崔治中·抽象·寧波·格拉美西
2018-01-02 崔治中官網(wǎng)
看慣了繁華璀璨，習(xí)慣了車水馬龍，是否早已忘記了生活本來的樣子，忘記了聽從內(nèi)心的自在享受？2017年12月18日-31日，萬科·格拉美西帶您找回深藏內(nèi)心的美好向往，讓大師的藝術(shù)畫展，喚醒時(shí)代的生活真諦。萬科2018中國(guó)靜謐豪宅，巡禮印象城，邀您共品崔治中個(gè)人畫展
有時(shí)我們不可以去言說，必須保持沉默。然而我們可以讓畫筆來描繪沉默。畫面是沉默話語最美的化身。它保存著那些化身所有的表象，但卻巧妙的穿行到另一面，對(duì)不可言說之物的非凡直覺的那一面。
——崔治中
崔治中個(gè)人簡(jiǎn)歷
1988年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，中國(guó)四川美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、黃河口油畫雕塑研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、四川繪畫藝術(shù)院畫師、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)意象油畫研究會(huì)理事、西南民族大學(xué)特聘專家、成都大學(xué)客座教授、德國(guó)慕尼黑中德藝術(shù)交流中心授予最佳海外文化藝術(shù)使者稱號(hào)、四川現(xiàn)代新水墨畫院美術(shù)館館長(zhǎng)、北京國(guó)際科技文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)意象油畫研究院專職畫家。
參加中國(guó)人民解放軍全軍畫展、赴南斯拉夫參加中南文化交流展、第六屆全國(guó)美術(shù)作品展、中國(guó)首屆青年版畫展、赴臺(tái)灣參加中國(guó)名家油畫展、赴波蘭國(guó)際版畫雙年展、中國(guó)油畫雙年展、赴德國(guó)巴伐利亞州舉辦畫展、第二屆經(jīng)典與風(fēng)范當(dāng)代值得關(guān)注的藝術(shù)家邀請(qǐng)展、2014當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)邀請(qǐng)展、第八屆AAC藝術(shù)·生態(tài)·觀察巡展、在火山口的時(shí)間”崔治中個(gè)人畫展、第二屆學(xué)術(shù)引領(lǐng)市場(chǎng)--當(dāng)代具有學(xué)術(shù)價(jià)值的藝術(shù)家邀請(qǐng)展、當(dāng)油遇到水雙個(gè)展 、拒象與雅拙雙個(gè)展。
藝術(shù)，往往來源于生活，藝術(shù)家崔治中以油畫的精湛技法與創(chuàng)新想法，演繹時(shí)代DNA的信息，這一份用心與不凡，與萬科·格拉美西同出一轍，成為兩者攜手的一大原因。崔治中曾表示：“我一直在追隨當(dāng)代藝術(shù)的線索在探尋，不滿足不墨守成規(guī)是我的本性。”一如萬科·格拉美西，開啟萬科2018中國(guó)靜謐豪宅。
它的靈感，來自于曼哈頓繁華之下的格萊美西私人公園，自1831年締造以來，能開啟的鑰匙始終只有398把，只被少數(shù)顯赫人士執(zhí)掌。這里，沉淀的是美國(guó)總統(tǒng)老羅斯福、金融大鱷摩根等人物傳奇，周邊矗立的都是大師的建筑作品。
抽象的力量
—— 雁西
在浩瀚的宇宙中，一定會(huì)有一種光在照亮我們每個(gè)人，只是不是所有的人都可以看見那道光，藝術(shù)家的一生或許都在尋找這道光。 一個(gè)藝術(shù)家的自由行走，在藝術(shù)生涯中尤為重要，這種行走使得生命空間像氣體一樣有了流動(dòng)，有了無邊無際，而這種流動(dòng)不動(dòng)聲色，藏于萬物和虛無之中，藝術(shù)家崔治中的作品體現(xiàn)了這種流動(dòng)，體現(xiàn)了藝術(shù)和靈魂的自由。
