福建人物畫四杰學(xué)術(shù)展開幕式現(xiàn)場(chǎng)

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國畫學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長劉大為

《惠風(fēng)和暢——福建人物畫四杰學(xué)術(shù)展》

賀   信

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓： 

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)黨組書記、常務(wù)副主席兼秘書長徐里

《惠風(fēng)和暢——福建人物畫四杰學(xué)術(shù)展》

賀   信

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

欣聞?dòng)芍袊佬g(shù)家協(xié)會(huì)、中國畫學(xué)會(huì)發(fā)起，籌備半年之久的《惠風(fēng)和暢——福建人物畫四杰學(xué)術(shù)展》在漳州市委市政府領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，得以于今年10月23日在漳州順利舉行，倍感欣慰和榮幸。我因公務(wù)未能出席開幕式，甚為遺憾。在此，我謹(jǐn)借此信向出席畫展開幕式的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓們表示最衷心的感謝和最誠摯的問候！

近年來，福建美協(xié)通過舉辦一系列重要美術(shù)活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，樹立了在全國美術(shù)界的前沿地位。我作為福建走出去的美術(shù)工作者，長期在福建生活、學(xué)習(xí)和工作，親身見證了福建美術(shù)的時(shí)代發(fā)展，對(duì)福建美術(shù)有著一種天然的親切感。

此次參加《惠風(fēng)和暢——福建人物畫四杰學(xué)術(shù)展》的四位具有代表性的杰出藝術(shù)家都是我十分熟悉的良師益友，其中翁振新主席就是我求學(xué)時(shí)的導(dǎo)師，其他三位黃啟根、王新倫、趙勝利老師也是我的好朋友。畫展充分展現(xiàn)了四位杰出藝術(shù)家精湛的藝術(shù)造詣和高雅的意趣品格，反映閩籍藝術(shù)家在實(shí)現(xiàn)“我們的中國夢(mèng)”道路上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，畫展的成功舉辦必將為慶祝黨的十九大的勝利召開營造良好的文化氛圍，對(duì)漳州市文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展、推動(dòng)漳州市與全國各地的文化藝術(shù)交流合作起到積極的促進(jìn)作用。

最后，預(yù)祝此次畫展取得圓滿成功！

那一灣淺淺的海峽

探求寫意人物畫的新風(fēng)格——讀翁振新的畫

穿越

漁歌

　　翁振新在藝途上走過一段艱苦曲折的道路。他作為老三屆的學(xué)生，當(dāng)過臨時(shí)工，做過農(nóng)民。進(jìn)福建師大美術(shù)系后，學(xué)過油畫，畫了不少素描。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，他感覺自己對(duì)中國畫的人物畫最有興趣，最能在這個(gè)領(lǐng)域里發(fā)揮特長，在浙江美術(shù)學(xué)院研修中國畫期間，得到不少名家的指點(diǎn)。之后，他有一股強(qiáng)烈的愿望試圖擺脫畫界流行模式的影響，樹立自己獨(dú)特的畫貌和藝術(shù)風(fēng)格。這從他近幾年的作品中可以看得出來。他在給我的來信中說：“我一直苦苦尋求東西方審美的交叉點(diǎn)，不斷變換觀察方式和表現(xiàn)方法……我自認(rèn)近幾年在作畫中注意有所追求?！笔堑?，這幾年他一直在攻如何在傳統(tǒng)美學(xué)大框架內(nèi)融合西方藝術(shù)(特別是現(xiàn)代藝術(shù))這一難關(guān)，尋找屬于他自己的藝術(shù)語言，尋找個(gè)人性格、氣質(zhì)與藝術(shù)內(nèi)容和風(fēng)格三位一體的最佳結(jié)合點(diǎn)。應(yīng)該說，他既有收獲果實(shí)的喜悅，又有感到還需付出更多心血的苦惱。對(duì)此翁振新頭腦清醒，對(duì)自己有嚴(yán)格的要求。我認(rèn)為，只要方向?qū)︻^而又有切實(shí)可行的步驟，理想的目的一定能達(dá)到，事實(shí)上，翁振新在寫實(shí)與寫意、象征手法的結(jié)合上，已經(jīng)取得很好的成果，并得到社會(huì)的承認(rèn)，他的作品多次參加全國美展，有的還獲獎(jiǎng)，就充分說明這一點(diǎn)。我的朋友福建師大賴耀先教授在給我的信中對(duì)他的創(chuàng)作做了很確切的評(píng)價(jià)：“我覺得他的畫融匯中西，寫意與象征渾然一體，有的畫，一瀉千里，自然灑脫；有的畫，情景交融，凝重深遠(yuǎn)；有的畫，傳統(tǒng)中隱約吹來現(xiàn)代的氣息，給人以清新之意；有的現(xiàn)代畫(如《無聲的輝煌》)內(nèi)中朦朧蘊(yùn)含傳統(tǒng)的典雅，給人以雄壯秀美之感。”

