栗偉正

1987年出生于河北張家口2013年畢業(yè)于沈陽師范大學 學士2016年畢業(yè)于廣西師范大學美術(shù)學院，研究生學歷。

曾任教于廣西科技師范學院

現(xiàn)任教于河北北方學院

現(xiàn)為中國意象油畫研究會會員。河北油畫學會會員、快樂中國寫生俱樂部副主席、中國國際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心會員、中國設(shè)計師協(xié)會會員。

藝術(shù)年表：

2010年作品《夢幻空間》《印象龍門系列2》入選首屆藝術(shù)當代“潛在力量”油畫展 北京2013年作品《幽蘭》入選第四屆桂林國際山水文化旅游節(jié)，桂林美術(shù)館展覽并拍賣；2014年作品佛光禪境系列參加桂林首屆國際大學繪畫作品展，桂林美術(shù)館；2014年栗子禪意油畫精品展，青年藝術(shù)網(wǎng)；2014年10月參加由中國國際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心舉辦的中華民族藝術(shù)交流評選活動中獲“油畫創(chuàng)作優(yōu)秀獎”；2014年作品《朝圣》《參禪》在第五屆全國高校美術(shù)作品大賽中榮獲銅獎。2014年作品《佛光禪境系列-靜悟》，《佛光禪境系列-求法》　參加大咖拍賣并被收藏。2015年作品《佛光禪境系列》在第六屆中國高校美術(shù)作品學年展中榮獲優(yōu)秀作品獎。2015年應(yīng)邀參加中國意象油畫研究會舉辦的 “意象沂蒙”大型寫生活動。2015年作品《佛光禪境系列》參加丹青留痕南京國際美術(shù)展暨“中藝易購500”簽約藝術(shù)家群展?！∧暇P凰山美術(shù)館

2015年作品《假行僧1》《話禪》參加中國意象油畫研究會2015“意象沂蒙”創(chuàng)作群展并被研究會收藏　山東沂南大山藝術(shù)中心。2015年作品《沂蒙春色》入選“江山如畫”第三屆中國油畫作品寫生展。北京天壇藝術(shù)館2015年6月作品入選全國起藝36個城市巡回展。 （上海）2015年作品《禪香》參加宋洋美術(shù)藝術(shù)家推薦計劃 798

2015年6月作品《長廊話禪》《靜候佳音》《港灣》參加“情系山海關(guān)”北京一畫會油畫作品寫生展 北京博寶美術(shù)館2015年9月作品《聽禪》《松下傳道》 《聞鐘》《印象龍門》系列8入選山海起藝。上海泰晤士小鎮(zhèn)2015年9月作品《王城》入選2015年三明油畫藝術(shù)推薦展 三明紫陽美術(shù)館2015年10月作品《魅力東海灘》《沂蒙春色》入選芬芳自在油畫作品寫生展 深圳大芬美術(shù)館2015年《藝路前行》栗偉正禪意油畫作品展 個人畫展 （桂林 ）2016年《沐浴陽光》參加“精神視覺”--2016青年美術(shù)家五四提名展（長沙）2016年《送別》入選2016吳冠中藝術(shù)館全國油畫作品展獲入會資格作品，并被吳冠中藝術(shù)館收藏。 （ 江蘇宜興吳冠中藝術(shù)館）

2016年作品《沐浴陽光》入選畫什么，怎么畫2016山東油畫作品展. 山東美術(shù)館

2016年作品《靜候佳音》《冬林禪寺》入選藝術(shù)青島國際青年藝術(shù)季 青島美術(shù)館

2016年作品《行游》人選燦爛廣西2016廣西美術(shù)作品展獲優(yōu)秀獎 廣西博物館

2016年 作品被邀參加意象張家界群展 張家界荷塘藝術(shù)館

2017年作品入選般若花庭2017明珠獎藝術(shù)展獲明珠獎 北京宋莊

2017年作品《長安之魂》在首屆中融長安千年青年藝術(shù)家大獎賽中榮獲三等獎 （中融美術(shù)館收藏）

2017年作品《白馬與僧山》入選獨來-同往全國青年美術(shù)家五四提名展 湖南畫院美術(shù)館2017年作品《白馬與僧山》入選江南如畫--中國油畫作品展

中國油畫學會作品收藏：吳冠中藝術(shù)館、中融集團美術(shù)館、北京德茲畫廊等各大美術(shù)館以及畫廊和個人收藏。

禪意與語言

文/栗偉正

中國的藝術(shù)務(wù)虛，重神秘，講求藏，提倡含蓄美，在表達中講求似與不似之間為妙。更加側(cè)重主觀精神和質(zhì)的表達。追求自然的流露，天造一般，少去人工的造作雕琢，實現(xiàn)天人合一。提倡在無法中求變，置身其中的繪畫藝術(shù)，融入自然的一種道或參悟。

