三坊七巷海峽民間藝術(shù)館,三國漆藝競春芳
2018-03-22 周榕清官網(wǎng)
圖丨中日韓漆藝術(shù)邀請展藝術(shù)家
文丨荊生昌、鳳遇武、陳晶

3月8日下午,三坊七巷游客如織,南后街上美女如云,福建省海峽民間藝術(shù)館里更是人聲鼎沸?!?018首屆中日韓民間漆藝術(shù)邀請展”在這里拉開序幕,來自臺灣海峽兩岸及韓國、日本的十八名漆藝家,帶來了近百件大漆藝術(shù)精品進(jìn)行為期十八天的展覽,供游客免費(fèi)欣賞。當(dāng)日下午,“中國民間文藝家協(xié)會漆藝委員會”同時宣告成立。
(來源福建旅游頻道)

十八位漆藝家,百件精品展覽十八天
為弘揚(yáng)漆藝術(shù)文化,近年來,福建省積極搭建漆藝文化交流平臺,通過推動漆藝學(xué)術(shù)研究、技藝傳承和漆藝人才培養(yǎng),漆藝術(shù)隊(duì)伍已經(jīng)“茁壯成長”。這次國際漆藝邀請展利用“中國民間文藝家協(xié)會漆藝委員會”在福建省籌備成立之機(jī),由中國民間文藝家協(xié)會漆藝委員會、福建省海峽民間藝術(shù)館、福建省文學(xué)藝術(shù)對外交流中心、閩江學(xué)院、石道文化協(xié)會等單位主承辦。

中國文聯(lián)民間文藝中心副主任劉德偉宣讀了關(guān)于“中國民協(xié)漆藝委員會”成立批文

韓國漆藝術(shù)家金宣和代表發(fā)言

日本漆藝術(shù)家豐田正秋代表發(fā)言

福建省文聯(lián)黨組書記張作興致辭并宣布開幕

本次展覽主旨通過三國四地藝術(shù)家的創(chuàng)意構(gòu)思,跳出傳統(tǒng)思想的窠臼,促使藝術(shù)家以更多元的思維進(jìn)行多領(lǐng)域創(chuàng)作,令具有八千年歷史的漆藝文明以一種生動的姿態(tài)吸引更多人來探尋它的魅力。
中國工藝美術(shù)大師王和舉先生和福建省工藝美術(shù)大師陳明光先生,應(yīng)邀參加了展覽開幕式。王老先生在隨后舉行的“國際視野下中國漆藝發(fā)展與未來” 研討會上,做了精彩而犀利的表達(dá)。

入圍本次展覽的特邀藝術(shù)家,國內(nèi)有汪天亮、周榕清、鄭 鑫、吳思冬、呂承堅 、武夏紅、俞 崢 。來自寶島臺灣的有賴作明、楊諍茵、黃寶賢。韓國有全愛順、鄭容宙、金宣和、鄭榮煥;日本是伊良原滿美 、吾子可苗、豐田正秋。加上王和舉大師,正好十八人,與展覽日期十八天是個巧合。

禮讓女士優(yōu)先站,韓國紳士坐地上

本次中日韓三國漆藝家作品展覽,適逢三八節(jié),參展美女藝術(shù)家受到男士們的追捧和禮遇,組織方特地讓志愿者準(zhǔn)備了一些鮮花獻(xiàn)上。開幕式合影時,因?yàn)閳龅赜行頂D,各國男士們呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的紳士風(fēng)度。先行站立在中間位置的汪天亮、吳思冬先生默默讓到了后面和角落。日本的豐田正秋先生和臺灣的賴作明、黃寶賢先生選擇了側(cè)立。而來自韓國的鄭容宙、鄭榮煥兩位大叔級大師,干脆盤起腿拄著自拍竿一屁股坐到了兒地上,他們的率真與幽默引來滿堂的笑聲與喝彩。

