佛學(xué)禪宗與我的油畫創(chuàng)作
2018-03-31 栗偉正
文 / 栗偉正
 
在多元文化空前發(fā)展的今天,我們身邊的一切都在撲朔迷離的變化著,伴隨著這些變化,人們對(duì)財(cái)、色、名、利欲望的追求都赤裸裸的顯露出來。人們都在被各種利益驅(qū)使著,物質(zhì)越來越豐盛的同時(shí),人們的精神世界卻時(shí)常被壓抑著,找不到心靈的居所。我覺得藝術(shù)應(yīng)該是教人向善的,應(yīng)該向人們傳達(dá)一種寧靜,一種祥和,讓忙碌的人們緊張的心得到慰藉,學(xué)會(huì)放下過多的欲望和貪念,用新的平和的心態(tài)去梳理人生,情感,欲望,自由,幸福,詩意的去對(duì)待生活。我試圖將中國的佛學(xué)禪宗思想融入我的油畫創(chuàng)作中,用一種近乎半意象半抽象的方式描繪佛教題材,通過油畫的色彩張力以及色彩構(gòu)成,黑白構(gòu)成因素去營造畫面,使畫面帶有一種禪意,一種佛境,從而讓人們?cè)诟≡旰托鷩痰慕裉炷芨惺艿揭环N寧靜和希冀。引領(lǐng)人們向善,感恩單純的看待名和利。讓人們?nèi)ニ妓骰钪母顚哟蔚囊饬x,我們應(yīng)該倡導(dǎo)什么,應(yīng)該宣揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀。透過意象,關(guān)照當(dāng)下人們的心靈世界。

栗偉正作品:佛光禪境系列之尋源
 
我想我是有佛緣的,可能是源于父親的影響,也可能是來自骨子里的那份善意,我從小的內(nèi)心深處就對(duì)佛教,以及禪宗文化有種特別的崇敬感,金黃的色調(diào)中佛在對(duì)我微笑,在對(duì)我說話,佛學(xué)中禪空思想對(duì)我人生包括藝術(shù)有很大的啟迪和影響,聽著佛曲畫著禪畫我感覺特別的享受。德國哲學(xué)家馬克說:“沒有一個(gè)偉大的純潔的藝術(shù)是無宗教的。藝術(shù)愈宗教化,他就愈有藝術(shù)性。這意味著哲學(xué),宗教,藝術(shù)在真,善,美的頂點(diǎn)都是殊途同歸”。意象表達(dá)是中國繪畫獨(dú)有的美學(xué)特征,在藝術(shù)創(chuàng)作中它更加側(cè)重主觀精神的藝術(shù)表達(dá),是主觀精神情感與客觀物象的融合。意象性更強(qiáng)調(diào)主體對(duì)客體物象的反應(yīng),表達(dá)形式上更趨于主觀性,情緒性,表現(xiàn)性。我在油畫創(chuàng)作中自覺的選著了意象的抒情表達(dá)方式。
 
在創(chuàng)作中我試圖通過兩個(gè)方向來詮釋佛學(xué)禪宗精神,一方面通過對(duì)寺院古代建筑,佛教居所和穿著僧袍的和尚結(jié)合,他們?cè)谧诮痰沫h(huán)境中或打禪,或靜坐,或朝圣,用色彩的組合,自由的點(diǎn)線面關(guān)系以及交錯(cuò)的時(shí)空布局,加之僧人在其活動(dòng),在畫面中展現(xiàn)一種禪學(xué)意味,達(dá)到一種天人合一的氛圍,中國的古典美學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)“神似勝于形似”強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)超脫,才會(huì)有“外師造化,中得心源”之說。我在創(chuàng)作中特別強(qiáng)調(diào)顏色間的神秘對(duì)比。油畫語言的肌理美感,用大面積的黃顏色與紫灰,黑色,白色交織相間使畫面無論在形式構(gòu)成還是材料美感上都達(dá)到完美的統(tǒng)一。畫面中或空靈,厚重,或急速,舒緩的用筆將物質(zhì)和精神達(dá)到高度的融合,用這種藝術(shù)形式來表達(dá)內(nèi)心,來呼吁人類的肉體和精神的高度和諧,人與自然高度和諧,藝術(shù)同人的本真和人的性情得到圓滿的復(fù)歸。人類的心性和靈魂得到關(guān)照,在創(chuàng)作中我用了大量的黃色去表達(dá)佛學(xué),表達(dá)禪境,在我的心靈深處黃色是最能接近佛境的色彩。在佛教中黃色代表智慧與中道,代表著寧靜與祥和是一種超凡脫俗之色,是被僧人尊崇的宗教色彩,僧人的服飾是黃色的,廟宇建筑也是黃色的,在傳統(tǒng)風(fēng)俗中黃色代表的文化更是濃郁。我選擇黃色作為我油畫創(chuàng)作的主色,是來自心靈深處對(duì)佛學(xué)智慧的仰望與理解,對(duì)禪宗精神的一種感悟與自修。我想通過畫面中顏色的交織,點(diǎn),線,面,色彩構(gòu)成因素的運(yùn)用去向人們?nèi)鬟_(dá)一種人生智慧,一種禪意,啟迪人們克服世俗利益的迷惑,超越來自各種精神的束縛,獲得真正的、無拘無束的自由境界。