翁振新之所以取得這樣的成績，除了得益于他的勤奮和悟性外，還得益于他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的修養(yǎng)。他的幾篇學(xué)術(shù)性文章《“化機(jī)”和寫意人物畫創(chuàng)作》、《居高臨下始傳神》、《寫意畫筆墨的情感表達(dá)效能》，寫得都很精彩。這說明他已經(jīng)深入到我國傳統(tǒng)藝術(shù)的奧秘。有這樣的知識(shí)和學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，又堅(jiān)持扎根于生活和善于吸收各種養(yǎng)料，他的藝術(shù)創(chuàng)造必然會(huì)更上一層樓，他的繪畫風(fēng)格定會(huì)更單純、更整體和更鮮明。

翁振新的藝術(shù)將會(huì)有輝煌的未來，我深信。

（當(dāng)代著名美術(shù)理論家，中央美術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國美協(xié)理論藝委會(huì)名譽(yù)主任）

1996年5月10日于北京，中央美術(shù)學(xué)院

清賞圖

趙勝利水墨人物畫作品的“中國精神”

訪賢問道

偶然的機(jī)緣，就像一顆蒲公英的種子，落在福建的土地上，趙勝利與八閩大地，與八閩美術(shù)事業(yè)，竟然神奇地做了一個(gè)優(yōu)美的“鏈接”。我想，在這之前，當(dāng)他還是安徽蚌埠學(xué)院美術(shù)系專業(yè)教師時(shí)，當(dāng)他曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)地作為裝修公司老板坐在大班椅上與各方神圣洽談業(yè)務(wù)時(shí)，當(dāng)他偶然出差廈門被他的安徽師范大學(xué)美術(shù)系的同班同學(xué)、其時(shí)已是集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長的王新倫叫去臨時(shí)代課一周時(shí)，他絕對(duì)也想不到自己的下半生會(huì)與福建美術(shù)聯(lián)系在一起的。