一個(gè)真正的藝術(shù)家最佳的狀態(tài)，是求變，并在求變中進(jìn)入輕松、自由、飛翔之境，藝術(shù)家崔治中這些年正進(jìn)入這種全新的狀態(tài)。他強(qiáng)調(diào)觀念與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的平衡度，強(qiáng)調(diào)自己風(fēng)格的突顯，重視對(duì)象與符號(hào)，圖畫與主題的關(guān)系，在他看來可以密不可分，也可以互不相干。對(duì)于內(nèi)容與形式之間的區(qū)分，有時(shí)明顯，有時(shí)又不曾出現(xiàn)，這種驚嘆來源于他對(duì)繪畫的把握和精神的超越。毫無疑問，他已經(jīng)找到了一條只有自己才可以行走的路，崔治中的作品，從具象、半具象，到具象與抽象相結(jié)合，再到徹底抽象，現(xiàn)在又寫實(shí)、抽象都進(jìn)行，還探索寫實(shí)和抽象的結(jié)合，可以說不僅是技巧上發(fā)生了變化，觀念上也發(fā)生了革命，可以說他在不斷對(duì)自己進(jìn)行革命。他從四川到北京駐館創(chuàng)作，又從北京回四川，再?gòu)乃拇ǖ奖本?，往返兩地之間，地域的變換，人文的不同，藝術(shù)的交流和對(duì)比，藝術(shù)理論和藝術(shù)技巧都在提升，靈感也在超越從前，由此，地域和藝術(shù)氛圍對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家何其重要，崔治中的作品體現(xiàn)了兩種城市文化的相互影響。
眼睛看見的真實(shí)未必就是藝術(shù)的真實(shí)，崔治中筆下的表達(dá)，既重于情感與靈魂的表達(dá)，不刻意在形上做文章，意動(dòng)畫動(dòng)，試圖完成一種全新圖式，完成一種你看得到想不到的圖景，在他看來，一個(gè)純粹的表象實(shí)質(zhì)有可能會(huì)是沒有圖像的世界，但卻會(huì)最接近真實(shí)的世界。眼睛代替內(nèi)心的尋找不一定是真實(shí)的，真空的世界我們無法控制，一定有一種看不見的現(xiàn)場(chǎng)，而現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)場(chǎng)是不可能交換的，現(xiàn)場(chǎng)的獨(dú)自存，在消逝和改變著自己，面對(duì)這種現(xiàn)場(chǎng)，藝術(shù)家是無奈的，而他試圖通過時(shí)間和空間以及繪畫來留住這種精神的現(xiàn)場(chǎng)。這世界的確有不少這樣的圖景，而通過藝術(shù)的方式抵達(dá)這種境界，非常危險(xiǎn)卻又往往出彩。
生命和世界，藝術(shù)和生命究竟是什么關(guān)系？無數(shù)的解答形成無數(shù)的答案，而崔治中試圖用抽象的圖式去表現(xiàn)這千萬種解答，沒有文字卻比文字更具力量。他沒有模擬現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)實(shí)之外可感的具象，他放棄了原有了固定或形成的模式，他在用石頭砸自己的腳，這種圖式看似無形卻形態(tài)萬千，這種圖式看似盲目卻方向明晰，將無形的精神世界，立體地、夢(mèng)幻地呈現(xiàn)出來，他的作品有表現(xiàn)主義里面的個(gè)人情結(jié)和浪漫。他一直探討精神極限、或者說世界的彼岸，懷著對(duì)理想、人類本性的渴望，這種至真、至純的狀態(tài)，已經(jīng)超越了個(gè)人表現(xiàn)主義的局限，他在延伸和沖擊當(dāng)下，這種超抽象的流動(dòng)或聚集，形成了一種力量，這種力量，向世界的內(nèi)部和深處拓展。崔治中作品不要描述和故事，也不需要情節(jié)和雕鑿，他在嘗試更豐富的知覺世界，暗示物的內(nèi)部和背部，呈現(xiàn)看不見的真實(shí)世界。
我感受到了崔治中的作品正在靠近現(xiàn)實(shí)世界之外的光亮，這種光亮當(dāng)下難于看見，卻可以照亮未來，有了這種光亮，藝術(shù)才有走向無限的可能。
(雁西，本名尹英希，著名策展人、詩(shī)人、評(píng)論家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)代青年雜志社社長(zhǎng)、總編輯)
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