《拖行中國——在路上》 吳以強12月22日北京宋莊
2017-10-06 朱新戰(zhàn)
拖行中國——在路上
朱新戰(zhàn)作品《拖行》。前蘇聯(lián)批判現(xiàn)實主義畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》曾經(jīng)影響了新中國的幾代畫家的成長，畫家表現(xiàn)了纖夫拉纖的悲慘場景感動過無數(shù)學子。朱新戰(zhàn)的行為作品《拖行》則不同，藝術家通過身體力行的“拖行”山體、長城、橋梁、樹木、古石雕像等方式介入自然，通過“拉纖”的繩索企圖把個人與國家和民族的命運及自然生態(tài)的狀況連系起來。朱新戰(zhàn)結網(wǎng)、掛線、上肩以堅韌的意志和古塔展開了力量的對話，任何人都拖行橋梁、長城、山體是不可能的，正因為如此“非常規(guī)”行動才會觸動人們?nèi)ニ伎既伺c物、人與自然、人與社會的關系，這是作品本身的意義：把問題以視知覺的方式提出來。對于當代藝術，所有的藝術探索都是提出問題開啟心智的。
苦難的伏爾加河纖夫是對沙皇時期農(nóng)奴制的血淚控訴。朱新戰(zhàn)把長城、古塔、拴到肩上時，他拴上的是風景，更是對自然的敬畏與期待。
藝術家的情感總會以特殊的方式進行表達，不可能的“拖行”是無以名狀的深愛。
“拖行中國”是朱新戰(zhàn)的系列作品會一直持續(xù)下去。朱新戰(zhàn)來了！
吳以強12月22日北京宋莊
朱新戰(zhàn)作品《拖行》。前蘇聯(lián)批判現(xiàn)實主義畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》曾經(jīng)影響了新中國的幾代畫家的成長，畫家表現(xiàn)了纖夫拉纖的悲慘場景感動過無數(shù)學子。朱新戰(zhàn)的行為作品《拖行》則不同，藝術家通過身體力行的“拖行”山體、長城、橋梁、樹木、古石雕像等方式介入自然，通過“拉纖”的繩索企圖把個人與國家和民族的命運及自然生態(tài)的狀況連系起來。朱新戰(zhàn)結網(wǎng)、掛線、上肩以堅韌的意志和古塔展開了力量的對話，任何人都拖行橋梁、長城、山體是不可能的，正因為如此“非常規(guī)”行動才會觸動人們?nèi)ニ伎既伺c物、人與自然、人與社會的關系，這是作品本身的意義：把問題以視知覺的方式提出來。對于當代藝術，所有的藝術探索都是提出問題開啟心智的。
苦難的伏爾加河纖夫是對沙皇時期農(nóng)奴制的血淚控訴。朱新戰(zhàn)把長城、古塔、拴到肩上時，他拴上的是風景，更是對自然的敬畏與期待。
藝術家的情感總會以特殊的方式進行表達，不可能的“拖行”是無以名狀的深愛。
“拖行中國”是朱新戰(zhàn)的系列作品會一直持續(xù)下去。朱新戰(zhàn)來了！
吳以強12月22日北京宋莊
免責聲明：以上信息為瀚望號發(fā)布，不代表瀚望藝術網(wǎng)觀點。
更多內(nèi)容
閱讀 1947