集市一角

我覺得趙勝利繪畫作品最突出的表現(xiàn)，就是在他的作品中所體現(xiàn)了內(nèi)在的“中國精神”。

這種“中國精神”首先表現(xiàn)為他的作品總是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“人”和現(xiàn)實(shí)的人的生存狀態(tài)。眾所周知，中國畫史在晉唐以前基本上是人物畫的歷史。但晉唐以降，人物畫逐漸淡出人的視線，至宋以后幾乎全面隱退，讓位給山水、花鳥。一方面，也許是因?yàn)樯鐣?huì)的轉(zhuǎn)型造成人的精神的隱退，即當(dāng)對(duì)外在的反抗感到力不從心或?qū)€(gè)人經(jīng)邦濟(jì)世的愿景感到渺茫時(shí)，人們便會(huì)轉(zhuǎn)而追求內(nèi)在的精神自由和人格完美，畫者也就自然會(huì)“疏于人事”。另一方面，晉唐人物畫的高度成熟使后繼的畫家在繼承中展示的只是“程式”所帶來的樣式，而非“程式”所產(chǎn)生的過程。因而，陳陳相因所帶來的只是作品風(fēng)格的概念化和雷同化。至此，在疏略了“師造化”的傳統(tǒng)內(nèi)涵后，人物畫便成了一個(gè)概念化的樣式和“不求形似”的墨戲了。趙勝利對(duì)此有深刻的領(lǐng)會(huì)。他深知，人物畫的核心是畫人，畫人便離不開對(duì)人的關(guān)注，離不開對(duì)人的存在的關(guān)注，離不開對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。所以，他的作品總是在人物上做文章，并且做足了文章。在他的水墨人物畫作品中，我們可以看到生活的“實(shí)”象，那是以一顆平常心所感受到的平凡的事物和平凡的人，同時(shí)，也讓人感受到生活的“真”象，那是人的心理和精神存在。在人物造型上，他摒棄了虛假的和空洞的塑造，而以他熟悉的生活圈子中的人物情態(tài)，構(gòu)成畫面貼近當(dāng)下的場(chǎng)境。他那種不加修飾也不加評(píng)說的視角，使我們看到他畫中的人物時(shí)，就像看到我們自己。我曾經(jīng)在中國美術(shù)館觀看過一場(chǎng)叫做“關(guān)切的向度”的水墨人物畫展，印象頗深。這個(gè)展覽展出了梁占巖、劉進(jìn)安、袁武、周京新、張江舟、劉慶和6位中國當(dāng)代著名的水墨人物畫家近年來創(chuàng)作的作品，這些作品展現(xiàn)了他們?cè)谒宋锂媱?chuàng)作上的個(gè)性探索，也展示了當(dāng)代水墨人物畫在“關(guān)切”這一主題上的新的拓展。我想，這些畫家的作品之所以給像我這樣的觀眾留下極深的印象，正在于他們的作品在直面生活、感受現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以極富思想力度的視覺語言，表達(dá)了深刻的文化之思，特別是對(duì)人的關(guān)切。無論是梁占巖的鄉(xiāng)土情懷、袁武的質(zhì)樸虔誠，還是張江舟的崇高悲憫、劉慶和的隔岸悠游，都以各自的筆墨拓展著水墨人物畫的廣度和深度。畫家以不同的向度體現(xiàn)出對(duì)“人”的主題的深刻關(guān)切，由此帶動(dòng)對(duì)水墨語言表現(xiàn)力的探索。在趙勝利的水墨人物畫作品中，也同樣體現(xiàn)著這種“切身”和“切心”的藝術(shù)情感，這種藝術(shù)情感構(gòu)筑了他的作品的“中國風(fēng)”，以他由人民美術(shù)出版社出版的《中國當(dāng)代名家趙勝利作品選粹》和由文物出版社出版的中國高等藝術(shù)院校教學(xué)范本《趙勝利人物作品》為例，其中的《農(nóng)民工系列》《彝人系列》等都表達(dá)了他對(duì)人的生存狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。

