澄懷觀道 元氣淋漓:談著名畫家陳裕亮的寫意藝術(shù)

文/何光銳

《歷代名畫記》曰：“書畫之藝，皆須意氣而成，亦非懦夫所能作也”。宋人郭若虛亦曰：“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至”。吾友 陳裕亮，閩南奇士也，性豪邁恢廓，博文而尚武，有古君子之風(fēng)。游京師，以藝術(shù)評論鳴于世。然胸中之磊落嵚崎，發(fā)之于文章而不能盡，則一寄于毫楮間，故能縱 橫揮灑，郁郁芊芊，有足觀者也。

裕亮兄嘗與余抵足劇談，論及山水畫之源流，而頗推許王原祈之“龍脈”說，以為“萬物負陰抱陽，沖氣以為和”，山水之造境，首重氣象清和，可居可游，故無取于窮山惡水；其次當以氣勢貫注，有開闔，有向背，有起伏，無拘索逼塞、淺露呆滯之弊，與風(fēng)水之學(xué)暗合。

觀裕亮之山水，每能于渾茫、精微兩者調(diào)劑得宜。層巒疊嶂無非起承轉(zhuǎn)合，高下、賓主井然有序，幅湊、澹蕩脈絡(luò)清晰。而疏林淺水處卻往往可見筆意周詳，層次 豐富。裕亮生長于林泉之下，熟諳山水之情味，又以“澄懷觀道”之藝術(shù)取向，洞悉山水之理致，故所作筆墨松秀，沉著酣暢，所謂“元氣淋漓障猶濕”也。

理論素養(yǎng)之全面，尤可視為裕亮畫藝精進之“加持”力。其墨荷題材，脫去前人窠臼，于勾勒點染、濃淡干濕間駕輕就熟，點、線、面之排列組合，凝練而空靈，透出現(xiàn)代構(gòu)成之抽象意味。裕亮兄天資既高，積學(xué)亦厚，加之眼界又廣，假以時日，所詣?wù)\未可限量矣。

（作者何光銳:福建省美術(shù)家協(xié)會理論藝術(shù)委員會副主任，著名藝術(shù)評論家，古書畫鑒賞家）