栗偉正作品:佛光禪境系列6菩薩3

另一個(gè)方向我以龍門石窟殘破的石佛像為創(chuàng)作源泉,通過意象思維用寫性的油畫語言進(jìn)行再創(chuàng)作,把石窯造像擺到架上油畫中,通過對(duì)殘破石佛的表達(dá)去追憶歲月的流逝,從更深層次去感悟傳統(tǒng),去思索禪宗精神,有時(shí)候我感覺人要畫什么真的是與生俱來的這是從內(nèi)心深處,從自己的生命中長出來的,灰色的石佛里透著歲月的痕跡,我用油畫油畫豐富的表現(xiàn)力加上一些綜合材料再次為龍門造像。通過一尊尊佛像向人們?nèi)ザU達(dá)一種寧靜一種祥和讓忙碌的都市人緊張的心得到慰藉,用新的平和的心態(tài)去梳理人生,情感,欲望更加自由幸福的活著。魯迅曾經(jīng)說:“向外在攝取異域的營養(yǎng),向內(nèi),在挖掘自己的靈魂,要發(fā)現(xiàn)心靈的眼睛和喉舌,來凝視這個(gè)世界,將真和美歌唱給寂寞的人們。我覺得藝術(shù)應(yīng)該是教人向善的,給迷途中的人們帶來一些智慧和警覺。佛學(xué)禪宗思想對(duì)于一個(gè)人修煉平和的內(nèi)心有很大的作用,佛學(xué)中的禪能人調(diào)節(jié)心情,能讓人無大悲大喜,直至一直保持一個(gè)平和的心態(tài)對(duì)人世間所有的快樂,悲傷,痛苦,欲望等,所有的情緒都會(huì)在禪的指引下歸于平靜。在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,所有的人們都在為物質(zhì)各式各樣的欲望奔波著,物質(zhì)不斷豐富的同時(shí),精神卻找不到居所,現(xiàn)在的好多年輕人,每天都處在花天酒地中找不到活著的真正意義。

栗偉正作品:佛光禪境系列4菩薩1
 
我將我的油畫作品切入禪宗主題一方面是我個(gè)人對(duì)佛學(xué)禪宗博大精神的崇敬,在煩躁的今天給自己找一個(gè)心靈居所,能更加智慧和平靜祥和的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。另一方面。就想通過油畫方式去向人們傳達(dá)一種禪意,讓人們?nèi)ジ惺苤袊┐缶畹膫鹘y(tǒng)文化,從繁雜中找回自己,轉(zhuǎn)向本真的存在狀態(tài),分析并抵擋來自現(xiàn)實(shí)世界種種誘惑,以冷靜的眼光和智慧去開拓積極而有富有意義的人生。

栗偉正作品:佛光禪境系列1

栗偉正作品:佛光禪境系列清塵

栗偉正作品:印象龍門系列5

栗偉正作品:印象龍門系列3

栗偉正作品:覺者——弘一

栗偉正作品:印象龍門系列1
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