炮擊金門

其次，趙勝利作品的這種“中國精神”體現(xiàn)為他始終把水墨當(dāng)作精神的觸角 , 在用筆用墨用水用彩中似有常規(guī)來路 , 卻能夠自如自覺自然地偏離已有的程式和規(guī)范 , 感性而尖銳地進(jìn)行屬于自己的探索。筆墨在他那里是一種敏感的語言 , 用以表達(dá)他敏感體驗(yàn)到的現(xiàn)實(shí)。無論是他的主題性創(chuàng)作《炮擊金門》，還是他的為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年而創(chuàng)作的近作《紅色記憶之楊成武》，都特別專注人物精神世界的刻畫，努力以形寫神，求形神兼?zhèn)?。《炮擊金門》記錄了一個(gè)特殊時(shí)代的歷史事件，兩岸曾經(jīng)的對(duì)峙，炮聲隆隆中的歷史硝煙，前線軍人“我們要解放臺(tái)灣”的雄心壯志，人物刻畫惟妙惟肖，有的戰(zhàn)士在裝彈，有的戰(zhàn)士在瞄準(zhǔn)，有的戰(zhàn)士在發(fā)電報(bào)，有的的戰(zhàn)士在拿著望遠(yuǎn)鏡暸望，有的戰(zhàn)士扛著彈藥箱，一位頭戴鋼盔的軍官揮舞著紅色的指揮旗正在下令向金門開跑，碉堡、子彈箱、發(fā)報(bào)機(jī)、醫(yī)藥箱、水壺、沖鋒槍、火炮，還有巖石、龍舌蘭以及硝煙定格了曾經(jīng)的歷史。戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)和平；和平，是為了阻止戰(zhàn)爭，《炮擊金門》以豐富的筆墨形式對(duì)此做了由“看不見”到“看得見”的描述，讓我們能夠藉由畫家的精彩水墨重返歷史的現(xiàn)場(chǎng)，重溫歷史的一幕?！都t色記憶之楊成武》則以黑白的基調(diào)，描繪了一位將軍威武的形象。楊成武帽子上的紅五角星和紅領(lǐng)章特別醒目，把革命的英雄主義和革命的浪漫主義表現(xiàn)得淋漓盡致。在形象刻畫上，他尤其關(guān)注眼神的刻畫，講究畫面和人物形態(tài)的整體感和單純感。趙勝利的水墨人物畫總是能夠真切地表現(xiàn)出他的當(dāng)代思考，表現(xiàn)出他總能真實(shí)地面對(duì)生活 , 真誠地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。而我認(rèn)為，作為一位真正的藝術(shù)家，只有這樣的藝術(shù)創(chuàng)作，才具有恒久的生命力 , 也只有這樣 , 水墨人物畫才能在當(dāng)代的態(tài)勢(shì)下?lián)碛凶约旱恼Z言力量。趙勝利的水墨人物畫沒有刻意顛覆傳統(tǒng)中國式的審美，也不注重那種“孤芳自賞”式的文化趣味和“小我”價(jià)值的體現(xiàn)，更不渲染那種游離曖昧的兩性情感，而總是有大情懷、大視野、大格局，雖然他也在傳統(tǒng)與革新沖突中長期浸染熏陶，但他卻總能選準(zhǔn)自己的藝術(shù)方向，在面對(duì)西方藝術(shù)思潮與中國傳統(tǒng)文化價(jià)值沖突的時(shí)代，他以不保守的堅(jiān)持傳統(tǒng)水墨作為當(dāng)代文化突圍的手段，將西方現(xiàn)代主義寫實(shí)形式與中國傳統(tǒng)寫意結(jié)合起來，表達(dá)出當(dāng)代人的精神特質(zhì)。趙勝利的創(chuàng)作總是扎根生活，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找創(chuàng)作的資源，面對(duì)人物寫生，是趙勝利認(rèn)定的須臾不可離開的基本功。

涼山風(fēng)情

第三，趙勝利作品的這種“中國精神”還體現(xiàn)為他的作品總能恰到好處地拓展了水墨人物畫的當(dāng)代意識(shí)。他對(duì)當(dāng)代文化語境的通透了解，他在創(chuàng)作領(lǐng)域中的自主性和獨(dú)創(chuàng)性，使他的作品展現(xiàn)出鮮明的、獨(dú)屬于當(dāng)下的時(shí)代風(fēng)格。有著悠久歷史的中國水墨畫在當(dāng)代的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的課題，這個(gè)課題的核心包括兩個(gè)相輔相成的方面，一是如何從水墨的語言系統(tǒng)內(nèi)部演繹并發(fā)展出具有今天文化屬性又有個(gè)人特征的話語，一是如何用水墨的方式表現(xiàn)與今日生活相關(guān)的現(xiàn)代觀念。在水墨人物畫領(lǐng)域，這個(gè)任務(wù)更為迫切，因?yàn)檫@方面的傳統(tǒng)相對(duì)于山水和花鳥來說是不足的，相對(duì)于今日現(xiàn)實(shí)世界給人豐富的感覺，水墨語言在表達(dá)上似乎顯得蒼白無力。為此，近20年來，許多畫家懷抱承繼傳統(tǒng)、開拓進(jìn)取的志向，在這個(gè)課題上投以持續(xù)的努力，使得當(dāng)代水墨藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣發(fā)展的態(tài)勢(shì)，水墨人物畫也有了彌合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造。在這方圖景中，顯然，勝利兄是探索者中的的一員，他從上世紀(jì)80年代以來的二十多年的水墨探索，就是一個(gè)使水墨語言與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)感受逐步融洽并逐步建立起自我風(fēng)格的過程。