大師客串講解員,本土漆藝受追捧
本次展覽,三坊七巷開春以來日漸增長的旅游人氣,會場內(nèi)參觀者爆棚。其間有隨意走入的游客,也有慕名而來的藝術(shù)品藏家。
三坊七巷導(dǎo)游們有的在接待游客,有的在過節(jié),有的在學(xué)習(xí),漆展現(xiàn)場騰不出更多人手。汪天亮大師現(xiàn)場客串起了講解員,他的講解不但內(nèi)容豐富,表情尤其豐富,聽眾直呼“天亮大師太萌了!”。

中國民協(xié)漆藝委員會主任汪天亮大師客串講解很萌

相比較韓日藝術(shù)家的“工匠精神”而言,本土漆藝家的作品可能更符合中國人的審美觀點(diǎn),也更能吸引藏家的眼球,觀眾在國內(nèi)漆藝術(shù)品前駐足的時間顯得更長。
福州作為世界最核心的大漆藝術(shù)品創(chuàng)作與交易地,買家的眼光自是不凡。陳天贛大師現(xiàn)場展示的一只漆瓶《紅云》成為現(xiàn)場亮點(diǎn)之一,雖然她靜靜的立在展柜里,但已經(jīng)是名花有主。據(jù)悉這件《紅云》已經(jīng)被買家以超過十萬的高價收藏。
著名女藝術(shù)家武夏紅學(xué)音樂出身,也是個音樂家。她在漆藝創(chuàng)作中往往會把音符賦予一種跳動的生命活力,使無聲的器物顯得靈動而輕巧。本次參展作品《像啥就是啥》 似乎是在用一塊牛骨頭的剩余價值,演繹不同角度的別致風(fēng)情,仔細(xì)琢摩,或是躍出水面的魚,或是躺下靜思的薩克斯,抑或是小男孩的玩具槍?把二度思維留給觀者,識與不識隨緣而得。而《律動》流淌在傳統(tǒng)古老的脫胎器上的是一首現(xiàn)代的旋律,穿越時空的對話,契合深情的共鳴。仔細(xì)品味之下,讓人覺得愛不釋手。

福州漆藝界新生代的成長勢頭強(qiáng)勁,吳思冬是個代表人物。平日里吳思冬乍看有些不修邊幅,為人卻質(zhì)樸實(shí)在。這種個性與他的作品融為一體,透出一種憨厚與不羈。幾位韓日藝術(shù)家和臺灣藝術(shù)家聚在他送展的漆器《痕》和《綻放》前,多角度仔細(xì)拍照同時進(jìn)行了一番探討。從他們的表情和翻譯的解讀中,我們能感受到異國同行藝術(shù)家的夸獎與羨慕之情?!毒`放》是一只換角度擺放的花瓶,這個載體本身被裝飾成一朵綻放的牡丹,功能與視角的融合,展開的是另外的一種價值運(yùn)用?!逗邸吩谝恢缓J瓢上用云南少數(shù)民族的文樣盡情發(fā)揮,利用點(diǎn)、線、面的構(gòu)圖關(guān)系,既表現(xiàn)出真實(shí)的生活氣息,又隱含著遠(yuǎn)古圖騰的朦朧神秘。

周榕清教授從東京藝術(shù)大學(xué)訪學(xué)歸來不久,他的參展作品卻飽含著中國文化的濃厚印記,一組三只圓桶型的大器色澤輝煌貴氣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就非常招眼。這件作品被命名為“土樓家園”,作者賦予了它詩意的表達(dá):“白云在天空流浪,鳥兒飛到我的窗前,與我竊竊私語。土樓里漸漸飄散的炊香,努力翻揀著記憶,再也抑制不住的內(nèi)心感動,幸福的時光象從四月里捋下一把香椿子”。

東方漆藝術(shù)家的心聲
開幕式結(jié)束后,由中國民協(xié)漆藝委員會副主任兼秘書長周榕清教授主持“國際視野下中國漆藝發(fā)展與未來” 研討會,以下是各國藝術(shù)家的一些精彩演講:


