"我是把自己定位為畫家畫。我的繪畫創(chuàng)作是我以畫家的眼光看世界,不是以文人的眼光看世界。文人繪畫是不需要社會(huì)責(zé)任的,文人畫家對(duì)社會(huì)是不需要負(fù)有責(zé)任的。他們通過筆墨,更多的抒發(fā)自己的情趣。畫家畫則更多的是要把握時(shí)代,反映歷史題材,是需要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的?!?/div>
——唐勇力語。
嘉賓介紹
唐勇力,河北唐山人。擅長(zhǎng)中國(guó)畫。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中央美院中國(guó)畫學(xué)院院長(zhǎng)、教授、全國(guó)政協(xié)委員,中央美院學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)委員,學(xué)位委員會(huì)委員,浙派書畫研究院院委,中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他首創(chuàng)虛染法和脫落法,使得中國(guó)工筆畫更加充滿寫意性,煥發(fā)生機(jī)。
陳裕亮,福建漳浦人,嗜茶,書齋墨茶齋、茶墨齋,號(hào)墨茶齋主人,學(xué)者,著名的藝術(shù)媒體人,品評(píng)家。曾任人民網(wǎng)“人民藝術(shù)家訪談”欄目總撰稿人、人民網(wǎng)“對(duì)話藝術(shù)名家”系列主持人。茶余飯后,偶爾舞文弄墨,習(xí)書,也畫畫,但只是視為墨戲,聊以自娛。
一關(guān)于虛染法
陳裕亮:唐老師您好!虛染法是你繪畫的一個(gè)特色,請(qǐng)你為我們介紹一下什么是虛染法。
唐勇力:好的。虛染法起源于水墨畫寫意或者是水墨畫技法。水墨畫技法比較即興,如勾線、潑墨、皴、擦、點(diǎn)、染等。水墨畫技法所呈現(xiàn)出的畫面效果就是墨和水的滲化,呈現(xiàn)出一種氣韻,筆法是通過用筆的力度在宣紙上產(chǎn)生一種筆痕,通過水的渲染在宣紙上呈現(xiàn)出一種氤氳效果。工筆畫則沒有這種渲染的效果,需要一點(diǎn)一點(diǎn)染色,而且要把筆痕染掉,不能把它暴露出來。虛染法打破了傳統(tǒng)工筆畫這種程序化的范式,具有隨意性,染色時(shí)都要染到線條外面去,即使不染到外面去也要像寫意畫一樣留有空白。
陳裕亮:你的工筆畫具有兼工帶寫的特點(diǎn),也就是以工筆為基礎(chǔ),融入寫意的筆法。
唐勇力:是的。你說的很對(duì)。
二關(guān)于脫落法
陳裕亮:請(qǐng)?zhí)评蠋煘槲覀冋務(wù)勀愎すP畫肌理的脫落法。
唐勇力:脫落法是我受敦煌壁畫的啟示產(chǎn)生的靈感,我們知道,敦煌壁畫受千年的風(fēng)化產(chǎn)生出一種斑駁的效果,具有極大的藝術(shù)性,但是它不是一種繪畫語言。我把它搬到畫面上,用人為的技法將這種斑駁的效果再現(xiàn)在畫面上,形成一種繪畫語言,同時(shí)我又融入工筆畫的寫意性思想的指導(dǎo)。工筆畫融入寫意性使得工筆畫變成寫意性工筆畫。工筆畫的寫意性和寫意性工筆畫是兩個(gè)不同的概念。前者含有工筆畫的理論概念,具有中國(guó)畫的一種美學(xué)思想,后者是兼工帶寫。工筆畫可以具有裝飾性也可以具有寫意性,比如何家英的工筆畫就很美,很具有裝飾性,關(guān)鍵是我們強(qiáng)調(diào)它的哪個(gè)方面的性質(zhì)。寫意性工筆畫就是強(qiáng)調(diào)工筆畫寫意性的一方面。寫意就是比較粗略的,很隨意性的發(fā)揮,如古人的逸筆草草,抒發(fā)心中意趣。工筆畫的寫意性就是把工筆畫工的那部分保留,同時(shí)把工筆畫寫意性的那部分繼續(xù)加深突出,突出是在具體的技法和筆法上進(jìn)行突出,就是在繪畫的過程中像寫意畫那樣融入水性,從而打破程序的束縛,脫掉匠氣。中國(guó)的傳統(tǒng)工筆畫為什么到明清以后會(huì)產(chǎn)生一種匠氣,就是因?yàn)樗a(chǎn)生一種工藝的程序性,也就是標(biāo)準(zhǔn)化。寫意在理論上的指導(dǎo)就是這種打破程序性,顛覆了工筆畫的傳統(tǒng)模式。所以寫意性工筆畫既不失傳統(tǒng)工筆畫的面貌,又注入時(shí)代的新氣息。像田黎明的沒骨法也是這樣,他是引進(jìn)光的概念。
