《熾》100cm×130cm

“虛”-“實(shí)”之間：

一方面，畫面的氛圍和質(zhì)感不是通過確定輪廓然后加以填充來實(shí)現(xiàn)的，而是通過其中留出的空白來體現(xiàn)，(如《云花謠》）；另一方面，畫面中的人物在線條的簇?fù)硐?，在物象襯托下，顯現(xiàn)出其存在，“虛中有實(shí)”（如《無(wú)聲歷史》）。我們從畫面中辨識(shí)的事物（物象）恰恰是通過看不見的方式（留白）來表現(xiàn)，正如維蒂耶洛所說：“不可見是可見的本質(zhì)，是最可見的本質(zhì)?！保ǖ吕镞_(dá)：《宗教》）然而這種空白又是以實(shí)在（線條和色彩）的圍繞而成為確定的存在。虛實(shí)相生之中，生命的流動(dòng)由內(nèi)而外地澄明而出。

《勢(shì)》40cm×50cm

“似”與“不似”之間：

“似”是為了真實(shí)展現(xiàn)對(duì)象和自我感受。畫家不是以造物主的身份去打碎自然、重造自然，因此不能舍棄“形”，但同時(shí)畫家能掌握自然之道，捕捉天地神韻氣勢(shì)，從而舍棄表相而把握本質(zhì)，即“不似”。無(wú)論是《心像》還是《煙云之間》都呈現(xiàn)出對(duì)物象的特殊把握——既有相似又非常不同?！安煌辈皇菍?duì)立或者相反，而僅僅是差異。這樣一來，就避免了歐洲學(xué)院派藝術(shù)只知摹仿的弊病，又避免了某些現(xiàn)代派藝術(shù)家物我對(duì)立的矛盾。

這種中間狀態(tài)還避免了對(duì)物象的執(zhí)著——太過于拘泥于物象的表達(dá)，就會(huì)忽略意蘊(yùn)與意境的表現(xiàn)。正如文字的意義不在于字本身，而在于“字里行間”，“實(shí)有”正是通過“虛無(wú)”體現(xiàn)出來的，而“無(wú)”則是“有”之間的存在。

《一米陽(yáng)光》175cm×210cm

“在”與“不在”之間：

物象若有似無(wú)地顯現(xiàn)出來，然而當(dāng)觀者專注地凝視的時(shí)候，又因?yàn)槠漭喞哪：炙坪鯚o(wú)法辨別其確定的存在。然而真正的個(gè)體性正是通過這種方式流溢而出：“一個(gè)個(gè)體性既不是開端，也不是結(jié)尾，既不是本源，也不是目的；它總是在中間?！保ǖ吕掌潯队文了枷搿稰204）畫家并未用確定的輪廓框定物象，但同時(shí)又不斷通過叢生的線條來為物象劃定范圍，因此物象的邊界并不是內(nèi)外的割裂與對(duì)立，而是不斷產(chǎn)生又不斷湮沒的生成性與流動(dòng)式的展示。比如對(duì)人物的描繪，尤其是《鄰家女孩》的人物存在的描繪就試圖在掙脫輪廓之感。這種“在”是不斷更改其邊界的“在”，從而成為某種介于“在”與“不在”之間的狀態(tài)?！吧煽偸窃谥虚g；只能在中間獲得生成。”（同上P248）由此生成而不是摹仿，表現(xiàn)而不是再現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)造才得以開始。

值得注意的是，這種中間的狀態(tài)不能被靜止地理解，“中間不是平均的；它是快速運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)速度。”（同上P248）“中間”的狀態(tài)不再追索極致也不走到極致的反面，而是不斷變化，避開極端，從中間穿過，而只有在這種狀態(tài)中，真正的“表現(xiàn)”才得以展開。

“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮”。（莊子《齊物論》）彼此兩個(gè)方面都沒有其對(duì)立的一面，這就是大道的樞紐。抓住了大道的樞紐也就抓住了事物的要害，從而順應(yīng)事物無(wú)窮無(wú)盡的變化。崔治中的作品擺脫了輪廓線的束縛，擺脫了對(duì)確定性的認(rèn)同，穿越概念化的構(gòu)成，以生成性的“間奏”方式使內(nèi)在的生命動(dòng)勢(shì)綻出，延綿不息，無(wú)以斷絕，這正是崔治中作品的奪人魅力所在。

《云淡風(fēng)輕》90cm×120cm

[作者簡(jiǎn)介]王虹，女，四川成都人，美學(xué)專業(yè)哲學(xué)碩士，講師，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院理論教研室主任。出版學(xué)術(shù)專著《“近女性”與“流”的藝術(shù)哲學(xué)實(shí)踐》，25萬(wàn)字，《人民日?qǐng)?bào)·海外版》（2014.2.14第11版）、《社會(huì)科學(xué)研究》（2014.1）、《當(dāng)代文壇》(2014.2)、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（2013.12）刊發(fā)書評(píng)，《中華讀書報(bào)》（2014.2.26第8版列目首位）。發(fā)表文章66篇，共約45萬(wàn)字，其中CSSCI來源期刊16篇，全國(guó)中文社科核心期刊15篇，被《新華文摘》、《中國(guó)社科院院報(bào)》、《中國(guó)人口年鑒》各論點(diǎn)摘編1篇，被中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心全文轉(zhuǎn)載5篇、要目索引10篇；被《中國(guó)社會(huì)年報(bào)》全文轉(zhuǎn)載1篇。此外，學(xué)術(shù)論文在中國(guó)香港、以及美國(guó)和亞太地區(qū)的華人學(xué)術(shù)書刊中亦多有摘編和全文轉(zhuǎn)載。據(jù)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)2014年1月顯示：文章共被引用114頻次，下載4754頻次。主要研究方向：藝術(shù)哲學(xué)、文化研究、女性理論。