王和舉:今天三個國家這么多的東方漆藝家坐在一起討論,不是憑空,這是一種緣分,東方藝術(shù)種類很多,也包括漆藝術(shù)。西方藝術(shù)起源于寫實(shí),東方藝術(shù)從源頭開始就講究寫意。中國漆藝術(shù)歷史悠久,魅力無窮。當(dāng)下有些年輕人因?yàn)閷W(xué)畫是從寫實(shí)基礎(chǔ)開始的,就泛濫運(yùn)用寫實(shí)的手法在大漆作品上直白表現(xiàn),那是愚蠢的做法,藝術(shù)創(chuàng)作寫意的精髓是意境的感受。這次看到韓國女漆藝家金宣和的作品,非常喜歡,器物雖小,但不管是從工藝還是藝術(shù)創(chuàng)作角度來看,她都做到了極致,我們要向她學(xué)習(xí)。反觀國內(nèi),有些人在盲目的追求大作品。藝術(shù)品應(yīng)該是比好,不是比大小。

鄭容宙:我們雖然來自不同國家和地區(qū),但是今天在福州以漆的名義相聚,我們成為一個整體。

豐田正秋:非常榮幸被邀請到漆文化發(fā)源地福州,見證到很多的漆藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。漂洋過海第一次到中國,看到福州才知道中國的城市這么漂亮。

全愛順:謝謝邀請,看到這么多的中國漆藝術(shù)家,學(xué)習(xí)到很多。我會帶著這份溫暖回到韓國。

陳天贛:感謝韓日兩國和臺灣省藝術(shù)家?guī)矸浅:玫淖髌罚吹搅瞬町愔?,我們要學(xué)習(xí)韓日和臺灣地區(qū)藝術(shù)家的精神。漆藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)下有個誤區(qū)是往大里做,那樣很難保證出精品。我們應(yīng)該知道,漆藝術(shù)家的責(zé)任是做出真正的大漆藝術(shù)品,不是綜合材料畫。

伊良原滿美:去年父親去世的時候,突然有了一種體會。離開了靈魂的人體,就是一具軀殼。藝術(shù)品的精髓就是人的靈魂,藝術(shù)家的作品必須融入漆的味道、漆的元素、漆的藝術(shù)。日本的藝術(shù)品,凡是與漆結(jié)合的,大多很貴。這在過去是這樣,未來也一定還是個趨勢。

黃寶賢:我在福州做漆、學(xué)習(xí)有十多年了。去年應(yīng)邀去歐洲各地辦展。在瑞士辦漆藝展的時候,完全改變了當(dāng)?shù)厝说挠^念。過去瑞士人普遍以為漆器只是旅游紀(jì)念品,現(xiàn)在有些人才知道這才是真正的東方藝術(shù)瑰寶,希望大陸的藝術(shù)家要多多出去辦展。

鄭榮煥:世界最大的漆藝術(shù)創(chuàng)作、交流中心是福州,能來福州非常榮幸。隔了好多年再次看到汪天亮等老朋友,也是非常開心。作為漆藝界的同仁,大家今天以漆為聚。希望未來全世界的人一提到福州就會豎起大拇指說:“啊,漆!”,要讓福州與漆藝術(shù)畫上等號。

周榕清:中國漆藝有優(yōu)勢也有問題存在,如傳承不足,產(chǎn)業(yè)缺失。針對中國漆藝當(dāng)前形勢,我們要重新認(rèn)識。如何從歷史考據(jù)和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)著手,梳理中國漆藝文脈,并且讓它在當(dāng)代藝術(shù)中的合理轉(zhuǎn)換和運(yùn)用這是一個重要問題,同時不斷完善國際語境下當(dāng)代中國漆藝的理論和研究體系,中國漆藝術(shù)人才培養(yǎng),通過高層次的、國際間的學(xué)科交流與協(xié)作,加深國內(nèi)外民間漆藝之間的交流,建立深入且廣泛的聯(lián)系,達(dá)到知己知彼,共同發(fā)展,從而為整個中國漆藝產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供持續(xù)的最新的參照系,促進(jìn)中外漆藝的發(fā)展與共同繁榮。
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