陳裕亮:從某種意義上說,你跟田黎明老師都是在探索中國(guó)的筆墨傳統(tǒng),而且都取得了很大的突破。
三畫家畫的社會(huì)責(zé)任
陳裕亮:很多人都提到一個(gè)問題,今天我也想提給你,就是工筆畫家到了一定的年齡階段就會(huì)因?yàn)橐暳蛘呤鞘滞蟮牟混`活轉(zhuǎn)而畫寫意畫。那么,請(qǐng)問你現(xiàn)在探索寫意性工筆畫是否有這方面的考慮?
唐勇力:我與何家英有相同的地方,就是我們畫工筆畫之前都畫寫意畫。實(shí)際上,我們畫中國(guó)畫的起步是工筆畫和寫意畫同步進(jìn)行的,是不分先后,所以不存在哪天工筆畫畫不動(dòng)了轉(zhuǎn)而畫寫意畫。我畫工筆畫和寫意畫是同步的,但是有主有次,我最終選擇了以工筆畫創(chuàng)作為主導(dǎo)方向,但寫意畫也沒丟過。我從來沒有思考過將來某天畫工筆畫畫不動(dòng)了,轉(zhuǎn)而畫寫意畫。雖然確實(shí)存在著一些畫家因?yàn)槟隁q長(zhǎng)了,精力不足了,被迫轉(zhuǎn)而畫寫意畫,但是這些畫家往往原先就不畫寫意。客觀上講,畫工筆畫需要生理的條件,手眼都要很敏捷。寫意畫原本就講究一筆草草,主要講筆墨氣韻。我的工筆畫的寫意性就不存在你提的這個(gè)問題。
陳裕亮:看你的工筆畫,我很激動(dòng)。你的工筆畫高度概括提煉,而且很注重虛實(shí)關(guān)系的處理,這對(duì)工筆畫家來說是很難的。在這方面,你是具有極強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性。你的畫還很善于造境,甚至是引進(jìn)了山水畫的層次和構(gòu)圖,總之,你是一位很全面的畫家,很了不起。我今天作為一個(gè)年輕人過來向唐老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)來了,可能問題會(huì)略顯膚淺,但是是我真實(shí)的感受和困惑。請(qǐng)?zhí)评蠋煻嗯u(píng)指正。
唐勇力:你提的問題都很好,既具有藝術(shù)性,又具有客觀現(xiàn)實(shí)性。你很專業(yè),很多深度的問題你都認(rèn)識(shí)到了。
說全面的畫家,我不敢當(dāng)。作為人物畫家,我對(duì)山水畫、花鳥畫、書法都很感興趣,我對(duì)西方的繪畫也很有興趣,也下功夫研究過。在現(xiàn)代人物畫里,沒有素描就沒有人物畫。素描對(duì)于人物畫家是最基本的東西。為什么中國(guó)畫在近幾百年來一直強(qiáng)調(diào)文人畫,把文人畫的領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)得非常高?因?yàn)橹袊?guó)繪畫走到宋元以后,就進(jìn)入文人畫時(shí)代,就沒有畫人畫或者是畫家畫了。
陳裕亮:我們看你的寫意畫有一個(gè)特點(diǎn),就是畫面中人物的適度夸張或者是適度的變形,把人物的神情特點(diǎn)都抓出來了。
唐勇力:我在2005年以前的水墨寫意畫是有適度的夸張,2006年以后我就開始轉(zhuǎn)向,人物畫的造型往寫實(shí)和唯美的方向轉(zhuǎn)變。
陳裕亮:我很欣賞你筆墨的情趣很足的風(fēng)格,同時(shí),你畫仕女很多,是否受唐代繪畫的影響?
