寫生是直接面對(duì)對(duì)象進(jìn)行描繪的一種繪畫方法，根據(jù)所描繪的對(duì)象的不同又分為：靜物寫生、風(fēng)景寫生和人物寫生。一般的寫生主要有兩個(gè)目的：一是作為繪畫技巧的練習(xí)和提高；二是從自然和生活中汲取靈感，為創(chuàng)作搜集素材。自從上個(gè)世紀(jì)歐洲印象派畫家走出畫室，直接到大自然中去描繪瞬間即逝的光影變化，寫生就此受到了藝術(shù)家們和無數(shù)熱愛繪畫者的推崇。然而，大多數(shù)的人（當(dāng)然也包括藝術(shù)家）所做的油畫寫生僅僅停留在對(duì)對(duì)象的客觀描繪上，有的還描繪得相當(dāng)?shù)谋普?，可以說是“忠實(shí)的再現(xiàn)”了對(duì)象。

當(dāng)我們面對(duì)楊榮孫的這些油畫寫生作品時(shí)，卻使人感受到了一種別樣的情懷！無論是他的《被遺棄的家園》系列、《老房》系列、還是《窯洞》系列，畫布上那飽含韻律和節(jié)奏的縱橫筆觸、講究平面變化和現(xiàn)代構(gòu)成的畫面章法，還有經(jīng)過畫家高度提煉和概括的豐富色彩，形成了與眾不同的藝術(shù)特色：大氣、厚重。

在那組《老房》系列里，楊榮孫采用的大多為橫式的寬銀幕構(gòu)圖形式，運(yùn)用厚重而單純的深色來描繪這些飽含歷史滄桑和人文內(nèi)涵的中國(guó)老民居，確切一點(diǎn)講就是福建閩北的老民居。他沒有運(yùn)用細(xì)碎的筆觸，而是改用寬大粗放的用筆；沒有拘泥于細(xì)節(jié)的深入刻畫，而是將對(duì)象的特點(diǎn)和自己內(nèi)心的感受，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的寫意手法進(jìn)行重塑和表現(xiàn)。他的這種重塑和表現(xiàn)不僅不受對(duì)象的真實(shí)形象所局限，而是采用了一種寫實(shí)與寫意相結(jié)合的方法，即中國(guó)繪畫的寫意手法。

在構(gòu)圖方面，楊榮孫非常注重畫面的構(gòu)成：例如《老房1》、《老房2》、《老房8》、《老房9》里，他不再追求西方油畫常用的三維立體空間的表現(xiàn)，而是將房子的屋頂和結(jié)構(gòu)都處理成平面的效果，形成一種富有裝飾感的形式美。正如馬蒂斯所說;“繪畫是一種表現(xiàn)。畫家不用再?gòu)氖掠诂嵓?xì)的單體的描寫，攝影是為了這個(gè)而存在的，它干得更好，更快……我們對(duì)繪畫有更高的要求，它服務(wù)于表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心的幻象。”的確，楊榮孫在寫生時(shí)，對(duì)物象在造型上更趨向平面化，色彩和造型也更具主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮了繪畫語言對(duì)情感表現(xiàn)的作用，以達(dá)到“妙在似與不似之間的”藝術(shù)效果。

《窯洞》系列的構(gòu)圖則采用的是油畫風(fēng)景中較少見的豎構(gòu)圖。他是先立意再構(gòu)圖，從物象中抽取出能夠表達(dá)立意的點(diǎn)、線、面、形和色等繪畫元素進(jìn)行重新組合構(gòu)成；而色彩則對(duì)西方油畫各種流派進(jìn)行廣泛吸收、博采眾長(zhǎng)，使其服務(wù)于自己的立意?！陡G洞》系列每一幅的色調(diào)各不相同，有的色相對(duì)比柔和，有的色彩明亮活潑，還有的則淡雅豐富，但都又統(tǒng)一在各自不同的色調(diào)中，充分顯示了作者良好的色彩修養(yǎng)和對(duì)色彩的駕馭能力。在造型處理上，他并非照抄照描自然物象，而是將客觀的自然變成胸中的自然，心物交融；再把胸中的自然變成畫布上的自然，實(shí)現(xiàn)了“神遇”和“跡化”的過程。同時(shí)他把自己當(dāng)時(shí)的感受和情感，運(yùn)用抒情寫意的方式恰如其分地進(jìn)行了抒發(fā)和宣泄。

在閱讀和欣賞楊榮孫的油畫作品時(shí)，人們常常會(huì)被其中所透出的獨(dú)特氣質(zhì)所打動(dòng)：這里不僅有真誠(chéng)，有激情，還蘊(yùn)含著善和美！在這里我想談一個(gè)小故事：有一次楊榮孫開車陪同我們夫婦一起去閩北山區(qū)采風(fēng)。山道彎彎，車子順著盤山公路也不知轉(zhuǎn)了多少個(gè)彎，突然在一個(gè)前不著村后不著店的地方停住了；我們正在納悶時(shí)，就見楊榮孫從駕駛室里探出頭去問正在路邊的一位上了年紀(jì)手提著大包袱的老婦人是否是去前面的村子？得到肯定答復(fù)后他立即招呼老人上車，告訴她我們也去那兒，順路可以捎上她。老人上車后還問要付多少錢？楊榮孫直說“不要錢！”一直將她送到了村口。后來他告訴我們：這樣的事他經(jīng)常做，只要他遇到。從這里我也看到了他作為一名真正藝術(shù)家所具備的優(yōu)秀品質(zhì)：善良、真誠(chéng)和大氣！這正可謂是“畫如其人?！?/div>