心境外化

崔治中

在無窮變化的自然面前人類自身與及人類面對自然的表現(xiàn)能力是極其有限的。從整體來看在這個自然展示和深刻表達的對抗中表達者永遠都是輸家，那些拿起他們以為可以改變什么的各種工具的表達手藝人從晨至晚孜孜不卷的耕耘著心中的夢想就是以為今天是否能改變點什么，然而結(jié)果是收獲甚微?，F(xiàn)實世界到處充斥表達的智者們制造的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品在各種場合污染著人類的眼睛。說智者是因為這些產(chǎn)品對自然的表現(xiàn)已經(jīng)集合幾千年人類世界探索的各種經(jīng)驗，而展示的世界又是那么的美妙無窮。說污染是因為其表達的世界里沒有對自然按創(chuàng)造者一定要改造點什么的那份堅強信念和自我精神的張揚。

西方應(yīng)從康定斯基始只抽取自然少許元素開始了以自我為中心的抽象改造運動，轟烈之程度影響整個20世紀的表現(xiàn)藝術(shù)形式。然而這個運動中絶大多數(shù)藝術(shù)家完全不面對自然而是在工作室內(nèi)去創(chuàng)造了那些超級理智的作品。同期在東方世界還是大部分藝術(shù)家站到了面對自然的前沿，做著改變世界的夢想雖收效甚微但精神可貴。

為什么會是這樣子的呢？本人拙見可能有兩點，一是現(xiàn)實世界真的強大，變換的風云奇麗的山川把人類向外擴展的思維世界填得滿滿的，二是人類自身生理的缺陷所致，人類的眼睛有個聚焦功能，它的好處是可以看到世界的每一個細節(jié)，它的缺點是讓你永遠不能在自我創(chuàng)造的世界里整體進去整體出來。整體進出是東西方追求中一個共通的目標而心境的外化則更早始于東方，心境外化就是要打破自然的枷鎖走一條藝術(shù)絕對自由的路。