《空寂》 60x190cm 布面油畫 2017

中國傳統(tǒng)藝術(shù)中融入了禪學的境界。禪學講美是幻影，是心靈的呈現(xiàn)。在我對油畫語言的探索過程中，以追求禪意的美和形式為歸旨。運用油畫媒介表達禪意，我以為造虛境非常關(guān)鍵。也是我在意象油畫創(chuàng)作中極力追求的。語言的虛處理其實是個非常高深且難度較大的問題，有句話說的好, 叫畫實容易畫虛難。我注重油畫本體意象語言的表達，運用各種形式在畫面中突出油彩的肌理和氣韻變化，見筆，見色，見肌理。注重虛實的把握，特別注重畫面強與弱，松與緊主與次的關(guān)系問題虛與實是一對矛盾，相伴相生，他們關(guān)系到視覺的吸引力和刺激度。類似于音符的抑揚頓挫。通過運用多種工具，薄厚相融的方式將畫面打虛，在虛中再去尋求實，畫面中出現(xiàn)天然的色色交融，形形互碰。達到一種自然天成的繪畫美感，在配以參禪悟道的僧人，置身在美妙的自然壞境中。突出禪意的表達，讓畫面語言與內(nèi)容和形式達到有機的融合。

《走過的路》150x150cm 布面油畫 2016

在藝術(shù)的精神層面，我試圖通過語言去觸動禪學意境。佛教將一切物象與心象都視為“境”。依照禪學來說，無論是客觀外境還是內(nèi)心之境，都不是客觀真實存在的，而是幻象，只是我們有塑造意境的心靈，這就要求在意象油畫語言的探索中要注重這種似境非境的表達，如《般若波羅密多經(jīng)》云：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。這種境界說對意象油畫創(chuàng)作意境的語言探索有其深刻的參考價值。

《遇見·清涼地2 》60X80布面油畫2016

禪意是一種自性和善的清靜之美。在其意象表達中不失油畫的色彩魅力，用入世的色彩表達出世的情懷。似僧似俗的人物點綴其間幻化我的精神寄托，傳達內(nèi)心的心境和禪意，同時給觀者心靈上的感悟和啟發(fā)。禪意是體認心靈的哲學，在奔騰不息歷史的長河里禪意猶如東方的明珠一樣照亮后人。通過油畫這種藝術(shù)形式和中國禪意美學結(jié)合，為中西方文化交流搭建更好的橋梁，為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與世界的更好接軌創(chuàng)建平臺。

禪意系列《遠去的背影》 100X80cm 布面油畫 2015

在藝術(shù)文化走向多元的當下，將對禪的體悟運用到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，反映當下人與人，人與自然，人與社會的當下狀態(tài)，也是中國意象油畫進一步發(fā)展的需要。凈慧禪師曾經(jīng)說：“生活是多釆多姿的，禪的內(nèi)容同樣是極為豐富圓滿的，而禪與生活或生活與禪又是密不可分的”生活上處處充滿著禪的生機。只要我們用心靈去感悟和發(fā)現(xiàn)，就能感受禪意在現(xiàn)代社會的重要性。禪意融入生活是藝術(shù)發(fā)展的一種責任。當代藝術(shù)家更應(yīng)以當代的藝術(shù)語言，成就未來的藝術(shù)。

《重構(gòu)山水》60x190cm 布面油畫 2017

在傳統(tǒng)文化大復歸的今天，中國意象油畫的發(fā)展應(yīng)該更加側(cè)重吸收本民族的優(yōu)秀文化資源，將傳統(tǒng)的文化精神實質(zhì)進行傳承和發(fā)展，運用到意象油畫的發(fā)展創(chuàng)新之路上。在不斷豐富其表達語言的同時，也關(guān)注藝術(shù)的啟迪作用，通過正能量的藝術(shù)作品感動觀者，給觀者帶來身心的美感體驗。禪意油畫表達作為一種即繼承傳統(tǒng)，又不失當代的表達方式，己經(jīng)不斷融入到意象油畫的發(fā)展中。通過藝術(shù)訴求人與自然和諧是當前時代藝術(shù)發(fā)展必須面臨的問題。繼承和發(fā)揚佛禪意蘊，擔起美化和凈化社會的責任，扎根生活，在生命自然面前啟發(fā)心靈體悟到的世界，拓展新的意象油畫圖示和語言。從而創(chuàng)作出具有當代視野，也不失傳統(tǒng)內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

2017年5月寫于工作室