”！北京市搬遷過來了嗎？這個我不清楚，但森嚴(yán)的感覺早已迷漫，譬如說到處都有“此處北京市全年禁放煙花爆竹”的標(biāo)牌！

  藝術(shù)家朱新戰(zhàn)“炸畫”現(xiàn)場很有趣，參與性很強，很多畫家、行為藝術(shù)家都想來上一炮。我在窗外固定機位拍攝，每一次爆炸之后和邊上的相機一樣～灰頭土臉！所幸，每次精彩各異的爆炸抓拍到了，應(yīng)該是爆炸聲嚇得手指一緊，剛好拍到了。

  頭上頂鍋的朱新戰(zhàn)是有點頑命的意思，我知道那加大藥量的爆竹曾炸毀過他的一口大鐵鍋。為此做了耳塞、墊子、棒球帽的防護，大家都想看把鍋炸藍(lán)的效果，哪管藝術(shù)家的死活，點了火就跑！四紙杯各種藍(lán)色，一砂鍋藍(lán)，這些天鬼門關(guān)大開，萊因克爾看了眼睛藍(lán)了，也就瞑目了。

  這樣，藝術(shù)家取得了四件作品和一堆碎片及一口藍(lán)鍋，一個現(xiàn)場的作品出來了。

                                                

                                                         吳以強

                                      2018.8.28于北京宋莊

一張碩大的白紙鋪在雜亂的地面，上面放一個裝了墨汁的杯子，杯子里加入一個猛烈的爆炸物，一個裸露上半身的藝術(shù)家，用打火機點燃爆炸物的引線，幾秒鐘后一聲巨響，墨水四濺，濺在白紙上麻麻點點的小黑圈算是結(jié)束。嗚呼，這個作品是個什么鬼?現(xiàn)場所有的觀眾大概只對爆炸物的響聲記憶猶新，它描述了什么、暗示了什么、表現(xiàn)了什么、顛覆了什么、虛構(gòu)了什么，大家一臉懵逼吧。也許，它只在藝術(shù)家的觀念里，無論你用什么主義，什么浪潮，什么概論都難以詮釋它的創(chuàng)作動機或行為指向，它只是一個時間概念中的發(fā)生，甚至，包括沒有任何少T.彩排的，觀眾用手機記錄的整個過程，直到所有人作鳥獸散，直到藝術(shù)家自得其樂，之后，記住或遺忘已經(jīng)是煙塵茫然，關(guān)你屁事。

        藝術(shù)，有時是不可理喻的；藝術(shù)家的不食人間煙火也是有跡可循的，象【周莊空夢蝶，柳詠淫風(fēng)月】都是世外神人。當(dāng)代宋莊的藝術(shù)家們承襲了這一風(fēng)骨，并把它瘋到了極至。

                                               彭華毅

從量子被假設(shè)存在到量子理論和實驗的完備這一百年以來，人類為自己打開了一扇從微觀角度來探尋完全不同于常規(guī)現(xiàn)實世界的另一番奇藝景象之門。量子場論所呈現(xiàn)的自然規(guī)則，顛覆了人類長久在三維世界中所建立的世界觀，人類的認(rèn)知和神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)被時間固化。而藝術(shù)一直以來都是以我們在這個世界的常規(guī)狀態(tài)下所形成的認(rèn)識論，方法論的框架下進行著。如果把藝術(shù)置于偶然，不確定，非定域的量子態(tài)勢的場域中又會如何？會不會徹底解構(gòu)舊有的藝術(shù)觀念和范式？

  不管藝術(shù)走過了怎樣的道路，都依然是局限在人對這個現(xiàn)實世界固有的認(rèn)知范疇內(nèi)的發(fā)展邏輯，脫離不了由哲學(xué)，宗教，審美，經(jīng)典科學(xué)等等舊的認(rèn)識論，方法論，世界觀的框架之中。量子力學(xué)在這一百年來不斷的完善成熟，把人類的認(rèn)知推進到極微觀的世界中，從事物存在的根基上顛覆了人類既往積累的經(jīng)驗，雖然至今還沒有打通相對論與量子力學(xué)之間相互矛盾的天墜，但并不妨礙通過抽象的量子理論來重新審視萬事萬物的根本規(guī)律。

藝術(shù)與人生的關(guān)系就如量子的波粒二象性，當(dāng)我們把藝術(shù)作為一個外在的客體去審視的時候，它就是一個確定的粒子，具有著鮮明的，能夠被體認(rèn)，審美，觀測的物像或概念，而當(dāng)把藝術(shù)理解為人生的生命狀態(tài)之時，它就是生命自身的生命活力的能量波，具有著連續(xù)性和整體性。世界之所以能夠存在，就在于其有著內(nèi)在的統(tǒng)一性，而不是以二分法所視的那樣具有內(nèi)外，遠(yuǎn)近，本體與客體之分。。

量子的糾纏態(tài)，超越了時空阻隔和廣義相對論所定義的宏觀世界的法則，一切對于宏觀世界的認(rèn)識和經(jīng)驗在量子詭異的現(xiàn)象面前都失去了作用，而疊加態(tài)又否定了宏觀世界的因果律，把事件推向一切兼有可能，一切尚未開始的一沙一世界的混沌未開的初始狀態(tài)。

   朱新戰(zhàn)在藝術(shù)之路上不斷顛覆自我，已經(jīng)不滿足于在常規(guī)的藝術(shù)范疇內(nèi)再去做拾遺補缺的工作，而是懷抱著給藝術(shù)開辟一片新天地的雄心壯志，嘗試著用量子場論的抽象視角來創(chuàng)造新的藝術(shù)敘事體系。用火藥呈現(xiàn)的爆炸來作為新的媒介和手段，把人的主觀能動性讓位于火藥爆炸后所帶來的偶然性和隨機性，在畫面上呈現(xiàn)出不為意識和意志控制的奇藝景觀。這種媒材的大膽嘗試，形式的新穎獨到本身在藝術(shù)史的篇章上就能寫下一筆。但這些形式的創(chuàng)新卻并不是他的根本目的，在觀念藝術(shù)發(fā)展到今天這個高度之后，如何在觀念本身尋求突破？而引入量子力學(xué)的視野將會為觀念藝術(shù)的發(fā)展打開怎樣嶄新的門戶？一切剛剛開始，一切兼有可能！

胡楊林

2018.9.9