架子工

中國水墨人物畫家大致可以分為兩類，一類是以形寫形，只追求突出筆墨情趣 ; 一類既講究筆墨，更追求形神兼?zhèn)?。然而，?dāng)檢索中國畫的歷史長河時(shí)卻不難發(fā)現(xiàn)，中國的水墨人物畫，其實(shí)大多停留在簡單的線條與平面的描驀上。而趙勝利的水墨人物畫作品卻在筆墨形式上進(jìn)行了大量的當(dāng)代探索。他的水墨人物畫作品《雪域高原》《祥云》《快樂時(shí)光》，他的《架子工》《惠女風(fēng)情》《牧歸》《芭蕉情》，都體現(xiàn)了這種有意義的充滿文化性的筆墨探索。這些作品并非是畫家對(duì)于傳統(tǒng)文人精神境界的向往和復(fù)制，而是將傳統(tǒng)形式作為當(dāng)代人的情感寄托，引起觀者的共鳴。

趙勝利對(duì)個(gè)體生命的敏感，是與其對(duì)中國畫材料對(duì)情緒、感受反應(yīng)的敏感相聯(lián)系的，他試圖用中國畫的傳統(tǒng)審美觀念，融入到當(dāng)代生活中去尋求對(duì)現(xiàn)代人心境的理解。從勝利的水墨人物畫上不難看出，他走的是一條現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的路，一條東方唯心與西方唯物相結(jié)合的路，亦是從平面到立體，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代相互滲透相互兼容且探新求異的路。

彝人之肆

在趙勝利的水墨人物畫作品中，水墨人物的形體與肢體語言是構(gòu)成人物性格身份的核心。在淡化環(huán)境景物，突出人物形態(tài)中心的過程中，他以畫面的空間結(jié)構(gòu)和人物造型構(gòu)造出畫面的意境變化。趙勝利的水墨人物畫作品中的人物塑造之所以生動(dòng)有力，這與他較為高超的速寫能力有很大的關(guān)系。他對(duì)自己早年的學(xué)院派的速寫訓(xùn)練為自己今日的造型能力的奠定依然充滿感激。這從他的一些早期作品中，就顯示出他對(duì)西方現(xiàn)代主義繪畫的借鑒。他于1989年參加過全國美展的作品《人與神》就突顯了這種探索的努力?！度伺c神》以微妙的筆墨描繪了普陀山一位制作木頭佛像的老工匠的創(chuàng)作過程，作品畫面運(yùn)思精微，構(gòu)建獨(dú)到，既有中國傳統(tǒng)筆墨的精到，亦未缺少西畫的細(xì)膩刻畫，而它的潛臺(tái)詞其實(shí)是：所有的神都是人造出來的，從而顯示出深刻的哲理。而在趙勝利近些年的水墨人物畫作品中，中國傳統(tǒng)因素更多地被應(yīng)用和采納，從而使他的作品呈現(xiàn)出了文化回歸的狀態(tài)。

