文/劉兆平
與陳裕亮相識(shí)于十年前他在人民網(wǎng)做書畫編輯,他曾對(duì)國內(nèi)數(shù)十位書畫家專訪,后編輯出版了《藝術(shù)巔峰的對(duì)話》,其中收錄與我和丁杰的《抒情寫性三人談》一文。裕亮多年致力于新時(shí)代文人畫探索、研究與創(chuàng)作,其作品以學(xué)術(shù)為支撐,倡導(dǎo)詩意空靈之美。近年來以墨荷為載體,追求八大山人韻味,又以線、面的組合運(yùn)用構(gòu)成簡約的新視覺符號(hào),以年輕之心運(yùn)古拙之筆,師造化而通神韻,近年來創(chuàng)作了一批令當(dāng)今畫壇耳目一新的墨荷佳作,為新時(shí)代文人畫的探索開辟新境。
眾所周知,從平庸觀念中掙脫出來,在精神上獲得相對(duì)自由。而對(duì)未知世界的探索是必不可少的,一旦停止探索,藝術(shù)生命也將終止。裕亮與心靈活動(dòng)相關(guān)的作畫狀態(tài),從對(duì)外在事物的描述轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)心世界的宣泄,這符合他敏銳的天性和善于把握新事物的能力。每一個(gè)進(jìn)取的畫家,總是處于探索之中,陳裕亮走的是一條不斷探索求新的路。著名美術(shù)評(píng)論家賈方舟先生在30年前,給我在內(nèi)蒙古美術(shù)館舉辦《劉兆平中國畫探索展》前言中寫到“探索有可能失敗,但卻并不注定失敗,探索也并不注定成功,但卻有可能走向成功”。今天此話用在陳裕亮畫評(píng)上仍不過時(shí)。
縱觀陳裕亮的藝術(shù)經(jīng)歷與創(chuàng)作,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他注重文化學(xué)養(yǎng)的積累,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典深入研讀,汲取滋養(yǎng)了文化胸襟,從而形成了他人生藝術(shù)坐標(biāo),扎根民族文化基礎(chǔ),把握新時(shí)代的脈搏,在浮躁喧囂中保持一份睿智冷靜,是一位有志于復(fù)興中華名族文化的人所具有的的擔(dān)當(dāng)。他的荷畫給人的第一印象是舒朗而大氣,干凈又空靈,他繼承了歷代文人畫求詩味講意境的傳統(tǒng),用技上卻又不乏獨(dú)有的筆墨追求。他用筆堅(jiān)毅而不雜亂,且厚重古樸,使所畫荷氣盎然意深而境遠(yuǎn),由古取類而化出,不乏古韻卻有時(shí)代新風(fēng),他強(qiáng)調(diào)的通靈詩情畫意。在我看來,衡量一個(gè)人的文化藝術(shù)成就,不僅要看他自身的修養(yǎng)成就,更要看他如何為社會(huì)為民眾提供有價(jià)值的思想和精神產(chǎn)品。裕亮的荷花枝干剛勁有力,厚實(shí)挺拔,形式感突出而鮮明,與很多畫家筆下的荷花相比,裕亮筆下的荷花更有堅(jiān)強(qiáng)旺盛的生命力,在枝葉簇?fù)碇酗@荷花亮麗風(fēng)骨。
裕亮不論在繪畫創(chuàng)作理論上還是在繪畫實(shí)踐中都取得可喜的成績,成為當(dāng)今青年藝術(shù)家代表性人物。他的勇于探索和創(chuàng)新影響了許多同齡人,也引起社會(huì)廣泛關(guān)注,作為一位新時(shí)代有信仰的藝術(shù)家,在當(dāng)今中國藝術(shù)發(fā)展道路,將自己的靈魂融入到創(chuàng)作中去,堅(jiān)持以真善美的藝術(shù)作品感染凈化心靈。正是這樣的兼收并蓄、師法自然,使得裕亮在藝術(shù)之路上不斷推陳出新,他的大寫意墨荷畫技法獨(dú)特,構(gòu)思立意廣遠(yuǎn),用筆簡約凝練,線條豪放灑脫?!耙换ㄒ皇澜纾蝗~一真情”,裕亮喜畫荷花,為此他在夏秋常去賞荷、悟荷、畫荷,他體味到出淤泥而不染的氣質(zhì)和獨(dú)立之精神,他往往以大塊的明暗對(duì)比和挺拔的枝干交織構(gòu)成超凡脫俗氣勢恢宏,把荷之萬種風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致,令人怡然悅目,流連忘返。人生如藝,寫字畫畫亦如做人,為名利而去反為名利所累。在今喧囂浮躁中,裕亮一直堅(jiān)守著一種抱樸守拙的書生文人義氣,這種蓬勃向上的生命氣象正是當(dāng)今藝術(shù)界最缺乏之正大真趣。身居鬧市而天真爛漫,不感于流俗,這種圓融無礙,造就了他鴻鵠之志。
當(dāng)傳統(tǒng)文化如何適應(yīng)現(xiàn)代性語境時(shí),所有人都在思考出路。在新時(shí)代下,當(dāng)融合交流成為主流時(shí),作為一個(gè)文藝工作者,對(duì)未來充滿期待,裕亮提出“新時(shí)代文人畫謅議”這一學(xué)術(shù)研究課題是他對(duì)當(dāng)下藝術(shù)思想有意義的嘗試和大膽求證,從他新近展出的作品看,他正在將自己的學(xué)術(shù)研究成果融入其中,其畫在與其他畫荷畫家拉開距離的同時(shí),卻不失強(qiáng)烈的“中國味”。他將新的手法與觀念相協(xié)調(diào),勇于大膽的嘗試,此舉值得稱贊。
從與裕亮的交流與作品所流露出來的氣息看,我感到他是胸有成竹的,對(duì)于新時(shí)代文人畫的學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作他充滿了自信。假以時(shí)日,他一定會(huì)對(duì)自己的作品有更新的突破和超越,作為他忘年之交的藝友,我期待著他的未來有更多的藝術(shù)成果,為新時(shí)代文人畫之路留下可喜的墨跡。
(劉兆平,1950年山東青島籍,現(xiàn)居北京。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,文化部東方文化藝術(shù)院副院長兼國畫院院長,中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問。曾任呼和浩特畫院院長,中國文化管理學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長,國際創(chuàng)意聯(lián)盟執(zhí)行主席。)










陳裕亮,福建漳浦人,現(xiàn)居北京。國畫家、藝術(shù)評(píng)論家。近年來,致力于新時(shí)代文人畫的探索、研究與創(chuàng)作?,F(xiàn)任中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中國書畫》雜志社書畫院副院長、廈門大學(xué)詔安畫派研究中心研究員,兼任福建省黨外知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論藝術(shù)委員會(huì)委員、北京市錫純藝術(shù)教育基金會(huì)副秘書長。參加第三屆全國文藝評(píng)論骨干專題研討班,作了新時(shí)代文人畫藝術(shù)內(nèi)涵的學(xué)術(shù)報(bào)告;曾主持研究中國文聯(lián)中國文藝評(píng)論工程中國畫相關(guān)課題,具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)追求。其作品以學(xué)術(shù)為支撐,倡導(dǎo)充滿詩意的空間美,其花鳥畫,力求八大山人韻味,以禪為境,融入了新時(shí)代的審美,形成了靜、空、雅的藝術(shù)面貌;其山水畫以可行、可望、可游、可居為創(chuàng)作導(dǎo)向,追求氣生而韻動(dòng)之氣息,形成了渾厚華滋的風(fēng)格。