唐勇力:是的。唐代的女性題材是非常獨(dú)特的,它創(chuàng)造了中國(guó)繪畫的高峰。男性題材在中國(guó)繪畫里沒有高峰存在的樣式。而仕女繪畫恰恰在唐代達(dá)到了高峰,甚至是巔峰。換言之,她很能反映出唐代的氣息。
陳裕亮:你的畫筆墨的構(gòu)成、線條的交織、交待得都很清楚。我很喜歡你的工筆畫,但也非常欣賞你的寫意畫。
唐勇力:我在杭州的時(shí)候,那邊的人對(duì)我的寫意畫很認(rèn)可。杭州對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)很敏銳,把筆墨情趣放在第一位,而北方更講究繪畫的完整性,即畫面內(nèi)容的審美需要,而非筆墨技法的審美需要。
陳裕亮:北人著重整體的感覺,關(guān)注內(nèi)容是否喜聞樂見,南人主要是透過筆墨來欣賞畫家的才情。
唐勇力:是的。像齊白石的花鳥就是體現(xiàn)了這點(diǎn),他畫的牡丹花就題上富貴圖,而黃賓虹就不會(huì)這樣做。像黃公望的《富春山居圖》就是山居圖,體現(xiàn)的是一種意境。北方的繪畫市場(chǎng)就定位在內(nèi)容的喜聞樂見上,而南方的繪畫市場(chǎng)的定位就不同,更加注重筆墨情趣。
陳裕亮:你把自己定位為文人畫還是畫家畫?
唐勇力:我是把自己定位為畫家畫。我的繪畫創(chuàng)作是我以畫家的眼光看世界,不是以文人的眼光看世界。文人繪畫是不需要社會(huì)責(zé)任的,文人畫家對(duì)社會(huì)是不需要負(fù)有責(zé)任的。他們通過筆墨,更多的抒發(fā)自己的情趣。畫家畫則更多的是要把握時(shí)代,反映歷史題材,是需要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的。
陳裕亮:唐文化是中華文化的一個(gè)高峰,尤其是唐詩創(chuàng)造了中國(guó)的最高峰。你對(duì)唐文化的追求,讓我覺得你的畫里有一種詩意。中國(guó)繪畫的靈魂是以詩入畫。
唐勇力:我很喜歡唐代的詩歌。
陳裕亮:最后請(qǐng)你簡(jiǎn)要談?wù)勀鷦?chuàng)作的“敦煌系列”。
唐勇力:敦煌系列創(chuàng)作了許多年了,距今已有20年的歷程了。我是以敦煌壁畫為創(chuàng)作靈魂,以這個(gè)靈魂展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的人文、生活現(xiàn)狀和文化現(xiàn)象之間的融合和碰撞,體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,時(shí)代語言與傳統(tǒng)壁畫兩者之間的關(guān)系。我的精神指向是對(duì)傳統(tǒng)文化的頂禮膜拜。
陳裕亮:好的,謝謝唐老師接受我的訪問。我們知道,唐老師去年創(chuàng)作的國(guó)家歷史題材“開國(guó)大典”在中國(guó)美術(shù)館圓廳展出,引起了極大地關(guān)注。他與何家英先生在工筆人物畫方面都取得了極大的成就,并且是為工筆人物畫的發(fā)展注入了新鮮血液。從某種意義上說,他們是工筆人物畫的兩座高峰。再次感謝唐老師。
