藝術顧問:朱其 藝術總監(jiān):吳以強 學術主持:胡楊林 藝術家:朱新戰(zhàn) 攝影師:李成虎、王志強 友情支持:趙紅霞、朱增選、朱玉民、朱曉猛、朱銀娣、王社勤、李香字、白愛姣、朱研卓、朱研溪、王付存、王瑞峰、毛帥建、周于希、范～、王夢騫

朱新戰(zhàn)，1969年生于河南黎陽，畢業(yè)于天津美術學院現代藝術學院。 主要作品：《封神榜》《神仙學院》《山海經》《首屆神仙代表大會》《補天》《岡仁波齊》《開天》《太極圖》《奇門遁》《追光》《紫金湖》《東海尋悟空》《三柱高香》《中華香煙》《七彩神石》《問天七劍》《蘇妲己》《西天世界》《八仙》《開天射日》《混元傘》《十字架》《種植十字架》《尋找孫悟空》《過火稻草人》《太極圖說》《守望者》《天井》《尋水澆山》《土豪金球》《氣球》《在路上》《黎陽北魏大佛》《拖行張家界》《拖行周莊雙橋》《種植伏爾泰》《麥田事件》《最后的晚餐》《田園劇場》《裹尸布》《金字塔》《架上》《架上~迷墻》《2018封神——虛位以待》《諾亞方舟》黎陽社火——《尋找孫悟空》《架畫》《焚飾清明》《太極》《大唐國》《雕塑》《針灸》

如何看清當下的生存處境，如何構建一個文明的未來或對人類命運的一個宏觀的構想？作為一個有著13億多人的國家，其發(fā)展的走向，奉行的價值對于整個人類的命運來說，都是至關重要的。所以，不管切入點是對人類的普遍命運的關切，還是基于對這個國家族群的前途發(fā)展的考量，看清歷史，重估文明與價值體系，都是構建當下國人生存情境必不可少的前提。 藝術家對他所生活的時代和環(huán)境的思考，就是他以藝術的形式和理念來擔負起作為一個在歷史中演進的人的歷史使命，當然，在此，是把藝術與歷史緊密的鏈接在一起，不但用藝術創(chuàng)造著人類新的歷史，也是在創(chuàng)造藝術自身的歷史，更深層的說，藝術，就是人類在其歷史進程中的創(chuàng)造性的生命張力的體現，用藝術來吶喊，來創(chuàng)造，來批判和構建，恰恰是作為人無功利的生命需要。 朱新戰(zhàn)一直以來的行為藝術始終圍繞著這個主線展開，只有理解了他對待藝術，對待自身所處的時代的優(yōu)思和責任感，才能理解其藝術作品背后的精神。他以大地為依托主體，種植伏爾泰，拖行，尋找孫悟空，到種植陽具，針灸，雕塑，這一系列作品的主要脈絡背后的人文精神，是要構建著當代中國人新的生存情境，以藝術的語言承載著哲學思考和社會學實驗。 胡楊林 2018.4.19

理論界共識：藝術已經告別宏大敘事朝著個人私密方向去！很多70后60后試圖掙扎上位，多以結盟打亂拳的方式試圖重返宏大敘事，最后淪為瞎起哄！直到出現朱新戰(zhàn)的行為作品出現，社會性、公共性和個人性完整結合在一起，宏大敘事有了思辯的力度而具足批判性！這時候想到批評界去宏大敘事的梳理并不對，僅是主觀推論。事實上一切問題都和一百年一樣懸而未決，一切回歸個體的淺表作品都軟弱無力，僅是小資情懷，避世情趣（說情趣內衣也行）。這個社會更需要批判和下刀子，更強荷爾蒙的分泌來射出被抑制的憤怒！也就是在昨天我重新思考宏大敘事的問題，宏大敘事的歷史使命并沒有過去，普世價值的目標還遙遙無期，藝術家對現實的回擊離不開宏大敘事。 吳以強

2017.5.13于北京宋莊