趙勝利1981年考入安徽師范大學(xué)美術(shù)系。安徽師大坐落于具有“徽風(fēng)皖韻、千湖之城”美譽(yù)的蕪湖，瀕臨浩瀚長江，依傍靈秀赭山。趙勝利至今依舊懷念自己的大學(xué)時(shí)代。那時(shí)的自己，是如此熱愛藝術(shù)。有一陣子，由于宿舍與教室有半個(gè)小時(shí)路程的距離，為了節(jié)省時(shí)間，他干脆卷了鋪蓋一個(gè)人睡在教室。冬天，大雪紛飛，漫天的大雪壓斷了樹枝，夜里嘎嘎作響，黑燈瞎火，那時(shí)候自己年紀(jì)小，至今想起來依舊覺得恐懼害怕，但熱愛藝術(shù)的種子卻越埋越深。而在中國歷史上，安徽人才輩出，文風(fēng)鼎盛。以清代為例，繪畫除了“四王”之外，稍有生氣和新意的繪畫都在新安、宣城和姑孰，后來轉(zhuǎn)移到揚(yáng)州，再后來轉(zhuǎn)移至上海。黃賓虹祖籍安徽，賴少其長期在安徽工作，都算皖人，至于乾嘉學(xué)派，書法界的皖派鄧石如，篆刻界的皖派程邃以及朱德群，劉開渠等，都是中國美術(shù)史上不可多得星光熠熠的人物。雖然趙勝利祖籍是山東煙臺(tái)，但精神豐厚的徽文化顯然對(duì)他潛移默化的影響是巨大的。而如今邁步，閩山閩水一定會(huì)以別樣的風(fēng)華滋潤他藝術(shù)的心胸。

高原三人

勝利兄告訴我，小時(shí)候他就喜歡畫畫，常常趴在雪地里用樹枝畫坦克和天安門，也許從那個(gè)時(shí)刻開始，藝術(shù)的天性便被漸漸喚醒。而在我看來，對(duì)于早諳繪事的勝利兄來說，選擇中國水墨畫作為人物畫創(chuàng)作的追求目標(biāo)，其實(shí)是走了一條非常難行的路。但幾十年走過來，他卻一如既往，孜孜矻矻。個(gè)中原因，是因?yàn)樯杏幸环N堅(jiān)定與執(zhí)著。其實(shí)，除了水墨人物，勝利也畫花鳥、山水，只不過如今時(shí)間有限，他把更多的精力時(shí)間投入到水墨人物畫創(chuàng)作之中罷了。

勝利兄要我為他的作品寫一篇評(píng)論，我拉拉雜雜寫了以上這些。勝利兄很忙，我知道他在這個(gè)位置上的壓力，因?yàn)橛性S多挑剔的目光在注視著他。但我更相信，憑著他豐富的人生閱歷、多樣的文化積累、不懈的探索精神，他的藝術(shù)創(chuàng)作之路一定會(huì)越走越好，他的水墨人物畫創(chuàng)作一定會(huì)找到最適合自己的創(chuàng)作主題和探索路徑。

林公翔

2017年7月14日寫于意園

（作者為著名美術(shù)評(píng)論家，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省美協(xié)理論委員會(huì)常務(wù)副主任，編審）

展覽名稱：惠風(fēng)和暢——福建人物畫四杰學(xué)術(shù)展

主辦單位：中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中共漳州市委宣傳部、中國畫學(xué)會(huì)、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)、漳州市教育局、漳州市文廣新局、漳州市文聯(lián)、薌城區(qū)政府

承辦單位：漳州牛莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

協(xié)辦單位：福建美協(xié)人物畫藝委會(huì)、漳州市美術(shù)家協(xié)會(huì)、漳州中國人物畫創(chuàng)作基地、漳州畫院、廈門中勛集團(tuán)、廈門當(dāng)代復(fù)文集團(tuán)

策展機(jī)構(gòu)：中勛藝術(shù)

畫展組委會(huì)

名譽(yù)主任：劉大為、龍瑞、檀云坤、劉遠(yuǎn)

主 任：徐里、阮開森

副 主 任：孫克、陳燕松、沈龍石、黃江輝、于曉巖、候?yàn)闁|、吳洪池、黃進(jìn)清

秘 書 長：林金疆

委 員：翁振新、黃啟根、王新倫、趙勝利、莊毓聰、吳海映、沈惠文、林濤、黃歲進(jìn)、張哲欣、林琳、梁碧忠

開幕時(shí)間：2017年10月23日上午10：00

展覽時(shí)間：2017年10月23日—2017年11月7日

開幕式/展覽地點(diǎn)：漳州牛莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園（薌城區(qū)漳響路108號(hào)）