從事架上繪畫,不得不說(shuō)這是一件極其殘酷而沮喪的玩意。
不管何時(shí)何地,古今中外,這行當(dāng)都是大浪淘沙,最后剩下的都是茅坑里的石頭,又臭又硬。
繪畫這玩意,要比文字來(lái)的更早;在遠(yuǎn)古,六親不識(shí),五谷不分,四季不明的人們唯一就是使用圖式這種信息工具來(lái)記載所有的生活點(diǎn)滴;圖式是人們對(duì)物象的一種形象思維的反應(yīng)和歸納,這種利于聯(lián)想的工具,毫無(wú)疑問(wèn)一直影響到今天,使得我們可憐而狹隘的思維對(duì)維度天馬行空的無(wú)限延伸。

畫畫同時(shí)是一件很個(gè)人的事,至少滿足許多無(wú)所事事的人們無(wú)與倫比意淫,莫名其妙的情緒得以借此涂鴉宣泄。
然而,當(dāng)畫畫成為一種生活的工具和條件,顯然這是一件本世紀(jì)乃至上幾個(gè)世紀(jì)來(lái)說(shuō),都是一件得不償失的苦力活,這活尤其偏門,所產(chǎn)生的不是必需品,而是個(gè)人思想通過(guò)材質(zhì)實(shí)現(xiàn)出來(lái)的趣味分泌物;充其量只能是為了那些溫飽了想點(diǎn)不正經(jīng)的活的人們提供點(diǎn)附會(huì)風(fēng)雅的視覺(jué)情趣罷了。
隨著人類的科技進(jìn)步,一日千里,智能社會(huì)將摧毀了一切原始而純粹的傳統(tǒng)模式,圖式不再為茹毛飲血的時(shí)代鍥刻一切的生活經(jīng)歷;不再為宗教和信仰作為象征圖騰;不再為達(dá)官貴人樹(shù)立光輝形象,不再為我們內(nèi)心美好的鏡像而抒發(fā)情感。所有的人們面臨的理想圖畫幾乎瀕臨絕望,不僅僅在圖式藝術(shù)的坍塌,急促的物欲訴求前行腳步,使得許多人連明天的靈魂安放也無(wú)處可停留。
當(dāng)我們面對(duì)種種時(shí)代和個(gè)人生活遭遇,我們?cè)剿伎季蜁?huì)接近像佛家說(shuō)的無(wú)明,乃至無(wú)無(wú)明,亦無(wú)明盡。

人越接近思考就會(huì)越頹廢,越發(fā)覺(jué)所有的理想在虛無(wú)的黑洞里面,無(wú)根據(jù)隨風(fēng)飄蕩,剩下只有茍且余生的無(wú)奈。
還好,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,許多人不由自主選擇了遷就這個(gè)世界的唯一的方法,就是關(guān)門自我折騰自己;種種花,養(yǎng)條狗,泡壺茶,炒幾?;ㄉ?,悶點(diǎn)小酒寫幾個(gè)字,畫點(diǎn)畫,偶爾作打油詩(shī)半截,打發(fā)百無(wú)聊賴的茍且日子。

陳明龍的現(xiàn)象,可以說(shuō)是在中國(guó)架上繪畫普遍的現(xiàn)象,從事這種職業(yè)的人,是一幫腦子固執(zhí)而可憐的畫者。他們?cè)诮袢盏闹悄軙r(shí)代還頑強(qiáng)操著最落后生產(chǎn)力冷兵器思維之筆的畫家,就像唐吉可德和風(fēng)車叫板的無(wú)謂叫囂,十足的像沒(méi)路狂花;除此之外,許多人和陳明龍既不是歷代皇家書畫大院豢養(yǎng)的畫家,也不從事農(nóng)工商生產(chǎn),而執(zhí)著熱愛(ài)這玩意,純屬于腦子狂熱,四體不勤,僅憑一腔熱血和所剩無(wú)多的一點(diǎn)尿素,依靠一門在上個(gè)世紀(jì)工業(yè)革命來(lái)臨,就已經(jīng)殘酷頹廢的行當(dāng),以此在狹小的社會(huì)需求空間努力生存奮斗;在物欲橫流的刺眼眩光之下,架上繪畫無(wú)法再制造出文藝復(fù)興時(shí)代的偉大,再令人向往的作品,無(wú)疑就像螢火蟲屁股后的一丁點(diǎn)綠光,也無(wú)法指示人們矚目的曙光。
然而,不管世界怎么變,理想總還是要的,哪怕窮途末路,這就是人格最高尚的東西;人沒(méi)有了理想,和行尸走肉沒(méi)有兩樣。

好吧,言歸正傳,聊聊一個(gè)喜歡呼朋喚友,日夜顛倒,醉生夢(mèng)死,言語(yǔ)透露出江湖痞子氣息的畫家陳明龍;
陳明龍的畫面還遺留著許多理想的痕跡;這一點(diǎn)難得可貴,他習(xí)慣將個(gè)人情緒以粗魯而狂野的姿態(tài),在他的架上繪畫里面盡情涂抹,力求畫面洋溢出熱情奔放的節(jié)奏感。
觀其畫作,色彩飽和而厚重,色調(diào)冷艷對(duì)比鮮明,黑白灰之間的并置使人在其畫面毫無(wú)生硬感,駕馭畫面構(gòu)成恰當(dāng)有趣,對(duì)物象的歸納恰到好處,有個(gè)人獨(dú)特的審美意向,有抽象的隱晦,有大筆擘窠的條理,點(diǎn)線面之間有意無(wú)意的涂抹,在雜亂無(wú)章的畫面尋求統(tǒng)一,使得有序的畫面視覺(jué)效果,使人觀之,有書寫趣味奪面而來(lái),蔚為大氣。

在信息海量化的今天,要想成為第一個(gè)吃螃蟹的人,除了勇氣還是勇氣。因?yàn)樵谖覀冮喿x了自史前壁畫到今天的美術(shù)史,基本上不管形式也好,風(fēng)格也好,主義也好都包羅萬(wàn)象,無(wú)所不有。

之于架上繪畫唯心論,在我個(gè)人狹隘而自私的以為:所有的這個(gè)時(shí)代由架上繪畫產(chǎn)生的視覺(jué)創(chuàng)作,已然使人索然無(wú)味,自近代以來(lái),不管是再偉大的畫家的作品,總讓人有閱讀和審美的疲勞,好像你看到的都是已經(jīng)有過(guò)的,或者說(shuō)我們一直在重復(fù)和抄襲那些發(fā)生過(guò)的事件和式樣。
于是那些著名的藝術(shù)家榜樣,成為我們唯一相信理想世界還存在的引導(dǎo)者。

在架上繪畫藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域,顯然這是一個(gè)難以制造英雄的時(shí)代,也是一個(gè)讓人沮喪的時(shí)代,在此,除了保留著應(yīng)有的美術(shù)基礎(chǔ)閱讀的理論贊許,我只能說(shuō),倘若還有誰(shuí)繼續(xù)這個(gè)得不償失的,無(wú)謂的體力和腦力活的,請(qǐng)?jiān)试S我把古希臘光榮的桂冠用文字編織,賦予我對(duì)此種執(zhí)著的精神榮光和理想的贊美。
因?yàn)椋粌H陳明龍如此,我也如此,也許這個(gè)世界很多人如此;因?yàn)閺氖录苌侠L畫和文藝這玩意的榮光,不屬于這個(gè)時(shí)代,祂屬于制造神和神話以及遙遠(yuǎn)的理想時(shí)代。

送給陳明龍拍青瓜喝啤酒的文字。
龍二2017·11·6子夜




