心境外化

崔治中

在無(wú)窮變化的自然面前人類自身與及人類面對(duì)自然的表現(xiàn)能力是極其有限的。從整體來(lái)看在這個(gè)自然展示和深刻表達(dá)的對(duì)抗中表達(dá)者永遠(yuǎn)都是輸家，那些拿起他們以為可以改變什么的各種工具的表達(dá)手藝人從晨至晚孜孜不卷的耕耘著心中的夢(mèng)想就是以為今天是否能改變點(diǎn)什么，然而結(jié)果是收獲甚微?，F(xiàn)實(shí)世界到處充斥表達(dá)的智者們制造的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品在各種場(chǎng)合污染著人類的眼睛。說(shuō)智者是因?yàn)檫@些產(chǎn)品對(duì)自然的表現(xiàn)已經(jīng)集合幾千年人類世界探索的各種經(jīng)驗(yàn)，而展示的世界又是那么的美妙無(wú)窮。說(shuō)污染是因?yàn)槠浔磉_(dá)的世界里沒(méi)有對(duì)自然按創(chuàng)造者一定要改造點(diǎn)什么的那份堅(jiān)強(qiáng)信念和自我精神的張揚(yáng)。

西方應(yīng)從康定斯基始只抽取自然少許元素開(kāi)始了以自我為中心的抽象改造運(yùn)動(dòng)，轟烈之程度影響整個(gè)20世紀(jì)的表現(xiàn)藝術(shù)形式。然而這個(gè)運(yùn)動(dòng)中絶大多數(shù)藝術(shù)家完全不面對(duì)自然而是在工作室內(nèi)去創(chuàng)造了那些超級(jí)理智的作品。同期在東方世界還是大部分藝術(shù)家站到了面對(duì)自然的前沿，做著改變世界的夢(mèng)想雖收效甚微但精神可貴。

為什么會(huì)是這樣子的呢？本人拙見(jiàn)可能有兩點(diǎn)，一是現(xiàn)實(shí)世界真的強(qiáng)大，變換的風(fēng)云奇麗的山川把人類向外擴(kuò)展的思維世界填得滿滿的，二是人類自身生理的缺陷所致，人類的眼睛有個(gè)聚焦功能，它的好處是可以看到世界的每一個(gè)細(xì)節(jié)，它的缺點(diǎn)是讓你永遠(yuǎn)不能在自我創(chuàng)造的世界里整體進(jìn)去整體出來(lái)。整體進(jìn)出是東西方追求中一個(gè)共通的目標(biāo)而心境的外化則更早始于東方，心境外化就是要打破自然的枷鎖走一條藝術(shù)絕對(duì)自由的路。